Снегурочка. Весенняя сказка в четырёх действиях с прологом
Шрифт:
(Подвинув санки в лес, отходят.)
2-й хор
Честная Масленица!Веселенько тебя встречать, привечать,Трудно-нудно со двора провожать.Уж и как нам тебя вертать, ворочать?Воротись, Масленица, воротися! Честная Масленица!Воротися хоть на три денечка!Не воротишься на три денечка,Воротися к нам на денечек!На денечек, на малый часочек! Честная Масленица!1-й хор
Масленица мокрохвостка!Поезжай долой со двора,Отошла твоя пора!У нас с гор потоки,Заиграй овражки,Выверни оглобли [55] ,Налаживай соху! Весна-Красна,Наша55
Оглобля – одна из двух жердей, служащих для запряжки. Оглобли располагаются параллельно друг другу вдоль боков лошади, каждая крепится одним концом к повозке, а другим к дуге, находящейся над шеей животного.
56
Поветь (повет, поветье) – нежилая пристройка к деревенскому дому сзади над хлевом или сараем, где складывалось сено на зиму, хранились земледельческие орудия, дровни, телеги и т. д. На поветь вел взвоз – бревенчатый накат. По такому накату, не распрягая лошадь, можно было поднять груженую телегу. Иногда поветью называют чердак, сарай, сенник, просто крытую часть хозяйственного двора.
57
Клеть – холодное помещение для хранения имущества при избе или отдельно от нее; кладовая.
2-й хор
Прощай, честная Маслена!Коль быть живым, увидимся.Хоть год прождать, да ведать-знать,Что Маслена придет опять.Чучело Масленицы
Минует лето красное,Сгорят огни купальные [58] .Пройдет и осень желтаяС снопом, с скирдом [59] и с братчиной [60] .Потемки, ночи темные,Карачуна [61] проводите.Тогда зима изломится,Медведь переворотится.Придет пора морозная,Морозная-колядная:Овсень-коляду кликати [62] .Мороз пройдет, метель нашлет.Во вьюгах с перевеями [63] Прибудет день, убудет ночь.Под крышами, застрехамиВоробки [64] зашевелятся.Из лужицы, из наледиНапьется кочет с курами.К пригреву, на завалинки [65] С ледяными сосулькамиИз изб ребята высыпят.На солнышке, на припеке,Коровий бок нагреется.Тогда и ждать меня опять.58
Огни купальные – костры на Ивана Купалу (Иванов день). Иван Купала – древний языческий праздник. На Купалу (7 июля) разводили костры и прыгали через них, обливались водой и купались, водили хороводы и устраивали шествия с разукрашенными чучелами, которые потом сжигали. С этим праздником были связаны многие поверья: например, считалось, что травы приобретают особую целебную силу и зацветает папоротник там, где скрыт клад.
59
Скирд – плотно сложенная копна продолговатой формы из сена, соломы или снопов, хранящаяся под открытым небом.
60
Братчина – праздник, устраивавшийся за общий счет.
61
Карачун (корочун) – здесь в значении: зимнее солнцестояние и солнцеворот (25 декабря). С этого дня приходит настоящая зима с сильными морозами, буранами и метелями, а день начинает увеличиваться.
62
Овсень-коляда – канун Нового года. Коляда – божество в славянской мифологии, отождествляемое с зимним солнцеворотом и началом нового земледельческого года. Коляду кликали (зазывали), посвящали ей предновогодние дни, в ее честь устраивались праздничные гуляния. У Коляды был брат-близнец Овсень (Авсень). Овсень провожал старый год, а Коляда встречала новый.
63
Перевеи – вихревые порывы ветра, поднимающие снег.
64
Воробки – воробьи.
65
Завалинка – сооружение или земляная насыпь вдоль наружных стен по периметру
деревянного дома или бани, служащая для предохранения постройки от промерзания зимой. Часто завалинку делали из досок или жердей, установленных на расстоянии 30–50 см от стен дома. Пространство между досками и стенами засыпали (заваливали) опилками, соломой или землей. Сверху клали деревянный настил, превращающий завалинку в длинную широкую лавку. Сегодня завалинкой часто называют скамейку, стоящую у стены дома.(Исчезает.)
Бобыль хватается за пустые сани, Бобылиха за Бобыля.
Бобылиха
Пойдем домой!Бобыль
Постойте! Как же это?Неужто вся она? Кажись бы, малоПогуляно и попито чужого.Чуть только я маленько разгулялся,Голодная утробишка чуть-чутьЗаправилась соседскими блинами,Она и вся – прикончилась. ПечальВеликая, несносная. Как хочешьЖиви теперь да впроголодь и майсяБез Масленой. А можно ль бобылю?Никак нельзя. Куда тебе деваться,Бобыльская хмельная голова?(Поет и пляшет.)
У Бакулы-БобыляНи кола, ни двора,Ни кола, ни двора,Ни скота, ни живота.Бобылиха
Домой пора, бесстыжий, люди смотрят.Берендеи
Не тронь его!Бобылиха
Шатался всю неделю;С чужих дворов нейдет, – своя избенкаНетоплена стоит.Бобыль
Аль дров не стало?Бобылиха
Да где ж им быть? Они не ходят самиИз лесу-то.Бобыль
Давно бы ты сказала.Не скажет ведь, такая, право… я бы…Топор со мной, охапки две нарубимБерезовых, и ладно. Подожди!Идет в лес и видит Снегурочку, кланяется и смотрит несколько времени с удивлением. Потом возвращается к жене и манит ее в лес.
В это время Снегурочка отходит и из-за куста смотрит на берендеев, на ее место у дупла садится Леший.
Бобыль
(Бобылихе)
Смотри, смотри! Боярышня.Бобылиха
Да где?(Увидав Лешего.)
Ах, чтоб тебя! Вот невидаль какая.(Возвращаясь.)
У! пьяница! Убила бы, кажись.Снегурочка опять возвращается на свое место, Леший уходит в лес.
Один берендей
Да что у вас за споры?Бобыль
Поглядите!Диковина, честные берендеи.Все подходят к дуплу.
Берендеи
(с удивлением)
Боярышня! Живая ли? Живая.В тулупчике, в сапожках, в рукавичках.Бобыль
(Снегурочке)
Дозволь спросить, далеко ль держишь путьИ как зовут тебя и величают?Снегурочка
Снегурочкой. Куда идти – не знаю.Коль будете добры, с собой возьмите.Бобыль
К царю отвесть прикажешь, к БерендеюПремудрому в палаты?Снегурочка
Нет, у васВ слободке я пожить хочу.Бобыль
СпасибоНа милости! А у кого ж?Снегурочка
Кто первыйНашел меня, тому и буду дочкой.Бобыль
Да точно ль так, да вправду ли ко мне?Снегурочка кивает головою.
Ну, чем же я, Бакула, не боярин!Вались, народ, на мой широкий двор,На трех столбах да на семи подпорках!Пожалуйте, князья, бояре, просим.Несите мне подарки дорогиеИ кланяйтесь, а я ломаться буду.