Собрание сочинений в трех томах (Сказки, Том 1)

В. И. Ленин указывал, что и реформа 1861 года, отмена крепостного права ничего не изменила в условиях жизни и труда на Урале: "...самые непосредственные остатки дореформенных порядков, сильное развитие отработков, прикрепление рабочих, низкая производительность труда, отсталость техники, низкая заработная плата, преобладание ручного производства, примитивная и хищнически-первобытная эксплуатация природных богатств края, монополии, стеснение конкуренции, замкнутость и оторванность от общего торгово-промышленного движения времени - такова общая картина Урала".

Картину упадка и застоя горнозаводского дела на Урале видел и осмыслял сын уральского рабочего класса П. Бажов Позднее, в автобиографических очерках, он рисовал состояние тогдашних заводов Так, о заводе Полевском, где прошло его детство, писатель вспоминает: "Завод умирал. Давно погасли домны. Одна за другой гасли медеплавильни. С большими перебоями на привозном полуфабрикате работали переделочные цеха". Марксистская литература, с которой в эти годы познакомился молодой народный учитель, помогла ему понять сущность трагических противоречий, определявших жизнь трудового населения Урала, породила активное стремление найти из них выход. Предреволюционные годы в жизни П. Бажова были периодом, когда шло его идейное и политическое формирование, закономерно приведшее будущего писателя уже в 1918 году в ряды коммунистической партии.

Октябрь 1917 года знаменует наступление новой эпохи в жизни страны, в жизни народа. П. Бажов с первых дней революции отдается борьбе за утверждение подлинно народной - советской власти. Добровольцем уходит он на фронт и с 1917 по 1921 год участвует в гражданской войне Именно в это время Бажов берется за перо: "Вероятно, никаких литературных работ у меня не было бы, если бы не революция", -писал он позднее Он редактирует дивизионную газету "Окопная правда", пишет очерки, фельетоны, рассказы. Литература сразу же становится для него оружием бойца.

В армии П. Бажов ведет большую партийную работу. Он зачисляется в "особую советскую роту красных орлов полка", являвшуюся не чем иным, как группой военных политработников Его назначают начальником информационного отдела штаба 29-й дивизии Позднее П Бажов участвует в создании партизанских отрядов Алтая и Сибири.

В 1920 году он находится на партийной работе, является членом Семипалатинского губкома партии.

Годы гражданской войны, когда писатель-большевик с боями прошел по Уралу, Сибири и Алтаю, - обогатили его яркими, незабываемыми впечатлениями Он видит свой народ смелым и талантливым в революционном творчестве, в создании нового общества. В боевых испытаниях мужает и зреет писатель. По окончании гражданской войны П. Бажов остается на газетной работе. Семь лет (1923-1929) он работает в "Крестьянской газете" (Свердловск). В качестве корреспондента разъезжает по уральским деревням и заводам, печатает очерки и статьи о том, как "перешевеливается" старая жизнь. В 1924 году выходит его первая книга - "Уральские были", в которой писатель дает зарисовки, воспоминания о дореволюционном быте Сысертских заводов. "Уральские были" открывают цикл историко-публицистических очерков Бажова: "За советскую правду", о сибирских партизанах - 1926 год; "Бойцы первого призыва", к истории полка Красных Орлов-1934 год; "Формирование на ходу" (история Камышловского полка) - 1936 год, и другие.

Писатель обдумывает и начинает ряд литературных произведений. Под шутливым псевдонимом "Егорша Колдунков" выпускает он детскую повесть "Зеленая кобылка" (1939), в которой рассказывает о трудовом быте горнозаводского населения Урала, о том, как в рабочей среде формировались чистые, благородные характеры. как воспитывалось уважение к труду, к мастерству, как росли революционные настроения. Позднее Бажов продолжил эту повесть второй автобиографической книжкой - "Дальнее-близкое" (1949). Обращаясь к прошлому, писатель искал в исторических, социальных условиях жизни своих героев истоки драгоценных черт народного характера, раскрытию которых он посвятил лучшие страницы своих произведений Определяя, что же главное в его детской повести "Зеленая кобылка", он писал:

"В библиографических заметках отмечают: "живо, весело, занятно и коротенько передается содержание. Вот и все, а о главном никто даже не упоминает.. Так и быть, скажу, "о чем мечталось, когда писалось". Приключения мальчуганов, помощь революционеру - все это лишь фабульные крючочки и петельки. Главным ставилось другое и совсем не маленькое. Хотелось по-другому показать условия воспитания ребят в средней рабочей семье, в противовес тому, что у нас нередко изображалось. Да, была темнота, но не такая беспросветная, как в "Растеряевой улице", в подъячевских рассказах или даже чеховских "Мужиках". Были и нужда и материальная ограниченность, но ребята не слабосильными росли: из них ведь выходили те мастера и подмастерья, которые играючи ворочали клещами шестипудовые крицы и подбрасывали в валок тяжелые полосы раскаленного железа.

...Ребята очень рано начинали себя сознавать ответственными членами семьи. Пойти на рыбалку значило -"добыть на ушку, а то и на две", сходить в лес - принести ягод или грибов. Причем количественные и качественные показатели нередко проверялись совсем посторонними людьми -"Ну-ка, покажи, что наловил! Сколько набрал?" - И ты волнуешься, что скажет этот неожиданный судья. А дома эти показатели подвергаются дополнительному обсуждению . Разве это не интересные явления общественного воспитания?

А спорт и соревнование прошлого?

Спорта в привычном для современного читателя виде не было, но ребята все же знали, кто сильнее, кто ловчей, кто лучше плавает, лучше бегает, более меток не только среди своих ближайших товарищей, но и у "врагов" - в соседних улицах. Ведь это же все измерялось, проверялось, всячески взвешивалось. И еще "заединщина" - это не обычная школьная дружба, это явление не городское и не сельское, а именно заводское, своего рода отражение в детской жизни того, что у взрослых выражалось понятием - наша смена, человек нашей смены".

И в очерках "Уральские были", и в детской повести "Зеленая кобылка", и, позднее, в автобиографической книжке "Дальнее - близкое", рисуя жизнь горнозаводского населения, писатель стремился раскрыть внутренний мир своих героев, показать, как и в чем они, эти уральские мастера, находили силы противостоять страшному давлению подневольной жизни до революции. Сказы П. Бажова говорят о неиссякаемости творческих сил народа, о моральной стойкости русских людей, которых не мог сломить жестокий социальный гнет, условия крепостного рабства, а позднее власть голого "чистогана".

Основной темой книги сказов "Малахитовая шкатулка", над которой писатель работал с 1936 года до последних дней своей жизни (он умер 3 декабря 1950 года), является тема творческого труда, тема рабочего класса, показанного- в его историческом и трудовом новаторстве.

Вся работа, предшествовавшая созданию этой книги, была для писателя периодом исканий, в процессе которых определялась основная тема его творчества, выработался тот своеобразный стиль, та особая форма философского поэтического сказа, какие составляют характернийшие черты художественной манеры Бажова.

Сборник сказов "Малахитовая шкатулка", объединявший четырнадцать произведений, вышел впервые отдельным изданием в 1939 году. Затем из года в год "Малахитовая шкатулка" пополнялась все новыми и новыми сказами. В ее состав вошли сборники "Ключ-камень", горные сказки (1942), "Сказы о немцах" (1943), цикл сказов о русских сталеварах, чеканщиках и т. д. (1944-1945), "Сказы о Ленине" (1944-1945) и, наконец, группа сказов-былей последнего пятилетия (1945-1950).

Все эти циклы сказов в их естественном сочетании представляют единое целое и правомерно объединяются под общим заголовком - "Малахитовая шкатулка". Книга принесла автору всенародную славу. Страна высоко оценила светлые, жизнеутверждающие произведения уральского сказочника. В 1943 году П.П.Бажов был удостоен высокой награды - Сталинской премии. В 1944 году правительство награждает писателя орденом Ленина.