Собрание сочинений. Том 45

В июне 1778 г. началась война между Англией и Францией. В 1780 г. Франция послала в Америку не только денежные субсидии и военные суда, как она это делала до тех пор, но также вспомогательную армию (6 000 человек под начальством маркиза Рошамбо). Французская армия высадилась 10 июля 1780 г. в Род-Айленде, сданном ей англичанами. В сентябре 1780 г. английский полковник Фергюсон потерпел поражение на западе Северной Каролины. 19 октября 1781 г. Корнуоллис (генерал), окруженный Вашингтоном в Йорктауне (Вирджи¬ния), был вынужден капитулировать. (Захвачено 5—6 тысяч человек, много английских военных судов и т. д.)

27 июля 1778 г. морское сражение между французами и англичанами у Уэссана. Исход неопределенный.

Лето 1779 года. Король испанский * присоединяется к Соединенным Штатам и Франции в качестве союзника. Его флот соединяется с французским. Вражеские флоты напали в июне на английское побережье и только раздоры между французским и испанским адмиралами спасли верфи и арсеналы Плимута от разрушения (август 1779 года).

* — Карл III. Ред. 2 М. и Э., Т. 45

12

К. МАРКС

В 1780 г. Англия не потерпела поражений на море, но по¬несла большие потери деньгами и торговыми судами.

26 февраля 1780 г. Россия призывает все нейтральные мор¬ские державы к вооруженному нейтралитету. Англия внезапно нападает на Голландию. 5 августа 1782 г. морское сражение между англичанами и голландцами, у Доггер-банки, в Север¬ном море. Исход неопределенный.

30 ноября 1782 г. в Париже прелиминарный мирный договор между Соединенными Штатами и Англией.

*

1779 год. Значительная часть английской армии и флота состояла из ирландцев. 15 1779 г. в Ирландии не оставалось военных гарнизонов, грозило вторжение Франции в Ирландию, берегам Англии (Плимуту) угрожал объединенный француз¬ский и испанский флот. При этих обстоятельствах возникло движение волонтеров — вооруженного протестантизма Ирлан¬дии п — отчасти для обороны от чужеземцев, отчасти для за¬щиты своих прав. После появления этих вооруженных обществ быстрее, чем можно было предполагать, остров на всем протя¬жении был занят собравшимся войском из солдат-патриотов.

*

Здесь интересно заглянуть вперед и охарактеризовать в це¬лом всю историю волонтерских вооруженных сил, ибо она в сущ¬ности и является историей Ирландии вплоть до того момента, когда, после 1795 г., с одной стороны, представленное волонте¬рами всенародное национальное и конституционное движение утратило исключительно национальный характер и вылилось в подлинно революционное движение, а с другой стороны, анг-глийское правительство сменило тайные интриги на грубую силу, с помощью которой оно намеревалось добиться и сумело добиться унии 1800 года, то есть уничтожения Ирландии как нации и ее превращения в деревенское захолустье Англии.

В волонтерском движении было четыре периода.

/ период. С 1779 до 1783 года. В начале своего формирования волонтеры — вооруженный протестантизм Ирландии — охва¬тывают все энергичные элементы всех классов: знати, дворян, купцов, крестьян-арендаторов, работников. Первая их цель — освобождение от торговых и промышленных оков, которые Англия наложила на них, побуждаемая исключительно торговым соперничеством. Затем национальная независимость. Затем реформа

ИРЛАНДИЯ ОТ АМЕРИКАНСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ ДО УНИИ 1801 ГОДА 13

парламента и эмансипация католиков как одно из условий национального возрождения! Их официальная организация и бедственное положение Англии придают им новую силу, но здесь заложен также зародыш их гибели, поскольку они ока¬зались в подчинении у безвольного ханжи, вига-аристократа графа Чарлмонта. Первые победы (торговые) ирландской па¬латы общин они но праву считают своей собственной победой. Вотумы благодарности, вынесенные ирландской палатой общин, воодушевляют их. Католические отряды включаются в их состав. Апогей их мощи был достигнут в 1783 г., когда делегаты их собрались в дублинской Ротонде в качестве конвента для проведения реформы парламента. В результате измены на¬чальника и отречения от них ирландской палаты общин их сила подорвана и они оттеснены на задний план.

77 период. С 1783 до 1701 года (октябрь).

Волонтеры все еще сохраняют важное значение для давле¬ния извне на ирландский парламент, особенно на палату общин, и как вооруженная и народная опора национальной и выступающей за реформы оппозиции (меньшинства) в палате общип. Аристократический элемент и реакционная часть сред¬него класса отошли, преобладание получил народный элемент.

Французская революция (1789) застала как Католический комитет

(состоявший главным образом из католической знати),

так и Вигский клуб vi

(реформаторы)

в состоянии немощи и упадка духа.

До 1790 года происходил неуклонный упадок организации волонте¬ров и силы либеральной партии.

Теперь на общественность оказывали влияние но ораторы из Вигского клуба, и но католические лорды, а люди иного сорта.

В Дублине Джон Кьоу, сильный, грубоватый, дальновидный купец, и люди ого типа обратили в бегство католическую знать, охваченную раболепным страхом.

А в Белфасте Нилсон, Рассел, Маккракои и др. возглавили проте¬стантскую партию, которая выступала за реформу, но вскоре стала поду¬мывать о республике. Правительство, напуганное спором о регентстве и доведенное до отчаяния Французской революцией, начало еще упорнее, чем когда-либо, пускать в ход коррупцию и вносить раскол *.

Тиоболо Уолф Тон, отец которого был наполовину мастером-каретни¬ком, наполовину фермером-арендатором, бедный, не имевший практики адвокат с женой и кучей детей, решил исправить несправедливости, со¬вершенные по отношению к католикам, восстановить их представителъ-

* В рукописи Маркса в конце фразы: to push the corruption and the principles nf the Union (пускать в ход коррупцию и проталкивать принципы унии); у Дэвиса но пступительном очерке к «Речам» Каррана (стр. XX) — to push corruption and llic principles of disunion, Ped,

2*

14”

К. МАРКС

ство в палате общин и вместе с ними, или без них, сделать свою родину независимой республикой. Он написал брошюру в защиту эмансипации католиков под названием «Доводы в пользу католиков Ирландии, изложенные вигом-северянином» и получил от своих новых клиентов всяче¬ские проявления благодарности.

В октябре 1791 г. в Белфасте он основал первое общество «Объединенных ирландцев».

С этого момента движение волонтеров переходит в движение «Объединенных ирландцев)). Вопрос о католиках стал вопросом об ирландском народе. Вопрос заключался уже не в том, чтобы отменить правовые ограничения для католиков высшего и сред¬него классов, а чтобы освободить ирландских крестьян, в подавляю¬щей своей части католиков. Вопрос стал социальным по содер¬жанию, принял французские политические принципы по форме, оставаясь по-прежнему национальным.