сон для двоих

Того, кто переживает подобные экстремальные психические и умственные феномены, большинство современных цивилизованных людей немедленно объявляет психотиком. Но все большее число людей, по опыту, проходит через подобные переживания, и вместо необратимого погружения в безумие нередко возвращаются из этих экстраординарных состояний ума с возросшим чувством благополучия и лучшим приспособлением к повседневной жизни. Во многих случаях в результате исчезают застарелые эмоциональные, умственные и физические проблемы. Можно отыскать параллели подобным ситуациям в жизнеописаниях святых, йогов, мистиков и шаманов. Духовная литература во всем мире придает огромное значение трансформирующей силе подобных переживаний. Почему же тогда людей, которые испытывают такие переживания, в сегодняшнем мире почти неизменно рассматривают как душевнобольных?"...

Поглядывая по сторонам, я обнаружил не менее трех человек, несомненно впавших в транс от монотонного димкиного голоса. Эти, пусть даже запомнят все дословно, полноценно оценить концепцию Грофа уже не смогут. Транс улучшает запоминание, но напрочь сметает критичность. Впрочем, вон той юной девице с ярко накрашенными губами критичность и по жизни вряд ли присуща...

– ... " Хотя и существует множество индивидуальных исключений, основные направления современной психиатрии и психологии в целом не делают никакого различия между мистицизмом и душевной болезнью. Наука официально не признает, что великие духовные традиции, на протяжении тысячелетий связанные с систематическими исследованиями человеческого сознания, могут что-либо предложить современному человеку. Поэтому концепции и практические методы, разработанные в буддизме, индуизме, христианстве, суфизме и других мистических традициях, игнорируются или полностью отбрасываются"....

Дмитрий изредка заглядывал в свои записи, стараясь не сбиваться с ритма повествования. Как я понял, он пересказывал одну из работ по трансперсональной психологии, довольно близко к тексту. С памятью у него проблем не было.

– ..."Мировоззрение, созданное традиционной западной наукой и доминирующее сегодня в нашей культуре, строго говоря, вообще несовместимо с духовностью. В мире, где реально только осязаемое, материальное и доступное измерению, все формы религиозной и мистической активности рассматриваются как отражение предрассудков, неведения, иррациональности или же эмоциональной незрелости. Поэтому непосредственные переживания духовных реальностей интерпретируются как психотические, то есть как проявления умственного расстройства.... Исторически психиатрия смогла по-настоящему утвердиться как чисто медицинская дисциплина. Она обнаружила органическую основу некоторых психотических состояний и в некоторых случаях даже смогла найти эффективные способы их лечения. К тому же врачи научились успешно контролировать симптомы психотических состояний неизвестной природы с помощью транквилизаторов, антидепрессантов, успокаивающих средств и снотворных. Поэтому казалось верным продолжать эту линию и ожидать успехов в таком же подходе к тем расстройствам, происхождение которых не установлено и эффективные способы лечения которых пока не найдены"...

Сергей еще не пришел. Ожидая, я делал вид, что слушаю, сам же быстренько вызвал субличность Интуитива и озадачил ее грядущими проблемами Навира. Герой моих снов шел, конечно, не в Зону братьев Стругацких, но что-то общее просматривалось. Я гнал от себя мысль - "А что произойдет со мной, если Асамбер погибнет в Зыбком Урочище?".

– ..."Иногда начало духовного кризиса следует за сильными эмоциональными переживаниями. Например, смертью ребенка либо другого близкого родственника, концом любовного романа, разводом. Сходным образом ряд неудач, увольнение с работы или утрата собственности также могут послужить причиной для начала кризиса. Для индивидов, предрасположенных к кризису, "последней каплей" могут оказаться опыт с психоделиками или сессия психотерапии.

Однако одним из наиболее важных катализаторов духовного кризиса является вовлеченность в различные формы медитации и духовной практики. Эти методы специально задуманы для активации духовных переживаний. Неоднократно встречались люди, чьи необычные переживания происходили во время практики дзэн, випассаны, Кундалини-йоги, суфийских упражнений или христианской молитвы. С ростом популярности различных восточных и западных духовных дисциплин все большее число людей начинает испытывать трансперсональный кризис -- вот еще одна причина того, что правильное понимание и правильный подход к духовному кризису день ото дня приобретают все большую важность"...
– монотонный димкин голос усыпил, кажется, уже половину слушателей.

Из пятнадцати собравшихся своих, постоянных, шестеро. Остальных я здесь ранее не встречал. Коммуна и знаменита такими вот тщательно подготовленными лекциями, да еще тренингами. Лекции, даже когда они шли циклами, дослушивали до конца почти все. После первого же тренинга исчезала половина, после пятого - оставалось несколько энтузиастов. Меня всегда удивляло, как это люди охотно слушают слова и не торопятся переходить к делу, которое этими слова столь впечатляюще описано.

Дмитрий перешел к разновидностям духовных кризисов: переживание прошлых жизней, пробуждение Кундалини, околосмертные переживания, шаманский кризис... Судя по содержанию, до конца еще далеко. Я погрузился в легкий транс и вызвал из глубин подсознания Интуитива. Да, моя ипостась успела поработать неплохо. Теперь я точно был уверен, что Навиру в Зыбком Урочище непременно понадобятся аж целых восемь умений, каждое из которых вообще-то считалось присущим исключительно колдунам, демонам и прочим магическим существам. Список доступных людям, но требующих особой тренировки умений тоже выглядел впечатляющим. Но здесь я хотя бы мог чем-то помочь, а вот искусство перевоплощения в другое существо или же дар пророчества... М-да-а. Что называется, выпусти подсознание на свободу...

– А наркотики, какие-нибудь, стимулируют разрешение духовного кризиса?
– лекция закончилась, и патлатый жирный слушатель поспешил выскочить с вопросом.

– Наркотики - нет, - спокойно ответил Дмитрий, - Гроф работал с ЛСД, этот препарат относится к группе психомиметиков. Галлюциногенов, по-русски говоря.

Эти вещества не вызывает привыкания, и в ходе их приема обычный наркотический кайф отсутствует. Ощущения вполне могут быть и весьма неприятными. И психомиметики вовсе не стимулировали духовный кризис, они лишь облегчали и ускоряли его наступление. Так, Ким Карлович?

– Так. Позднее Гроф отказался от ЛСД из-за нежелательных последствий и перешел к холотропному дыханию. Все же галлюциногены у лиц со слабой психикой часто вызывают психические расстройства. Не духовный кризис, а самые обычные галлюцинозы, депрессии и прочее. Заметьте, такое может случиться даже после однократного употребления, так что не советую пробовать на себе.

Дмитрий, отвечая на вопросы, еще несколько раз обращался к моему авторитету. С его стороны это разумно - у него не имелось опыта переживания измененных состояний сознания. А рассказывать о трансперсональных переживаниях без соответствующего опыта - все равно, что не умеющему плавать пытаться учить других. Я, правда, в собственном опыте на трансперсональный уровень тоже не выходил, добрался только до уровня перинатальных матриц.

– Ким Карлович, а вы трансперсональную терапию не практикуете?

– Я вообще терапию не практикую. Я не терапевт, а тренер, и с наболевшими проблемами - это не ко мне.

Наслушавшись занимательной информации, кое-кому из новичков немедленно захотелось еще и увидать своими глазами что-нибудь чудесное. Развлекать я никого не стал, народ частью разошелся, частью принялся рисовать "трансперсональные" образы. Многие косили глазом в сторону катиных картин, надеясь отыскать вдохновение там. Я же дождался, наконец, Сергея.

– И ты испугался?
– вполголоса удивился сон-тренер.

– А если он там погибнет?

– Наука понесет тяжелую утрату. А тебе всего-навсего перестанут сниться сны.

– А не получится так, что мне каждую ночь будет сниться его разлагающийся труп? Или я сам трупом стану?
– мы стояли у окошка, на виду, но при этом наособицу, стараясь говорить негромко.

Однако на нас поглядывали с интересом.

– Вредно на ночь ужасники смотреть, - назидательно произнес Сергей.
– Мы же договорились - это настоящий сон, на действия и замыслы своего Навира ты повлиять не способен. Он самостоятелен, и его смерть - не твоя. Ты же перебирал свои субличности. Есть там Навир?

Его среди ипостасей моей личности не было, но связь между нами существовала - Асамбер овладевал моими способностями и опытом, я - его. Раньше я был классическим безруким интеллигентом, неспособным забить в стену гвоздь. Теперь я владел всеми столярными и слесарными инструментами и на глаз прекрасно рассчитывал прочность металлических деталей.

– В общем, мне срочно пора кое-чему научиться. И в реальности - тоже. Нет у тебя знакомых, которые потренировали бы меня в быстрой стрельбе?