Сорок уроков русского. Книга 1

В летописях можно прочесть замечательную фразу — отзвук былых возможностей: «кликом полки побеждаша». И можно себе представить, что происходило в эти мгновения на ноле брани, когда оголтелые воины плясали на лошадях по кругу, изрыгая могучий рев, сплетаясь голосами, яростью и единой волей одолеть супостата. Кстати, энергия эта хмелит, как вино или крепкий мед, от- куда и взялось предубеждение, будто войти в раж легче всего пьяному. Однако сей хмель не кружит, не тормозит голову, не подрубает коленки — напротив, куражит, обостряет все чувства, интуицию, реакцию и связанную с ней работу сухих и мокрых жил, ибо в состоянии ража сознание полностью никогда не отключается, а становится мерцающим, как далекая звезда. Все движения, действия контролируются на подсознательном уровне, от- чего реакция бывает мгновенной, молниеносной. Меч в деснице и впрямь превращался в волшебный кладенец и мог косить налево и направо, как косят траву, полуобнаженное тело не делалось ни твердокаменным, ни железным — наоборот, невероятно чувствительным, как если бы с тебя содрали кожу, и тем самым обретало неуязвимость. Боевой же конь, захваченный стихией этой энергии, тоже входил в раж. Обыкновенный человек на какое-то время вырастал в богатыря, по крайней мере, в глазах противника и совершал немыслимые, неадекватные действия. Так скифы, выстроившись перед битвой с персами, наконец-то настигнувшими их в южнорусских степях, бросились ловить зайцев, которых во множестве выгнали из травы. И тем самым повергли Дария в шок.

Конечно, вокруг казачьего спаса тоже сложилось много сказок, и ныне появилось немало сказочников, которые тебе изобразят его, сидя за столом: научат, как ловить пулю на лету, и заодно из простой водки сделают, например, лимонную или анисовую. Между тем и здесь язык сохранил ясно читаемую первооснову спаса — спасения уязвимой человеческой плоти, а вовсе не вид боевого искусства, тем паче рукопашного. Если быть точным, то спас — это неотъемлемое и сопутствующее качество всякого боя, будь то кулачный поединок или сражение, где надо избежать опасности, дабы нанести удар или уязвить супостата. Корень пас означает уклонение, спасовать — уклониться. Это слово перекочевало в спорт и там укоренилось в виде паса, распасовки, то есть передачи мяча, шайбы, где его первоначальный смысл также прослеживается. Кстати, слово живо и в картежной игре, где участник, уклоняясь от розыгрыша, говорит «пас» (преферанс). Спас подразумевает комплекс, серию телодвижений, позволяющих уходить от удара неприятеля, от стрелы, пули. И если спортсмен-боксер делает это осознанно, изучив методику ведения боя соперника, то воин, вошедший в раж, — подсознательно или даже бессознательно.

Теперь про меч-кладенец. Уж каких только кривотолков нет на эту тему: тут тебе и технологические изыски получения и ковки железа, мол, отливают крицу, зарывают ее в навоз и ждут много лет — делают кладь, закладку. Дескать, потом из зрелого железа куют лезвие, да не сразу, а только на вечерней или утренней заре или ночью, поскольку кузнечное дело — колдовское, потом закаливают, используя некие таинственные вещества и жидкости. Или вовсе расскажут волшебную историю. Возможно, так оно все и есть, но язык сохранил в слове кладенец указание не на технологию производства, а на приобретаемые мечом качества, связанные с энергией ража. Однако об этом речь пойдет на следующем уроке.

Лад. Урок одиннадцатый

На своих уроках мы берем слова основополагающие, опорные. Термин этот геологический, но весьма подходящий: для того чтобы изучить геологию какого-либо района, бурят одну или несколько опорных скважин, по кернам из которых составляется геологический разрез. Но судить по одному разрезу о закономерности расположения земных пластов, горизонтов, свит, рудных тел возможно с крайней осторожностью, ибо слагающие твердь породы бывают настолько разнообразными, многоликими и непредсказуемыми — особенно в зонах древних разломов, активной тектонической и вулканической деятельности, что очень легко ошибиться. Чем больше опорных скважин и разрезов, тем яснее картина и точнее прогноз. Аналогично и с языком: хватает здесь и древних, и нынешних разломов, внедренных интрузий и разлитых эффузий, сдвигов, надвигов, сбросов, карстов и прочих следов «геологической» деятельности. Как все великое, не сотворенное руками и разумом человека, Дар Речи обладает сложнейшей, многообразной природой и часто раскрывает неожиданные, парадоксальные вещи, особенно в ключевых, опорных словах. Кстати, в области музыкальной терминологии также используется понятие опорный, когда речь идет об устойчивых звуках, а взаимосвязь с неустойчивыми называется ладом.

За одним коротким словом лад стоит целый мир. Это слово буквально пронизывает, прошивает все сферы, все горизонты нашей жизни, и все благодаря слогу-корню «АА», который означает семя. То есть Создатель щедрой рукой рассыпал его по бескрайней языковой ниве, дабы осеменить всякое сколь-нибудь значимое явление нашей жизни, придать ему качества самоорганизации, самовозрождения и, значит, вечности. Вслушайтесь, как исходит слезой слово «плач», одновременно раскрывая все грани скрытого смысла, затаенного в звуке «Ч». В русском слове нет ни единой лишней либо «дежурной» буквы. Каждая — на своем месте и стоит, как взведенный курок: чуть тронь, придай иную, действенную форму, и тотчас последует выстрел. В глаголах плакать, плачу через слогокорни КА и ЧУ появляются душа и энергия времени', в прилагательном плачущий через звук Щ добавляется информация о падении энергии ЧУ, разрушении созидательного, «стоящего» СТ — столпа, соединяющего явь и правь (как в словах часто и чаща, куст — кущи, кость — кощ (скелет), рост — роща, простить — прощать). Неизменным остается только ЛА — семя, и целый рассказ о том, что с ним произошло и почему текут слезы.

Потягаться с ЛА возможно лишь корням РА и ГА — именно они и есть три опоры, на коих стоит Дар Речи: свет, семя, движение.

Неужели и после этого у кого-нибудь повернется язык сказать, что язык придуман «первобытными», не имеющими философского образования людьми? Как некая коммуникация, сигнальная система?

Эти три слогокорня, словно камешки в калейдоскопе, двигаясь, создают новые и неповторимые узоры. Помните основополагающее, «фундаментальное» слою — лага. А еще одно, рала — рало, означает плуг, соха — инструмент, чтобы положить начало ниве, воскресить твердь, обратив ее в ар, почать. Вспомните, что получили скифы себе в дар от Создателя? А мы воспринимаем наших пращуров не иначе, как кочевников. Рала — буквально оплодотворенное светом семя, или прогресс оплодотворения, что и делает пахарь-аратай с целинной твердью. Но гора-гара уже земной путь к солнцу, рога—солнечный путь по небосклону, отсюда и появилась гора Манорам на Урале.

Теперь скажите мне: какое отношение имеют греки и германцы к женским именам Лара (Лариса) и Клара, если вразумительный перевод есть только в русском?

Как известно, лад в переводе на латынь, ныне нам более понятную, чем родной язык, означает гармонию. Термин вроде бы музыкальный, стоит в одном ряду с родными словами лад, лады, рулады, однако широкого спектра применения. Сейчас я не стану раскручивать происхождение слова гармония, искать в нем русские корни — это на досуге вы сделаете сами. В современном разговорном языке это слово чаще всего используется как ладно — хорошо. Но мы начнем исследование лада с такого же простого и сакрального — с ладони. Древнерусское длань — перегласовка от «окающего» слова ладонь.

Рука человека сравнима разве что с сердцем, поэтому, если мы зовем девицу замуж, предлагаем ей сначала всего две вещи — руку и сердце. Кольца, бриллианты, квартиру или уютную пещерку — это все уже потом, если будут сомневаться в нашей порядочности и платежеспособности. Предлагаем в порыве любви и страсти, совершенно не задумываясь, что стоит за предложением. Да и избранница наша не совсем осознает, какие дары ей преподносят, однако чаще соглашается, а бывает, и требует. Рука, точнее ладонь, пожалуй, самый чувствительный орган нашего тела. Мы никогда не считали, сколько задач она выполняет, например, в течение одной минуты. А часа, дня, суток? И все это помножить на два, поскольку руки две и имеют свои названия: десница — день, свет, шуйца — ночь. И в паре — «обе полы времени», как сказано в «Слове о полку Игореве».

Сколько информации мы получаем через ладонъ! Есть даже пословица: мол, русский глазам не верит, ему надо все пощупать рукой, то есть это еще и орган познания, особенно в младенческом и ребячьем возрасте, когда особенно обострены органы осязания. Сязать — буквально наполнять собой, личным яз окружающий мир, присваивать его через прикосновение, насыщать собственным духом. Это как привычное, ухватистое, отполированное ладонями топо- рище у плотника, как намоленная икона или просто безделушка, которую хочется взять в руки, чтобы сосредоточить мысль. И дело тут даже не в количестве нервных окончаний, чувствительности и прочих физиологических качествах. Суть — в источаемой через ладонь человека энергии, поэтому и меч получил свое название — кладенец. Можно спорить относительно волшебства и колдовства, но металл, выдержанный в навозе (!), прокованный и закаленный по специальной технологии, имеет особую кристаллическую структуру, а кристалллы, как известно, способны накапливать энергию и информацию. И при определенных условиях ее отдавать. Возьмите в руки боевое холодное оружие, например, принадлежащее конкретным историческим личностям — Суворову, Денису Давыдову или даже Буденному, и сразу ощутите некий неясный озноб...

Если нет зрения, его заменяет рука; мы можем ею читать, писать, рисовать, чертить, строить, ломать, хлопать, рвать, стрелять, гладить и ласкать. И еще сотни и сотни действий! Если сердце работает независимо от нашей воли, как насос, насыщая каждую клетку тела кровью, питанием, жизнью и является внутренним органом, то наши ладони — тот же самый, только внешний орган и почти всегда управляем сознанием. Почти, потому как иногда рука срабатывает быстрее, чем мысль.

Конечно же этот орган и должен был получить название «рука». Если РА — огонь, свет, солнце, то РУ — исключительно свет. Отсюда русый (светлый), румяна-румана (освещающие, манящие светом), руда (свет дающая, горючий сланец, каменный уголь), рудый (рыжий, свет золотистый), ругань (гнать свет, чернить) и так далее. Тут следует отметить еще одно опорное слово, причем неожиданное, поскольку мы привыкли считать его заимствованным, чужим, —руна. Переводится с русского на русский буквально как несущая ко мне свет. НА НЯ НЫ — ко мне. В данном случае подразумевается свет знаний.