Сорок уроков русского. Книга 1

Чтобы добраться до истины, пойдем по пути значений слов, которые выражают смысл, говорят, что же это такое — РЕ. И сначала заглянем в иноземные языки, где этот слогокорень практически всегда означает изменение, переделку, переустройство. Форма — реформа, конструкция — реконструкция, культивация — рекультивация, режиссер (устроитель), ремарка (замечание, уточнение), ревизия (пересмотр, переучет) и так далее. То есть нет даже намека на нечто высшее, солнечное, божественное. Пожалуй, кроме слова «престиж», которое, разумеется, этимологи относят к заимствованию из французского, где оно означает обаяние, очарование, а с русского на русский переводится как загадочное ПРЕ, стоящее огненным столпом, которое и впрямь может очаровать. Кто у кого позаимствовал?

Зато в славянских наречиях РЕ насыщено многообразием смыслов, особенно со знаком П: его можно давать, что явно слышится в «мерзком» слове предавать и «благотворном» предание. Его можно иметь как собственность, что выражено в слове преимущество, славить — превозносить, можно и сесть в темницу за преступление, можно преодолевать (преграду), можно претворять (мечту в жизнь), преуспеть, предотвратить, превозмочь и еще десятки примеров. В чистом виде слогокорень РЕ употребляется реже, но зато в каких словах! Их мы уже так или иначе касались на уроках — город Ретра у полабских славян, их племя редариев (буквально, ре дарящих), и само слово время. А есть еще крест, говорящее слово ресница (РЕ снится?), резвость, ретивость, рез с целым сонмищем производных. Слово ребро и вовсе выдает явление, что это РЕ можно брать, а если вспомнить о способности красного костного мозга, коим заполнены пустоты ребер, участвовать в кроветворении, то кажется, мы уже близко от разгадки.

Однако прямого ответа пока нет, ибо мешают некоторые слова, например преподать (урок). То есть тут высвечивается качество, будто РЕ — некая земная, физическая величина, которую можно подать, поделиться некими знаниями. Вероятно, подобные тонкости и сложности языка и принудили немцев, препарирующих Дар Речи (а следом и отечественных лингвистов), свести все к универсальному аффиксу и забыть проблему. Что делать, если даже репа не просто корнеплод, некогда заменявший картошку, горькая редька, которая не слаще хрена? Возникает ощущение, будто универсальным качеством РЕ и ПРЕ Дар Речи буквально пронизан как некой лучистой энергией.

Поэтому и начнем со слова речь. Как упоминалось выше, оно однокоренное со словом река, которое переводится легко, если знать, что КА — душа. То есть получается бегущий водный поток, обрамленный берегами, душа РЕ? Но если «вначале было слово», то река — вторичный, символический смысл, а первично слово речь. Наши поэтически настроенные пращуры жили исключительно вдоль водоемов, которые заменяли дороги, боготворили, воспевали реки и видели в них сходство с человеческой текущей речью. В кириллице остался фрагмент от расчлененных азбучных истин, который гласит «рцы слово твердо». Твердъ и крепь можно рассматривать как синонимы, и неслучайно крепости на Руси называли еще твердынями. А потом, когда наши пращуры создавали азбуку (докириллическую, разумеется), скажем так, изобретали консервант — письменность, вовсе не случайно расставили порядок знаков — рцы слово твердо. Что хотели сказать потомкам? Можно перевести как «говори, произноси (реки) слово твердо», но это нам так слышится сейчас! Этакое наставление в решительности, безапелляционности, уверенности в себе. Да в этой ли простоте азбучная истина? Если пращуры сумели увидеть нашу планету из космоса и назвать Землей, планетой, емлющей огонь и свет и потому рождающей атмосферу, пригодную для жизни, то и тут явно подразумевали нечто иное, глубинное...

И тут уместно опять же вспомнить Аркаим! Это ведь тоже крепость, да еще какая замысловатая, с лабиринтами, двойными стенами, хотя никто не нападал. И там, в проекционной модели звездного неба, наши пращуры не отсиживались, переживая лихие годы, а добывали главный ресурс — время. Брали, имали РЕ в виде энергии Чу. Бремя — нелегкая ноша времени, знаний, полученных вкупе с энергией. И это же явно слышится в слове речъ! Рци слово твердо, реку (речу, рещу) слово твердо.... А в русском языке не бывает случайных созвучий! Ни единый знак так просто не будет связан с другим, если в этом нет информационной нужды. То есть кольцевой город можно вполне именовать твердыней (крепостью), где ловят, охотятся за энергией времени Чу. И она, эта энергия, напрямую связана с РЕ, с речью, знанием.

Неужели таким образом мы нашли еще одно подтверждение истинного назначения крепостей в южно-уральских степях? Выходит, Аркаим, говорящий за себя город, сохранивший исконное название — Ретра, руянская Аркона и ему подобные — научные лаборатории эпохи бронзы? Земные твердыни, точки, в коих соприкасаются мир прави и яви. И не только! Связав эти два слогокорня, опираясь на фрагмент азбучной истины — рцы слово твердо, мы получаем ответ, что же такое само слово речь и почему она дарована свыше. Загадочный слог РЕ, совокупившись с ЧУ, образует Божий Дар, ниспосылает слово — добычу или. говоря современным языком, открывает знания, информацию, которая и задает, формирует правила, законы времени. На ближайшие полвека, например...

В кольцевой крепости, равно как и в треугольной Ретре, в этих моделях мира, построенных соответственно с миром прави, разговаривали с богами, получали вещую речь — наставление.

Однако такие выводы следует проверить по другим «словесным каналам». Полабское племя редариев практически открыто говорит об их вещем качестве, просвященности. Есть еще одно говорящее слово — кречет, к ре чет — приносящий божественные знания: чет — читать, начетник — излагающий проповедь. Иное имя птицы — сокол, ставший символом солнца (со — коло) у многих народов, начиная с Египта. И если вспомнить еще одно славянское, лютическое имя сокола, рарог (рюрик), буквально несущий солнце Ра, то культ его становится одним из высших среди животного мира. (Кстати, таким образом раскрывается имя князя- «варяга», призванного на Русь.) Не поэтому ли он устанавливался вместо навершений на стягах, крепостных башнях, вратах, латах, щитах и прочих ритуальных предметах? В космогонических сказках (Финист — ясный сокол, например) кречет соответствует своему образу молниеносного охотника, ловца, пикирующего на добычу. Естественно, автор «Слова..» не мог не упомянуть эту вещую птицу. Лингвисты, дабы голову не ломать, отнесли название сокола к звукоподражанию, хотя ни один из видов — ни «кре- кре», ни, тем паче, «креч-креч» не кричит, рычащих, каркающих звуков не издает вообще, разве что клекочет — трудно спутать с граящим грачом, вороном или вороной. Короче говоря, кречет — древний символ ловца истин, добытчик энергии времени, к речи относящийся.

Еще один «словесный канал» и совсем неожиданный — греки. Мы как-то забываем, что само название их звучит совершенно иначе: эллины. От прародителя народа Эллина, а еще жители Пелопоннеса, Кипра и многих островов в разное время называли себя ахейцами (по довлеющему названию племени), которые прежде жили в северном Причерноморье и впоследствии мигрировали в Фессалию. А еще аргийцами, дорийцами, данайцами, эолийцами. Так случается, когда народ по тем или иным причинам отрекается от родового названия, а новое сразу не прирастает. Греками их именуют представители славяноговорящих, или точнее индоарийских, племен, населяющих северное Причерноморье и Европу. На Востоке же эллинов кличут по-другому — ионийцы, потому и море Ионическое. Эллины называют многочисленные праславянские племена общим именем скифы, по скуфи, скуфейчатой валяной шапке, необходимой в холодном климате, а те, в свою очередь, эллинов — греки, греци, по имени сына Пандоры, Грека, мифологического прародителя иллирийского, праславянского, племени. Спрашивается: откуда варварам это известно? Они что, изучали древнегреческую мифологию? И для слишком уж славянское и почти не требует перевода — глаголящий, рещущий, излагающий мудрости, и неслучайно древние грузины называли греков мудрецами. Тут налицо распадение одного общего корня, и если еще вспомнить опыт Г. Здановича с бронзовыми ископаемыми вещицами из Аркаима и Пелопоннеса, то становятся понятны мифология и толкование самого слова «греки». Это потом они станут гордыми, культурными эллинами, дабы навсегда отсечь свое «варварское» прошлое. А скифы в то время прекрасно знали, откуда родом пришлые «продвинутые» жители Средиземноморья, и потому аркаимцев по праву можно звать греками или чудью, а сам кольцевой город — ларцом Пандоры, где были сокрыты премудрость, божественные знания, несущие все несчастья и надежды человечества. Эта первая женщина в мире, сотворенная богами из воды и глины, по мифологии была красноречива, сладкоголоса и весьма любопытна. Не сдержалась и открыла ларец...

А в нашем ларце есть еще одно проверочное слово, раскрывающее глубинную суть деятельности жрецов, но его анализ — домашнее задание. Мы же перейдем к следующему уроку, органично вытекающему из азбучной истины «рци слово твердо», — к мудрости.

Мудрость. Урок шестнадцатый

Это слово часто путают с хитростью, даже такое выражение придумали — хитромудрый, пытаясь скрестить ужа и ежа А подмена смысла произошла по простой причине и с легкой руки, точнее с лукавых уст переводчиков летописей и древнерусских текстов, где хитрой называли княгиню Ольгу. Помните ее мстительный нрав и все коварства, которые она измыслила, дабы наказать древлян за убийство Игоря? Нельзя же было равноапостольную святую, воспитавшую крестителя Земли Русской, уличать во всех смертных грехах, поэтому переводчики и перевели хитрость в мудрость. И, того не ведая, лишь усугубили положение несчастной царствующей вдовы, ибо хитрая мудрость не что иное, как изощренный, продуманный садизм. Судите сами: хитрый — ловкий, изворотливый, коварный, лукавый мошенник, для которого нет ничего святого, а мудрый полная ему противоположность. Не мудрствуя лукаво, приведу определение из философской энциклопедии: «... понятие, обозначающее высшее, целостное, духовно-практическое знание, ориентированное на постижение абсолютного смысла бытия и достигаемое через духовно-жизненный поиск истины субъектом знания». Мудрено сказано, но в переводе с научного корявого на русский это — благочестивость, совершенство духа и разума, приобретенное через знания.

А в Даре Речи подобные хитросплетения слов и вовсе укладываются в один слогокорень РЕ. Поэтому премудрость — добытые жрецами высшие, божественные знания, которые и обеспечивают существование народа на определенном отрезке времени, главного жизненного ресурса.

Живое слово в языке живет, как и всякий одушевленный организм в природе. То есть, когда попадает в чужую, непривычную среду, закрывается, как раковина; не так-то просто раздвинуть ее створки и посмотреть, что там внутри, тем паче насильно. Чужой средой для него становится слишком частое и не соответствующее его сути применение, поэтому существует такое выражение, как «затасканное слово», напоминающее затертую в карманах разменную монету, на которой уже не разглядеть достоинства. А особенно достается ценным золотым, до которых жадно тянутся все идеологии, словам, выражающим духовно-волевое состояние. Мудрость — одно из них. И что только не обозначали им! Учение, которое вскоре трещало и разваливалось, построенную на изначально ложных основах философию, политику, партию, вождей, учителей. А их мудрейшие изречения, начертанные на хоругвях, знаменах и кумаче? Прославляли с восточной витиеватостью и подобострастием, каких творили кумиров! Одних мудрецов сменяли другие, премудрые, а суть слова все угасала и угасала, не трогая ни сердца, ни разума.

Итак, слово мудрость, на первый взгляд, состоит из двух основных частей — муд и рость. Вторую часть можно было бы толковать, как росток, растение, нечто вырастающее, но что тогда означает муд? Знаю, о чем вы подумали, именно так на многих славянских наречиях называется мужской половой орган, часть которого здесь слышится — уд. А на вятском — так еще водоросли, растущие в мелких озерах, — мудорезник, сильно напоминающий алоэ. Если неосторожно оказаться в его зарослях, где по пояс воды, то сразу станет ясно, отчего так назвали. Скажу сразу: в эту сторону, как и в заросшее озеро, можно не ходить. Нет логических связей смысла и звучания, которые в русском языке непременно присутствуют и точно соответствуют значению слова Мудрость, прежде всего, голова, а тут все ниже пояса...