Советский анекдот. Указатель сюжетов
Шрифт:
1801A. Одно время во всех анкетах, которые заполняли советские служащие, стоял вопрос: «Ваше отношение к советской власти?». В первые годы революции люди могли отвечать более или менее правдиво. Одни писали: «Признаю». Другие: «Поддерживаю». Были и такие, что писали: «Не признаю». Позже, когда так отвечать стало опасно, то все стали писать: «Сочувствую». И этот ответ превратился в штамп. Такую анкету однажды заполнял еврей. Напротив «Ваше отношение к советской власти» он механически повторил: «Сочувствую», а потом добавил: «но помочь ничем не могу»…
СБ: н.д. (укр.) [ШО 194?: 14] = [АА 194?: 33] = *1917 – 1920 [АЕ 1951: 30] = (укр.) [СЮ 1964 (1992): 69] 1801B. СБ: н.д. [СА 1927: 12] = (ст. орф.) [КС 1928: 84] 1801C. ЭН: 09.09.1927 [ЭВ 1926 – 1930: 59] 1801D. ЭН: 23.04.1928 [ТС 1928: 20] 1801E. ММ: … – 1934 [СБ 1937: 83] 1801F. СБ: *1935 [СН 2000 – 2002:
1802. Ответ на вопрос об отношении к советской власти в анкете: «С удивлением…».
1802A. Одного знаменитого академика 554 , известного своей смелостью и нелюбовью к советской власти, большевики заставили ответить на анкету, где имелся сакраментальный вопрос: «Как вы относитесь к советской власти?». Ученый написал: «С удивлением».
СБ: н.д. [СА 1927: 9] = (ст. орф.) [КС 1928: 83] 1802B. СБ: н.д. [АА 194?: 17]
554
В записи [КС 1928: 83] фигурирует академик Конни. Скорее всего речь идет об академике А.Ф. Кони (см. указатель имен).
1803. Человек молится за советскую власть так же, как за сверженную по его молитвам царскую 555 .
1803A. Разговаривают коммунист-агитатор и крестьянин. «В Бога веруешь?» – «Да, верую». – «И молишься?» – «Молюсь». – «Ну что ж, а как был Николай – за Николая молился?» – «А таки молился». – «А теперь за кого?» – «А теперь за вас вот молюсь». – «Ну, и слушает тебя твой Бог?» – «А, наверное, слушает – Николая уже нету…»
ДН: 20.02.1925 (укр.) [ЕС 1997: 198]
555
Между двумя нижеприведенными текстами, зафиксированными в одном дневнике, есть значительное различие – если героем первого является просто крестьянин, то второго – священнослужитель, который после указа патриарха Тихона «О стране Российской и властех ея» (о молитвенном поминовении государственной власти за богослужением – см.: Крестный путь русской иерархии. Из писем протопресвитера В. Виноградова // Вестник РХД. 1987. № 150. С. 252 – 253) был обязан возглашать советской власти многая лета во время каждого богослужения.
1803B. В вагоне сидит батюшка, напротив него – комсомолец. Захотелось комсомольцу подтрунить над священником: «Ну что, батюшка, все молитесь?» – «Молимся». – «Ну а за советскую власть молитесь?» – «Молимся и за советскую власть». – «И за царскую молились?» – «Молились». – «И что, помогло?» – «Помогло: выгнали».
ДН: 19.02.1929 (укр.) [ЕС 1997: 737]
1803C. После отступления немецких оккупационных войск на запад Волынь была окончательно «освобождена» советскими войсками. Известный паломнический городок Почаев опустел. Монастырь закрыт, паломников больше нет. Старушка, несмотря на все, пришла к Почаеву, чтоб помолиться. Стала на колени перед дверью закрытого монастыря и молится. Заметил это энкаведист и подошел к бабушке. «Что ты тут на коленях стоишь, бабушка?» – «Молюсь, товарищ…» – «Кому же ты молишься, если Бога в монастыре закрыли?» – «Бога не закрыть, товарищ! Бог есть везде». – «И слушает Бог твои молитвы?» – «А то как же. Молилась, как был царь, и помогло; молилась, как Польша наступила – помогло; молилась, как пришли немцы, также помогло. И вот я снова молюсь…»
СБ: н.д. (укр.) [СГ 1956: 120]
1804. «Вы стоите за советскую власть?» – «А что же вы хотели бы, чтобы я за нее сидел?..» (/«Лучше стоять за нее, чем сидеть!»)
1804A. ДН: 28.01.1929 (укр.) [ЕС 1997: 729] 1804B. СБ: н.д. [МЮ 1944: 11] = н.д. (укр.) [ШО 194?: 54] = [АА 194?: 12] = *1930 – 1933 [АЕ 1951: 58] 1804C. СБ: н.д. [ШТ 1987: 20] 1804D. СБ: н.д. (укр.) [СГ 1956: 62]
1805. Священник: «Советская власть мне нравится, но я ее весьма боюсь» (/«Так нравится, что я ее даже боюсь»).
1805A. Священника, который отрекался от религии, на очередной «чистке» спросили: «Мы знаем, что вы были служителем культа. Знаем, что вы лояльно относитесь к советской власти. Скажите, нравится ли вам советская власть?». Наклонившись к уху председателя, священник ответил: «Нравится, но я ее весьма боюсь».
СБ: н.д. [АА 194?: 22] 1805B. СБ: н.д. (укр.) [СГ 1956: 47]
*1806. Рабочий на собрании постоянно встает и апплодирует: «Если здесь не встанешь так в другом месте до потолка поднимут».
*1806A. СБ: н.д. [МЮ 1944: 11] = [АА 194?: 12]
*1807. «Я очень плохого мнения о Николае II». – «Почему?» – «А как он мог допустить, чтобы они пришли к власти?»
*1806A. СБ: *1926 [СН 2008: 25]
1808. Человек ругает Николая за то, что царизм не смог сделать запасов на десять лет.
1808A. Приходит в Сорабкоп 556 еврейчик: «Дайте осьмушку чаю». – «Чаю нет», – отвечает приказчик. «Подлец!.. Ну, дайте три фунта белой муки». – «И муки тоже нет». – «Мерзавец!.. Ну, тогда дайте полфунта рису». – «И рису нет». – «Сукин сын!» – «Послушайте, а кого это вы ругаете?» – «Кого? Ну известно кого – Николая: сделал запасов только на десять лет, а на одиннадцатый уже не хватает».
556
Магазин Киевского союза рабочих и крестьянских обществ потребителей – государственный кооператив с ценами ниже, чем в частных – «нэпманских» магазинах, но с гораздо меньшим ассортиментом.
ДН: 19.02.1929 (укр.) [ЕС 1997: 736]
1808B. Заходит пьяный в вагон метро и говорит: «Ух, сейчас власть ругать буду! Такая-сякая, растакая-разэтакая царская власть! Всего-то навсего на семьдесят лет нам жратвы оставила!».
СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 1808C. СБ: *1927 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 1808D. ЗФ: н.д. (англ.) [GL 1930: 723]
1809/1236. Если оживет император Николай, очередь поцеловать ему руку (/поцеловать его в зад) будет на три года.
1809A. Кто-то рассказывает приятелю свой сон: «Приснилось мне, что вернулся Николай… Я так обрадовался, так обрадовался, что готов был поцеловать его в зад!» – «Ну что ты! Там такая очередь будет, что и три года не достоишься!»
ДН: 13.05.1928 (укр.) [ЕС 1997: 632] 1809B. ММ: 1941 [ЛК 1979: 23 – 24]
1810. Человек готов отдать советской власти последний рубль (/машину), которого у него нет, но не рубашку, которая у него есть.
1810A. Один человек попросил, чтобы его назначили на должность в большевистское правительство, и его стали допрашивать в «комиссии по чистке». Сказал ему следователь: «Если бы у тебя был один рубль в кармане, и правительство попросило бы его у тебя, что бы ты сделал?». Ответил тот, кого допрашивали: «Я бы с радостью его отдал». Снова спросил следователь: «А если бы у тебя была одна рубашка, и попросило бы правительство отдать, что бы ты сделал?». Он ответил: «Я бы кричал во весь голос и не отдавал бы». Сказал следователь: «Что рубль и что – рубашка?». А он ответил: «Рубля у меня нет, а рубашка есть одна…».