Советское киноискусство в годы Великой Отечественной войны

их!» И над площадью разносятся гневные и стра-

стные слова Федосьи — слова народного приговора

над ненавистными захватчиками. Подлинный пафос,

лишенный фальши и наигрыша, звучит в ее словах,

предсказывающих врагу суровую расплату за все

злодеяния, совершенные на советской земле.

55

Большую симпатию вызывает у зрителя дед Охаб-

ко (артист А. Дунайский). В этом наделенном коми-

ческими чертами озорном, неунывающем старике

ощущается несгибаемая народная сила.

В фильме есть детские роли, и особо следует от-

метить работу режиссера с маленькими «актерами».

Нельзя забыть по-взрослому серьезные, с печатью

горя лица ребят, убирающих могилку своего брата.

Нельзя забыть их горящие ненавистью глаза, когда

к ним в дом в поисках молока приходят фашист-

ские солдаты.

Нельзя не отметить также очень хорошее исполне-

ние трудных, неблагодарных, отрицательных ролей,

которые выпали на долю артистов: Н. Алисовой

(предательница Пуся), Г. Клеринга (немецкий офи-

цер Курт Вернер) и Н. Вратарского (Гаплик, ста-

роста-предатель).

Талантливый сценарий, слитность творческих уси-

лий коллектива, работавшего над созданием фильма

(актеров, режиссера, оператора и художника), яви-

лись залогом успеха фильма, ставшего широко изве-

стным в Советском Союзе и за границей.

Оператор Б. Монастырский, снимавший «Радугу»,

показал себя большим мастером портрета и пейзажа.

Снятые им кадры зимней натуры имеют отнюдь не

декоративное значение, они служат развитию темы,

создавая поэтический образ родной земли, за кото-

рую идет бой. Его пейзажи опалены дыханием войны,

но эта суровая окраска не искажает прекрасный об-

лик природы. Оператор выступает не как пассивный

созерцатель, а как художник, в каждом мазке кото-

рого ощущается драматическая тема современности.

Отличная работа художника фильма В. Хмелёвой,

создавшей прекрасную зимнюю натуру украинского

села, делает фильм еще более выразительным и яр-

ким.

Художественная законченность фильма была не-

сколько нарушена тяготением режиссера к натурализ-

му. Особенно яркое натуралистическое решение дано

•56.

им в сцене, когда Малючиха хоронит в избе своего

маленького сына, убитого фашистским солдатом.

Эта сцена и отдельные натуралистические детали в

фильме вызывали неудовлетворение зрителя, но не

ослабили огромного интереса, вызванного глубокие

содержанием и высокой художественностью «Ра-

дуги».

«Прекрасный, глубоко патриотический фильм «Ра-

дуга», — писала газета «Правда», — является но-

вым крупным достижением советской кинематогра-

фии». Фильм был удостоен Сталинской премии пер-

вой степени.

В 1944 году советская художественная кинемато-

графия создала несколько новых фильмов о героиче-

ской борьбе советских людей в тылу врага. Среди

них замечательный фильм «3 о я», который запечат-

лел на экране бессмертный образ героической доче-

ри русского народа, московской комсомолки Зои

Космодемьянской.

В 1941 году, в дни, когда немецко-фашистские вой-

ска приближались к Москве, восемнадцатилетняя

комсомолка Зоя Космодемьянская по призыву Мос-

ковского Комитета комсомола добровольно ушла за-

щищать Родину. Во время выполнения боевого зада-

ния в тылу врага Зоя была схвачена фашистским

патрулем. Фашисты зверски истязали Зою, выпы-

тывая у нее сведения о партизанах. Девушка муже-

ственно перенесла нечеловеческие пытки, но ничего

не сказала палачам. Зою повесили на площади под-

московного села Петрищево. Перед смертью она об-

ратилась к колхозникам, согнанным к месту казни:

«Мне не страшно умирать, товарищи! Это счастье

умереть за свой народ. Прощайте, товарищи! Бори-

тесь, не бойтесь! С нами Сталин! Сталин придет!»

Когда наши войска, разбив немецких фашистов

под Москвой, освободили село Петрищево, о герои-

ческом подвиге простой советской девушки узнал

весь мир. Имя Зои Космодемьянской стало симво-

лом героизма, мужества, беспредельной преданности

57

своей отчизне. Светлый образ Зои взывал к свя-

щенной мести, к борьбе с заклятым врагом.

Зоя олицетворяла собой молодое героическое по-

коление людей, воспитанных советской властью,

большевистской партией, великим Сталиным. У стар-

шего революционного поколения, боровшегося с цар-

ским самодержавием, с военной интервенцией в пер-

вые годы существования советской власти, с раз-

рухой и голодом в восстановительный период и

с врагами, срывавшими строительство социализма

в нашей стране, советская молодежь училась без-

заветному служению своему народу и героической

борьбе за его светлое будущее.

Биография Зои — это биография миллионов ее

сверстников и сверстниц. Она родилась в год, когда

умер основоположник Советского государства —

В. И. Ленин. Она росла в героическую эпоху, когда

наш народ, руководимый партией Ленина—Сталина,

с огромным энтузиазмом осуществлял грандиозные

планы первых сталинских пятилеток, совершая тру-

довые подвиги во имя расцвета любимой Родины, во

имя своего счастья.

Семья, советская школа, а затем комсомол воспи-

тывали и формировали характер и мировоззрение

Зои. «Герой — это тот, кто всегда смел, кто не бо-