Современная ритуальная магия

Интересно будет заметить, что приемная дочь профессора называла себя Сестрой S.DA.
– племянницей истинной Анны Шпренгель — и утверждала, что ее тетя была членом той же самой розенкрейцерской организации, к которой она сама сейчас принадлежит.

Розенкрейцерскую группу, с которой Фелкин установил контакт, возглавлял Рудольф Штайнер, основатель Антропософского общества, который в то время был еще и главой германского отделения Теософского общества. Однако эта группа явно не имела ничего общего ни с адьярским, ни с центрально-европейским вариантом теософского учения, ни с его антропософской разновидностью, возникшей несколько позже. Некоторые скептики могут спросить: а не была ли она на самом деле «Ordo Templi Orientis» («Орденом Восточного Храма»), [8] австрийскую секцию которого Штайнер возглавлял в то время? Несомненно, описания первой розенкрейцерской ступени Штайнера (взятые в основном из враждебных ему источников) поразительно напоминают описания первой степени О.Т.О. (в том виде, в каком она существовала до реформы, произведенной Кроули).

8

Или производной от него. См. Приложение Д.

Какова бы ни была истинная природа штайнеровской группы, определенно известно, что Фелкин вел активную переписку с ее вождями и что в 1910 г. он послал в Германию в качестве своего личного представителя некого м-ра Микина, Брата Ex Oriente Lux. Перед отъездом Микин был посвящен в степень Младшего Адепта. По каким-то неясным причинам Фелкин вызвал Уэйта для помощи в проведении церемонии. Некоторые подозревали, что Фелкин прибегнул к помощи Уэйта, потому что он, как и другие члены Храма «Амон», находился в сомнении относительно того, обладают ли они настоящим «апостольским наследием», полученным от истинного «Золотого Рассвета». Однако это предположение противоречит принципу бритвы Оккама. Скорее всего, Микин просто хотел выглядеть более авторитетным и поэтому решил представлять в Германии как можно больше Храмов одновременно. Ознакомимся с дальнейшим описанием событий, изложенных в уже цитировавшейся раннее истории Храма «Амон»:

Затем упомянутые Братья пришли к выводу, что для установления определенной связи между ними и Великобританией необходимо, чтобы какой-либо Брат из Великобритании в течение года получал от них инструкции… Брат E.O.L. (…) сразу же приступил к учебе. Некоторое время он проживал в Северной Германии и Австрии. Затем его направили в Константинополь. В конечном итоге он вернулся в Германию. Здесь он успешно сдал экзамены, и, по особому разрешению, ему были присвоены несколько первых степеней, принятых в Розенкрейцерском обществе и соответствующих нашим 6° = 5°.

Летом 1912 г. д-р Фелкин и его жена, известная в Ордене как Сестра Quaestor Lucis, приехали в Германию. За время своего продолжительного пребывания в этой стране они посетили пять различных Храмов. По словам Фелкина, в этих Храмах они приняли участие в церемониях, благодаря которым его жене была присвоена степень Свободного Адепта, а сам он получил степень Магистра Храма. В одном из Храмов Фелкин, очевидно, подвергся какой-то лечебной процедуре, разработанной Штайнером. Она состояла в том, что на него направляли цветные лучи, а затем совершили над ним некую целительную церемонию. В то время Фелкин верил, что между ним и Штайнером установилось некое соглашение, по которому:

Любой человек, умеющий говорить по-немецки, по-французски, по-итальянски или по-датски и полностью прошедший посвящения 5°=6°, может быть послан за границу с рекомендацией, подписанной F.R. Такая рекомендация будет означать, что кандидат достаточно продвинут и ему может быть присвоены одна или несколько степеней. Необходимость в этом отпадет лишь в том случае, если мы тщательно введем новые методы в наш курс обучения, в связи с чем кандидаты смогут не менее успешно развиваться в своей стране, не выезжая за рубеж. «Новые» методы, о которых говорит Фелкин, конечно, представляли собой штайнеровскою систему физических и духовных упражнений.

Как мы видим, утверждения Фелкина довольно определенны, к тому же они подтверждаются подробным рассказом Микина. В связи с этим любопытно будет заметить, что в 1912 г. в разговоре с А-Э. Уэйтом Штайнер совершенно определенно заявил, что он не присуждал никаких степеней как самому доктору, так и миссис Фелкин. Впрочем, из этого не следует, что рассказу Фелкина не следует верить: вполне возможно, что Штайнер относился к Уэйту довольно подозрительно (поскольку знал его как лидера конкурентов из Храма «Амон») и решил, как говорится, «отвести ему глаза». [9] В любом случае, вряд ли Штайнер был бы так откровенен с Фелкином и Микином насчет своих планов по созданию обширной оккультной международной лиги, если бы между, ними были такие прохладные отношения, как полагал Уэйт.

9

Несколько лет спустя Штайнеру пришлось повторить свое опровержение. Но к этому времени он уже был главой международной организации и, естественно, заботился о том, чтобы скрыть свое былое увлечение ритуальной магией.

Насколько Штайнер доверял лидерам «Stella Matutina» I видно из следующих выдержек, взятых из письма Микина к датскому (По какой-то причине анонимный автор «Факельщиков мрака» назвал себя немцем и скрыл свое имя) барону Валлеену, который, также как и он, был членом и «Stella Matutina», и Германского Ордена:

От д-ра Фелкина я получил известие о намерении основать Международный союз. Во многих отношениях это замечательная идея, которой я желаю успешного осуществления. Благодаря тому, что имя д-ра Штайнера широко известно на континенте, этот Союз должен иметь там большой успех. Что касается Англии, то в этой стране у Штайнера тоже есть некоторое количество почитателей, но здесь он не столь широко известен. Условия для такой работы в Англии также несколько отличаются от континентальных, и сам д-р Штайнер говорил мне, что хорошо понимает это отличие. Учитывая такую сложную обстановку, я пишу именно вам, ибо мы близки друг другу вдвойне — через розенкрейцерские братства континента и Англии. Такая близость позволяет нам говорить открыто. Откровенно говоря, я хотел бы, чтобы вы представили меня д-ру Штайнеру. Все последствия от встречи будут на моей совести. Ведь если я не поговорю с ним начистоту, то больше никто не сможет этого сделать.

Д-р Штайнер — государственный деятель в своей стране. Но государственный муж, выясняя условия для своей деятельности в стране, незнакомой ему, должен обратиться не только к членам одной из существующих в этой стране партий.

…В Англии членов Континентального Ордена немного, и все они являются теософами, т. е. членами Т.О. Никто из них не принадлежит к английскому франкмасонству. По всем вопросам они полностью разделяют мнение Т.О. и должны во всем придерживаться своих теософских убеждений. Я же единственный член Континентального Ордена, который не состоит и никогда не состоял в рядах Т.О. [10] и тем самым не обязан быть преданным миссис Безант. Я (и д-р Штайнер об этом знает) полностью поддерживаю его в политике, направленной на отход от индийской и восточной оккультной школы в пользу европейского, то есть каббалистического учения. Кроме того, я франкмасон, а следовательно, могу изложить ему точку зрения других партий. Всех английских оккультистов можно приблизительно разделить на следующие разряды:

10

Д-р Фелкин все же первоначально был членом шотландской ложи Теософского общества

1. члены Т.О., т. е. последователи миссис Безант, возглавляемые однозначно со-масонами.

2. члены Герметических орденов и франкмасоны.

3. независимые оккультисты, объединенные в небольшие группы или действующие самостоятельно.

Д-ру Штайнеру реально известен только первый из представленных здесь классов. Что касается второго, то его ярким представителем является д-р Фелкин. Третий класс представляет м-р Т.П… Сейчас, когда д-р Штайнер собирается приехать для учреждения Союза, необходимо учесть следующие важные соображения. Учитывая деятельность группы 1 (Т.О. и его ответвлений), откровенно говоря, я не знаю, что из этого получится… Тем не менее основная опасность связана с группами 2 и 3. Пока не наладится соответствующее управление в этих группах, Союз будут рассматривать просто как ответвление Т.О. Он будет популярен не более, чем «Quest Society» Дж. Р.С. Мида. К тому же, упомянутые группы могут отнестись к новоучрежденному Союзу с предубеждением — точно так же, как Англия отнеслась к телеграмме германского правительства, адресованной президенту Крюгеру. Я говорю об этом со всей серьезностью: несомненно, многие воспримут Союз именно так. «Миссис Безант интересует нас не больше, чем Джеймсон с его рейдами. Но, в конце концов, миссис Безант — англичанка; а кто такие эти немцы, чтобы вмешиваться в наши дела?» Это может звучать нелепо, но, поверьте, я знаю свою страну и свой народ.

Следующим пунктом, по-настоящему важным, является отношение франкмасонов. Его обязательно следует принять во внимание. Очевидно, здесь я должен сделать небольшое отступление, т. к. мне хотелось бы сравнить деятельность 1-й и 2-й групп с 3-й. Группа 1 организовывает свою работу обычным способом: с помощью лекций, журнальных публикаций и т. п. Такими же методами пользуется и д-р Штайнер. Группа 1 привлекает большое количество праздных женщин, которые любят слегка поразвлечься оккультизмом за чашечкой послеобеденного чая. Практически все члены этой группы — состоятельные люди, с деньгами и массой свободного времени, к тому же группа быстро пополняется новыми членами. Но в ней нет единства — каждый лектор склонен иметь своих собственных приверженцев. В результате возникают расколы (то есть мелкие группы вроде «Quest»).

Группа 2 по численности небольшая. Работа в ней осуществляется в ложах и путем распространения манускриптов; обучение проходит заочным путем через преподавательскую деятельность отдельных руководителей и т. д. В этой группе редко проводятся лекции. Число членов группы пополняется за счет представителей совершенно иного класса, нежели в 1-й группе. Она затрагивает почти все слои общества, и мужчин здесь намного больше, чем женщин. Члены второй группы, будучи хорошо организованными, имеют большую согласованность. В то же время каждый Храм не терпит любого внешнего вмешательства в свои дела. Большинство членов этой группы — франкмасоны. Есть несколько Храмов, которые полностью франкмасонские, например, Розенкрейцерское общество в Англии. Сейчас все эти люди, представляющие вторую группу, поглощены своей основной работой, то есть зарабатывают себе на жизнь и имеют мало свободного времени для занятий оккультизмом. И только немногие ничем не заняты. В основном это богатые праздные женщины (а иногда мужчины), но они очень горды и независимы. Со временем, если они будут воспринимать учение Союза теми способами, к которым привыкли (т. е. через распространение манускриптов, путем посещения других лож, получая информацию от своих собственных вождей), то я уверен, что все они через какое-то время вступят в ваш Союз. Но они не потерпят любого давления со стороны Т.О. и не допустят над собой власти вождей, которых не знают. Они не станут посещать полный курс или отдельные лекции, для которых у них нет ни времени, ни желания. Их организации старше Т.О., и они это не забывают. К ним нужно приноровиться и тогда они вам помогут. Если их предоставить самим себе, то они не будут вам препятствовать, но и приветствовать тоже не будут. Они просто проигнорируют Союз точно так же, как ими были оставлены без внимания Т.О., со-масоны и т. д. До них можно добраться только через внутреннее убеждение, а не путем внешнего навязывания.