Справедливость
Шрифт:
— Если где-то возник инцидент
И впадает в амбиции кто-то,
Вот на этот-то сложный момент
И сгодится морская пехота…
Парень настигает удалявшуюся группу и без разговоров бьёт в бицепс удерживающего русскую девчонку мужика. От неожиданности, бородачи делают шаг назад. Выпуская русскую.
Которую Азамат зло отшвыривает
— Исчезни!..
— Если с суши принять кораблей
Не даёт орудийная рвота,
По воде, как по грешной земле,
Прошагает морская пехота…
Подоплёка всего была Азамату более чем понятной. Происшествие было хоть и не рядовым, но в канву жизни вписывалось вполне: дальнобойщики-бородачи, падкие на развлечения, явно откуда-то с югов. А тут девка. Русская, симпатичная. Одна. На трассе, вдалеке от всего.
Место без особой связи, пока хватятся, пока то да сё… Южные бородачи уже будут далеко. Возможно, что и заграницей, судя по направлению движения.
А тут такое бесплатное развлечение.
Насчёт оперативности ментов, Азамат нисколько не обольщался.
Жить, конечно, хотелось. А нарываться на неизбежные повторные неприятности с ментами, наоборот, не хотелось никак.
А в том, что бородачей придётся гасить по-серьёзному, Азамат не сомневался ни грамма: личный опыт и в детстве, и в армии, и «у хозяина» научил всё и всех оценивать точно. Насчёт того, что с бородатыми получится разойтись мирно, не возникло ни тени надежды: не те люди. Видно же… Таких только сразу и только наглухо.
Кстати, судя по рожам и глазам, опыт у типов может быть ещё тот… в том числе боевой. На тех самых югах.
С другой стороны, а сколько ещё может крепиться и терпеть один отдельно взятый человек? Если так разобраться, тоска посещает давно. В жизни особо ничего приятного не было, постоянно приходилось выгрызать своё зубами. Если подумать. И хорошего в перспективе ждать не приходится: с девятью классами, как оказалось, в этой жизни не разгонишься. А новый хозяин откровенно говорит: через пару лет свалит за бугор. Время же рыбалок давно прошло… Может, надо было овцами заниматься? И ведь получалось, кажется…
Да и оставь сейчас эту Таню на произвол — как потом жить дальше? В зеркало ведь смотреть придётся.
И вообще, как в этой стране жить вот так, бесправным клопом, когда даже за самозащиту могут закрыть ни за что? И попутно — з а ч е м так жить? А иначе, видимо, уже и не получится…
Лучше уж, как говорится, один день стоя. Чем всю жизнь на коленях… тем более, судя по разнице в численности, о дне речь не идёт. Минут пять бы продержаться… как раз эта Таня смоется, дай Аллах…
Возле придорожного кафе, терпеливо выдерживая пропущенные удары и уворачиваясь, отбивается от двоих крупных бородатых мужчин худощавый двадцатисемилетний парень.
Третий бородач, видимо, товарищ первых двоих, сидит, привалившись спиной к колесу фуры и расфокусированно смотрит вдаль.
Судя по внешнему виду, драка длится уже несколько минут. Один из бородачей размахивает ножом. Тяжело дыша, он перебрасывается коротким междометием со вторым, и в руке второго появляется шокер.
— Вот и сливай воду, — неслышно бормочет худощавый парень по-русски, бросая взгляд на своё запястье, которое пересекает глубокий порез, чуть правее татуировки с изображением якоря и букв «МП».
Помощь приходит с неожиданной стороны. С дороги с визгом тормозов резко съезжает новый лексус. Из которого неожиданно быстро появляется православный священник в рясе, со всеми подобающими регалиями, включая крест на груди.
Бородачи, завидев неожиданную подмогу, переглядываются и снова перебрасываются какой-то фразой. Тот, что с шокером, резко выбрасывает руку вперёд и разряжает шокер в направлении священника.
Который неожиданно плавными пируэтом скручивается, уворачиваясь от гарпуна шокера, и сближается со стрелявшим.
Азамат, удивившись на ходу, реагирует молниеносно. Сблизившись со вторым бородачом, делает финт… и пропускает удар ножом в плечо.
Одновременно с этим, русский священник сделал какой-то странный поворот и взмах руками (похоже на айкидо, что ли? — отстранённо мелькнуло у Азамата), и обладатель шокера улетает в сторону, здорово прикладываясь всей спиной о каменистую почву.
Последний бородач коротко заносит руку с ножом ещё раз. Азамат делает подшаг назад, готовясь принять удар на предплечье.
Но крест с груди уже перекочевал в руку священника, образуя вместе с цепью подобие прихватистого кастета.
Под удивлённым взглядом Азамата, священник успевает встать между ним и бородачом, оттолкнуть одной рукой в сторону самого Азамата (а ведь на вид и не скажешь, что столько здоровья! На вид-то тоже худой!). Затем этой же рукой заблокировать нож удивлённого бородача в положении «вниз».
А второй рукой, используя крест в качестве кастета, ударить противника в висок.
Азамату кажется, что он физически успел услышать хруст височной кости.
— Спасибо, — хрипло выдыхает Азамат. — Этого наглухо? Вот то пи*де-е-ец… Опять менты…
— Уныние есть грех, раб божий, — неожиданно спокойно отвечает священник, накидывая цепочку с крестом обратно на шею. И вселяя неожиданную надежду (вперемешку с толикой уверенности) в самого Азамата. — Каждому — да по делам его. На всё Воля Божия…
Примечание 1.
Мейрамхана = ресторан (по-казахски). Из-за несовпадения семантических полей в языках, вывеска МЕЙРАМХАНА очень часто встречается на заведениях, ресторанами, строго говоря, не являющимися. Специфика региона.
Примечание 2.
Азамат — мужское имя (каз). В переводе «Гражданин» (вообще, казахские имена в переводе обязательно что-то значат. Если же имя не переводится, значит, оно не из казахского языка, а арабское либо персидское заимствование (или ещё какое) ).