Средневековый бестиарий. Что думали наши предки об окружающем их мире
Шрифт:
Поистине, вера твоя — твой гроб. Наполнив его главными добродетелями, среди которых непорочность, сострадание и справедливость, ты защитишь свою жизнь самыми сладостными внутренними покоями вместе с запахами благородных поступков.
Пусть уход из этой жизни найдет тебя облаченным в веру, кости обрастут жиром и превратятся в хорошо удобренный сад, чьи семена быстро поднимутся.
Следовательно, предвидьте день смерти своей, как знал его святой Павел, когда сказал: «Праведный верою жив будет. А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им» (Гал., 3: 11).
Он, как и добродетельный феникс, вошел в свой гроб, который наполнил благоуханием мученичества [120] .
Арабская птица [121] , названная так потому, что вьет гнезда на очень высоких деревьях, изготавливая их из коры коричного дерева. Поскольку люди не способны подняться столь высоко, они пытаются сбить гнезда метательными снарядами, чтобы добыть корицу. Сами гнезда продают за большие деньги, потому что купцы ценят корицу превыше
120
И Шекспир, и Чосер, похоже, не очень хорошо осведомлены о бестиариях. Чосер, правда, цитирует Никема, но, возможно, по памяти, ибо известно, что он был собственником шестидесяти книг, огромного количества для XIV века, он лишь однажды упоминает естественную историю в своем «Парламенте дураков», хотя бестиарии считались самыми популярными книгами в Средние века.
Немного странно, ведь его книги, скорее всего, классические. Как человек Возрождения, Чосер предпочитал наблюдать живую природу, и ему не было нужды читать «рассказы старых жен». В «Парламенте дураков» содержится перечень летающих птиц, хотя среди них нет ни феникса, ни синомолга, ни зимородка, ни одной из тех мифологических птиц, которыми так богат «Физиолог». Единственные упоминаемые в бестиарии животные — орел благодаря зоркому взгляду и черепаха в силу верности слову.
Изучение конкорданса к сочинениям Шекспира показывает, что все сказанное справедливо и по отношению к драматургу (см. сноску к статье «Единорог-1», с. 25). У Шекспира не встречаются ни мантикоры (мифологические существа с туловищем льва, лицом человека и жалом скорпиона), ни аспидоделон (кит, проглотивший пророка Иону), ни амфисбены с двумя головами, спереди и на хвосте. Возможно, если бы бард услышал об этих очаровательных существах, вполне мог бы упомянуть их подобно Мильтону. Таков один из доводов, скрытое доказательство того, что поэма, называемая «Феникс и Черепаха», приписываемая Шекспиру, вовсе не принадлежит ему.
Тот, кто ее написал, скорее всего, изучал бестиарий или хотя бы имеет о нем представление. В поэме появляются птицы из «Физиолога». Феникс в первой строфе, каладриус, возможно, во второй. Во всех погребальных песнях упомянуты известные в Средневековье лебединая верность, вороны, вдовствующие голуби.
В текстах Шекспира каладриус не упоминается вовсе, а феникс, более распространенный предмет разговора, появляется порядка семи раз.
Распространенное влияние бестиария в целом настолько обширно, что невозможно определить, кто прочитал первым, кто следующим. Каждый слышал о фениксе, упоминания о нем встречаются у половины писавших в то время поэтов.
Похоже, единственный способ подобраться ближе к решению вопроса — рассмотреть редчайшие существа левкроты. Спенсер прекрасно знал о существовании необычных зверей. Кто бы мог предвидеть, что и Теннисон, и Поуп упоминали амбисфену?
121
Скорее всего, синомолг столь же фантастическая птица, как феникс. Они не упоминаются в сочинениях натуралистов.
Император Гелиогабал (218–222 н. э.), чье имя происходит от «Гелио» (солнце, солнечный город и солнечная птица), обжора и дебошир, «его рис оснащали жемчужинами, бобы смешивали с золотыми стружками, другие же овощи с янтарем и другими драгоценными камнями. Особенно он гордился мозгами некоторых птиц, вместе с гребешками, вырезанными из живых петухов, языками павлинов и головами фламинго» (Питер Лум).
Больше всего император желал блюдо из феникса или синомолга, полагая, что их долгожительство и уникальность способствуют пищеварению. Ему достали редкую птицу, возможно райскую, он тотчас принес ее в жертву, как и любой другой собиратель редких птиц. С благодарностью заметим, что его убили вскоре после этого.
Названы так по месту обитания в обширных герцинских лесах Германии. Их перья сияют так ярко, что, какой бы темной ни казалась ночь, их все равно видно, ибо крылья испускают свечение на землю, чтобы сделать безопасным маршрут, по которому приходится лететь. Так что перемещение птиц можно отследить по выдающему их свету сверкающих перьев [122] .
122
Сомневаясь в этом, Альдрованд и другие замечали: та птица, которая сидит на гниющем гнезде, становится фосфоресцирующей.
В XVI веке несколько таких особей перевезли в Новый Свет, о чем пишет Дю Бартас:
У кукуйо из Новой Испании Две лампы сияют под крыльями, Светят, рассеивая мрак ночи, Подобно золоту на мантии царя, Чьи сокровища не поддаются счету Учеными писцами.Птица, которая, завидев, что ее родители стареют, выщипывает свои перья, чтобы согреть их, и вылизывает им глаза. К родителям возвращается здоровье. Все выглядит так, будто они говорят отцу и матери: «В свое время вы усердно поработали, чтобы вырастить меня, теперь я собираюсь сделать то же самое для вас».
Заметим, если эти птицы, не обладая разумом, способны проявлять нежность друг к другу, как же сильно должен более рациональный человек стремиться вернуть прежнюю заботу родителей?
Ведь в Законе (Моисеевом) говорится: «Проклят злословящий отца своего или
матерь свою» (Втор., 27: 15). Оскорбление приравнивается к убийству отца или матери.Птица, живущая в уединенных местах Нила, возможно, отсюда и ее имя. Считается, что на греческом, египетском называется canopos. Пеликаны необычайно преданы своим птенцам. Однако, когда те рождаются и по мере роста хлопают родителей по лицу крыльями, тогда те, отступив назад, убивают их. Через три дня мать разрывает себе грудь, открывает одну сторону, ложится на птенца, изливая на мертвых свою кровь, тем самым возвращая их к жизни.
Так же и Господь наш Иисус Христос, прародитель и творец всех созданных вещей, порождает нас и призывает существовать из ничего. Мы же, напротив, ударяем Его по лицу. Как говорил пророк Исаия: «Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня» (Ис., 1: 2). Мы ударяем его в лицо, посвящая себя скорее созданному, чем создателю.
Вот почему Он взошел на вершину креста, и, когда Его бок пронзили, из него потекли кровь и вода ради нашего спасения и вечной жизни [123] .
123
Вымышленные птицы из мифологии перешли в бестиарии, также и некоторые настоящие птицы из бестиариев перекочевали в абстрактную науку геральдику. Пеликан стал распространенным религиозным символом. Бутейль отметил: «Изображение птицы над гнездом с распростертыми крыльями, питающей своих птенцов собственной кровью, представлено в гербах как „Пеликан, исполняющий свой долг“».
А. Д. Бартлетт предположил, что в качестве символа благочестия пеликан предстает фламинго, который кормит птенцов «особой кровяной секрецией, выделяемой изо рта». Возможно, обычный выброс крови изо рта пеликана соответствует легенде.
На нашем изображении птица справа оживляет своих птенцов выбросом изо рта, а вовсе не из груди.
Названа так (noctua) потому, что летает ночью (nox). Ее нельзя увидеть днем в связи с ослабленным от восходящего солнца зрением.
Это небольшая сова, гораздо меньше филина, самого крупного представителя сов. Любит тьму, избегает появляться днем, поскольку есть мнение, что она не переносит дневной свет [124] .
Совы символизируют евреев, отвергших Спасителя, когда тот пришел освободить их, заявив: «Мы не знаем другого Господина, кроме Цезаря». Евреи ценят тьму больше, чем свет.
124
Аристотель пишет: «Ушастая сова похожа на обычную, только с перьями вокруг ушей, поэтому ее иногда называют ночным вороном».
Вследствие этого Господь оказывается не евреем и распространяет свои лучи на нас, тех, кто сидит во тьме и в тени смерти, учитывая то, что написал святой Петр: «Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда не помилованные, а ныне помилованы» (1 Петр., 2: 10).
«Физиолог» повествует о смертоносных существах, представляющих собой человека от головы до пупка, нижняя часть, вплоть до ног, как у птицы с крыльями. Издают мелодичные звуки, их песни прелестны, таким образом они очаровывают моряков, завлекая их на свой остров. Соблазняют слух несчастных парней удивительно сладостными песнями и усыпляют их. Видя, что моряки крепко заснули, внезапно налетают и разрывают их на куски.
Таков путь невежественных и неосторожных человеческих существ, прельщенных прекраснейшими голосами, иначе говоря, очарованных нескромностью, хвастовством и удовольствиями. Так они развращаются комедиями, трагедиями и разнообразными песенками, совершенно теряя рассудок, словно впадают в глубокий сон, неожиданно попадая в когти врага.
(Хотя дама на иллюстрации и с рыбьим хвостом, это абсолютно не согласуется с текстом. Настоящие сирены вовсе не были русалками. Альдрованд причисляет их к соловьям, отсюда и имя мифологических волшебниц, очаровавших Улисса, они считались самыми прекрасными из всех пернатых музыкантов.
Возможно, существует и другая причина. Если мы проанализируем их анатомию в тексте, не руководствуясь изображением, поймем, что они всего лишь птицы с головами людей, способные петь так же красиво, как женщины, так же модулируя, поскольку обладали человеческой гортанью и схожими представлениями о музыке.
Аллегория следующая. Заслышав магическую музыку соловьев, плывшие вдоль побережья Средиземного моря моряки, скорее всего, слишком близко подходили к скалам и терпели кораблекрушение. Таково объяснение сути, по крайней мере, так можно ответить на одну из загадок сэра Томаса Брауна.
Доктор Людвиг Кох с помощью граммофонной записи смог бы ответить, какую песню поет сирена, а также предположить, какое имя принял Ахилл, спрятавшись среди женщин.)
Получила свое имя (perdix) благодаря тому, что производит соответствующий звук.
Хитрая, противная птица.
Самец иногда карабкается на самку, удовлетворяя сексуальный аппетит и пренебрегая сексуальными законами. Более того, он настолько извращенное существо, что крадет яйца другой самки. Когда птенцы вылупляются и слышат зов кровной матери, они инстинктивно убегают от той, которая их высиживала.