Средневековый бестиарий. Что думали наши предки об окружающем их мире

Понятно, что дерево — Бог Отец, тень — Бог Сын, ведь Гавриил сказал Марии: «Дух Святый найдет на Тебя, и тень Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лк., 1: 35).

Плоды представляют собой небесную мудрость, то есть Господа. Сам же голубь — Святой Дух.

Следовательно, посмотри, о человек, прежде чем принять Святого Духа, духовного и небесного голубя, спускающегося и прячущегося в тебе, ты не должен оставаться ради вечности вне Отца, Сына и Святого Духа. Подумай о будущем, иначе дракон, то есть Дьявол, уничтожит тебя.

Если с тобой пребудет Святой Дух, дракон не сможет даже близко подойти. О человек, обратись в католическую веру, пребывай в ней, и ты останешься жить. Продолжай верить в католическую церковь как единственную. Позаботься изо всех сил, чтобы тебя не подловили за дверями твоего убежища.

Заботься об этом, иначе дракон, старый змей, схватит тебя и пожрет, как Иуда. Как тот, кто, отойдя от Господа и его братьев апостолов, был тотчас поглощен демоном и погиб.

Часть третья РЕПТИЛИИ И РЫБЫ

Его сообщники по мятежу

Отважному равно превращены

В ползучих змиев! Свистом весь чертог

Стозвучным огласился. Вкруг врага

Кишели густо чудища, сплетя

Хвосты и головы: бессчетный сонм

Зловещих аспидов и скорпионов,

Керастов рогоносных, амфисбен

Ужасных, злобных эллопов, дипсад

И гидр (в количестве не столь большом),

Скользя, клубились гады на земле.

Дж. Мильтон. Потерянный рай, кн. X (пер. А. Штейнберга)

Стремительно летел, преград не зная,

Дракон в своей чешуйчатой броне,

Которая сверкала, как стальная,

Надежно защищая на войне,

И как орел парит в голубизне,

Пока добыча не затрепетала

В его когтях, пронесся в вышине

Дракон, и чешуя заскрежетала,

Невиданная кузнь из редкого металла.

А крылья были словно паруса,

Которые земле сулят напасти,

Охватывая быстро небеса;

В полете напрягались перья-снасти,

И безотказно действовали части

Махины, двигавшейся напролом

Во всеоружье беспощадной власти;

И каждым рассеченные крылом,

Бежали облака перед летучим злом.

Подобье сокрушительной дубины,

Хвост защищал чудовищу хребет;

Пестрели на хвосте его пластины:

Чередовался с черным красный цвет.

Хвост в битве причинял смертельный вред,

Окрестность перед гадиной дрожала;

Тянулся хвост почти на милю вслед,

И были на хвосте два страшных жала,

Которыми живым погибель угрожала.

Э. Спенсер. Королева фей (пер. В. Микушевича)

ЗМЕЙ (дракон) — общее название, относится ко всем змеям, поскольку они могут складываться и изгибаться, отсюда и название anguis, ибо они почти никогда не бывают прямыми.

ПОЛОЗ (coluber) (другое обозначение змеи) — от сочетания colat umbras — населяющий тенистые, сырые или другие места, двигается в виде извивающихся колец в сторону скользких районов. Известен как «скользкое существо», ибо отползает, как и рыба, ползком, чем плотнее прижимается, тем дальше перемещается.

ЗМЕЯ (serpent от serpit, ползать) — незаметно приближается к добыче. Двигается под небольшим давлением своих чешуек.

Четвероногие, как ящерицы и тритоны, именуются рептилиями. Змеи — безногие рептилии, передвигающиеся на животе и груди.

Многие разновидности ядовиты, весьма разнообразны, приносят многочисленные беды и печали. Отметим и необычайное разнообразие их окрасок!

ДРАКОН

Самый большой среди всех змей и прочих живых существ на земле. Греки называли его draconta , в латинском он трансформировался под именем «драко» [144] .

144

Альдрованд отводит драконам пятьдесят девять страниц инфолио, приводя по ходу изложения материала весьма интересные данные. Например, о людях по имени Драко. Наряду с морскими змеями, тарантулами, растениями, деревьями, звездами, дьяволами, ртутью, горами, ловушками, фистулами, сиренами, гидрами, анакондами, китами, левиафанами, ископаемыми скелетами, иероглифами и даже ранней формой самолета, аналогами дракона.

Он добавляет, что шарлатаны обманывали простодушных, выдавая за дракона останки великана Рея. Однако понятия «дракон» и «змея» равнозначны. Он указывает, что напавшую на Лаокоона рептилию Вергилий в одном месте называет змеей, в другом — драконом.

«Почему, — писал Кингсли в 1849 году, — они не являются теми драконами, которых подразумевали под этим понятием греки… Крестьянские суеверия, известные во многих частях Англии, предполагают, что драконы — это „мощные черви“ или „могучие змеи“».

Для этого есть все основания, ведь дракон — это просто слово из средневекового лексикона для обозначения огромной рептилии, однако не вымышленный образ, заимствованный из сказок. Самое первое определение дракона встречаем в «Физиологе»: «огромная змея или змий, питон».

В современной зоологии дракон — летающая ящерица, образующая род драко, относящаяся к семейству agamidae, в котором насчитывается двадцать разновидностей.

Когда он вылезает из своей пещеры, его часто влечет в небо, и воздух вокруг становится обжигающим. Он имеет гребень, небольшой рот и узкий пищевод, через который дышит или выпускает свой язык.

Более того, его сила не в зубах, а в хвосте, он им наносит удары. В смысле яда он безопасен, да он и не нужен, поскольку, когда дракон начинает кружиться, он убивает всех вокруг себя именно так.

Даже слон не может защититься от этого чудовища, несмотря на свои размеры. Дракон лежит на дороге и ожидает, когда мимо пройдет слон, скручивает ему ноги хвостом, а затем душит [145] .

145

Это подробно описал поэт XVI века Гийом Дю Бартас в поэме «Седмица» («Неделя»).

Размножаются в Эфиопии и Индии, там, где постоянная жара.

Самая огромная рептилия — дьявол — похожа на дракона. Он часто переносится в воздух из своей пещеры, воздух вокруг него вспыхивает. Дьявол, поднимаясь из преисподней, превращается в ангела света и сбивает с пути истинного, толкая на дурной путь глупцов с ложными надеждами, мечтающих о славе и плотском наслаждении.

Полагают, у него есть гребень или корона, ведь он правитель гордыни, его сила не в зубах, а в хвосте, он завлекает обманом, разрушая силу.

Прячется на тропе, по которой проходят, путь на небо загроможден узами грехов, и душит до смерти. Если кто-нибудь заманивается бременем преступления, умирает, несомненно отправляясь в ад.

ВАСИЛИСК

Мифическое животное, упоминаемое в легендах, духовных стихах и заговорах. Название проистекает из неточного перевода древнееврейского слова «пэтан» — кобра (Пс., 90: 13) [146] .

<

146

Сейчас биологи называют василиском ящерицу из семейства игуановых со шлемообразным гребнем на голове. Она живет в тропических лесах Южной Америки и питается насекомыми. (Примеч. пер.)

empty-line/>

Образ василиска впервые появился в древнегреческих источниках для обозначения змеи с диадемой на голове (как кобра перед нападением). Взглядом она убивает все живое. И в греческом, и в латинском называется Regulus и переводится как принц, так как является королем змей.

Оттуда образ василиска проник в средневековые бестиарии и легенды. В Средние века василиска изображали с телом петуха и хвостом змеи. В славянском мире представляли огромным змеем, убивающим ядом, взглядом и дыханием. В легендах многих народов отмечается особый взгляд василиска, проникающий сквозь стены и обращающий все живое в камень. Если он увидит свое отражение в зеркале, умрет. От его взгляда ни одна летающая птица не пролетит неповрежденной, даже если находится далеко от пасти чудовища, она обжигается и поглощается [147] .

147

Наименее легковерный из всех натуралистов сэр Томас Браун никоим образом не сомневался в реальности василиска. Он писал, что если царь змей плод народной фантазии, то василиск, пусть и не из петушиного яйца, которое высиживает жаба, действительно существует. Более того, он считал, что существо может убивать ядом, переносимым по воздуху. Разве «чума и чумные частицы» не переносятся воздушным путем?

В 1646 году Поуп сообщал в своем дневнике, что «в незаселенных частях Ланкашира змеи размножаются в огромном количестве, питаются жаворонками, которых подмечают, когда те набирают высоту, и подкрадываются, оказываясь под ними, располагаются, открыв как можно шире рот. Убеждаются в том, что разместились удачно, выпускают яд в птиц. Те резко падают вниз, совершая круг, и попадают прямо в рот змеи, что весьма странно».

Изображение василиска у Альдрованда напоминает скорпиона, змею с хохолком или капюшонообразное существо. Прежде чем воспринимать этих монстров как сказочных, следует отметить, что некоторые рептилии плюются ядом. Клусий предположил, что так поступает капюшонообразная кобра, а Авиценна добавил, что это присуще и некой разновидности рогатой гадюки.

В славянских источниках также говорится, что у него голова индюка, глаза жабы, крылья летучей мыши, хвост змеи. Внешне напоминает огромную ящерицу с гребнем на голове и длинным раздвоенным языком.

Сведения о рождении василиска противоречивы. В одной легенде рассказывается о том, что он вылупляется из петушиного яйца, высиженного жабой. Другая гласит, что петух высиживает яйцо с василиском в алтаре. Сам василиск тоже может нести яйца, из которых вылупляются гадюки.

Согласно поверьям, он обитает в пещерах, где проводит светлое время суток. Не переносит солнечного света и крика петуха, поэтому может покидать убежище только ночью. В пещерах находит пищу, поскольку ест только камни.