Старины и сказки в записях О. Э. Озаровской

— Што деньги? Как делить будем?

— Кидай в яшшик!

Ну, опеть пировать, столовать. Опеть старуха воркует, што подряда не делает Иван, а он в утрях, как уж подрядно нести, вышел, как буде помочиться, яйц"e о яйц"e шшолканул — пантуфли готовы.

— На, неси, да берись за подвенечно.

— Сколько просить?

— Я не знай. Ну, проси девятьсот.

Старик побежал, уже его приворотники, придверники пропускают.

— Подряно несешь?

— Подрядно.

Федор подрядно принял, позвал слугу снести башмаки к невесты. Ети башмаки, как есь. Кровь в ретивом серьце закипела, как быть загорела: только как не сам-ле шил? Но сколько не допрашивала старика, однако-жа он не сознался. Взел старик и подвенечьно платьё шить. Опеть живут на-в е селе, пируют.

— Ужа помочь тебе платьё то шить? Пора!

— Там поманим ешьчо.

Старуха опять воркует. И таким же побытом, как срок вышел, в утрях Царевичь пошел на дворье, как буде помочиться, яицко о яицко шшолканул, и обернулось подвенечно платьё.

— Неси, старик. Как она одежит ето, и сколь не вежливо, сколь не приятливо, будет она тебя выспрашивать, ты не сказывай. Ты скажи только: «Есь человек, но нельзя сказать, какой». — Таким же побытом старик платьё в пласты завернул, снес подрядно. И как одела она ето платьё на свої могутные плеця, кровь у ей закипела, как быть загорела. Стала она старика угошшать и улешшать, ну и наконец он сказал:

— Есь человек, но не смею про его сказать.

— Ну слушай. Скажи ему, штоб он завтра приходил на почестей пир и стал бы у печьки муравленной, ко печьнему столбу. Ты сам тут-жа волокись.

Вот старик домой деньги принес:

— Как делить будем?

— Да чего делить, — все твое!

Вот уж тут пошло пированье, столованье. Старик побежал б о рана купил. Б о рана зажарили, угошшаются, стал и светок. Народ льет со всех сторон. Иванушко надел цветно платье, мець опоясал. Старик и старуха спрашивают:

— Как тебя звать?

— Я — Иван-Царевичь. Пойдем смотрять свадьба.

Вот средились и пошли. Просто народу водой не смоцить, а ети идут…

— Куда вы? Нельзя!

— Льзя!

И почал всех спихивать:

— Не ваша дорога! Моя!

У самых палат белокаменных опеть їм:

— Вы куда? Там кнезья-б о ера!

— Я такой-жа!

Зашли они в палаты белокаменны и стали у муравленной печьки, ко печьнему столбу.

Тут свадьба на-велесе. Кони готовы. Запрежона корета. Мамушки-нянюшки подали невесты подносец и две чяры. Она всех сродников обнесла, — надо бы заходить за столы, а она на четыре стороны поклонилась, а такжа на пяту, ко муравленной печьки и говорит царю Далмату:

— Блаослови, батюшка, поднести етим гостям.

Он дал ей разрешенье. Она подошла, поклонилась, и выпили по стакану.

— Ім ети стаканы малы, ставьте поболе.

Дед стоїт ровно и тот такжа. Поднесла в третий након, в глазаньках помутилось, из белых рук чяроцьки покатились:

— Здрастуй, Иван-Царевичь!

— Здрастуй, моя боhосужена!

И пошли они к столам:

— Вот, батюшко, хто нас ослобонил.

— Да, действительно, так.

Иван-Царевичь все рассказал и матери говорит:

— Как тебе, матушка, не стыдно, што ты правду не сказала?

— А што я могу сделать над своею кровью? Как они и себя могли засекчи и меня?

Ну, Иван-Царевичь овенчался со своей боhосуженой, а братья тех взели. Иван Царевичь на царсьво сел, а братьев кнезьями сделал.

После этой длинной сказки наступил роздых. За окном лил дождь, а здесь пылал огонь в печке, на снопах было уютно и мягко, лились завораживающие, дышащие древностью сказки. Они уносили в далекое детство этих больших, «могутных» людей. С каким детским вниманием слушали они Махоньку рассказывающую.

27. Царевнина Талань

Слыхала я у людей, старых девок, у б…ей.

Не в каком царсви, в нашем осударсви, на ровном мести, как на скатерти, в самом том, в котором мы живем, был жил царь с женой, двоїма: не было детей. Родилась у їх дочь. Ей кстили. Кум и кума обдержали и сказали, што это детище выростет, и будет она по базару вожена и кнутом стегана. А царь сказал:

— Может-ле быть так? Я ей никуда не выпушшу.

Сказка скоро сказываетце, дело долго деїтце — стала эта дочка в возрасте и стала проситце гулять у отца.

— Папенька, спустите меня погулять, грит, с мамушками, с нянюшками, с летныма красныма деушками в цисто поле на крут бережок, ко синему морю.

Отец спустил. Отправилась эта царевна с мамушками, нянюшками, с летныма красныма деушками в цисто поле на крут бережок. И стоїт на бережоцки суденышко небольшое с парусками. И зашла эта царевна на судно и дунул попутной ветерок. Укинуло за сине море. Усе прошло, нету никуго. Царь хвать, похвать — нету доцери, утерялась. Вот эта царевна вышла на крутой бережок. А тут был на берегу колодец. У колодца было древо высоко превысоко. Эта девица влезла на древо и села. В этом осударсви была ега-баба (это, бывает, матюкливо?), у ей была доць. Она послала эту доцку к колодцу.

— Поди ты, некрасишша, поди за водой!

Она пришла, стала воду черпать и видит в колодце очень это красавица была царевна. Пришла ко своей матери и говорит:

— Ты, маменька, зацем говоришь, што я некрасишша? Меня краше на свете нету.

Она скоцила:

— Што ты, што ты?

— Пойдем посмотрим в колодце и увидишь, какая я есь красавица.

Ну и пошли. Взгленули в колодец, и увидела ега-баба эту красавицу.

— Ах, ты, подлая, што ж ты врешь?!

Она подняла на древо глаза-ти и увидала царевну.

— Девиця, слезь с куста!

Ну, она слезла и пошла.

— Ну, ты, девиця, живи у меня. Како ты мастерсво знаешь? Умеешь-ле ты вышивать ширинки?

— Умею.

Она мастериця… и не говори! Стала вышивать, бабка продавать стала.

В то время царь стал клик кликать.

— Хто может мне шапка высадить земчугом: стара старушка — будь бабушкой, стар старицек — дак будь дедушко, пожила жоноцька — тетушка, пожилой мужицек — дядюшка, в ровню мужчина — названой брат, красна девиця — обруценная жена.