Статьи разных лет

Вот этой «степенью» и отличается марксистская, подлинно научная методология познания будущего от в целом утопических представлений предшественников научного коммунизма – представлений, содержавших, однако, «способные к развитию зародыши» действительно научных воззрений. Эта новая, более высокая степень постижения будущего была обусловлена диалектико-материалистической методологией. А за новой методологией стояло новое мировоззрение, новый класс и в конечном счете новая историческая эпоха.

Литература

1. Предметный указатель ко второму изданию Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса (1 – 39 тома), ч. I – II. M.: Изд-во политической лит-ры, 1978.

2. Багатурия Г.А. Контуры грядущего. Энгельс о коммунистическом обществе. М.: Изд-во полит. лит-ры, 1972.

3. Бестужев-Лада И.В. Окно в будущее. Современные проблемы социального прогнозирования. М.: Мысль, 1970.

4. Изложение учения Сен-Симона. М. – Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1947. – Первое издание: Doctrine de Saint-Simon. Exposition. Premi`ere ann'ee. Paris, 1830. Маркс пользовался третьим изданием: Doctrine de Saint-Simon. Exposition. Premi`ere ann'ee. Trisi`eme edition. Paris, 1831. В Центральном партийном архиве ИМЛ при ЦК КПСС хранится экземпляр с его пометками.

5. Багатурия Г.А. Маркс о предпосылках коммунистического преобразования общества. – «Вопросы философии», 1978, № 5.

6. Маркс – историк. М.: Наука, 1968.

7. Багатурия Г.А., Выгодский В.С. Экономическое наследие Карла Маркса. История, содержание, методология. М.: Мысль, 1976.

8. Кузьмин В.П. Принцип системности в теории и методологии К. Маркса. М.: Изд-во полит. лит-ры, 1976.

9. Русские книги в библиотеках К. Маркса и Ф. Энгельса. М.: Изд-во полит. лит-ры, 1979. – Первая публикация пометок Маркса на книге Чернышевского – в издании: Н.Г. Чернышевский. Избранные сочинения в пяти томах. Т. II, полутом I. М. – Л.: Госуд. социально-экон. изд-во, 1937.

Категория «производительные силы» в теоретическом наследии Маркса и Энгельса

[619]

Обращение к первоисточнику всегда полезно, особенно если это работы классиков. Многие актуальные философские проблемы могут быть решены легче, правильнее и глубже, если использовать в полной мере теоретический потенциал, заложенный в работах основоположников марксизма. Не говоря уже о том, что нередко открывают и изобретают заново и в ухудшенном виде то, что уже было получено нашими великими предшественниками.

619

Статья опубликована в журнале «Вопросы философии», 1981, № 9, с. 103 – 116.

Ряд аспектов марксистского учения о производительных силах может разрабатываться более успешно, если полнее, чем прежде, представить себе все богатство исходной для нас концепции Маркса и Энгельса. Для этого теперь сложились и несравненно более благоприятные условия и б'oльшие возможности, чем в прошлом. Завершено 50-томное издание Сочинений Маркса и Энгельса – наиболее полная на сегодня публикация их литературного наследства. В рамках единого издания стали теперь обозримы и сопоставимы их основные работы. В это издание включено около 1.300 новых текстов основоположников марксизма. Вышли первые 10 томов более чем 100-томного Полного собрания сочинений Маркса и Энгельса на языках оригинала (MEGA). В научный оборот введены теперь не только печатные произведения основоположников марксизма, но и их важнейшие рукописные исследования; вскрываются и становятся доступными для изучения новые слои их рукописного наследства: конспекты и выписки из книг и других литературных источников, записные книжки, пометки на книгах и других печатных изданиях. Создан большой Предметный указатель ко второму изданию Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, дающий сводную систематизированную картину теоретического содержания работ Маркса и Энгельса и оперативный доступ к нему. За последние десятилетия значительно расширились и стали более глубокими исследования в области истории и теории марксизма. Вместе с тем выросли и усложнились наши теоретические и практические потребности. Сегодня нас уже не удовлетворяет вчерашний уровень знаний. Все это обусловливает возможность и необходимость дальнейшего развития марксистской теории, включая и разработку ее категорий.

Анализ показывает, что марксистское учение о производительных силах несравненно содержательнее, богаче, глубже и в конечном счете актуальнее, чем представлялось раньше. Приведем некоторые результаты такого анализа.

В содержании марксистской теории можно различать, так сказать, «общечеловеческое» и специфически марксистское. Именно потому, что она возникла не в стороне от столбовой дороги развития человеческой мысли. Основоположники марксизма усвоили, синтезировали, органически включили в свою концепцию высшие достижения предшествующей науки, при необходимости в той или иной мере переработав их на основе своих собственных великих открытий, главными из которых в области философии явились материалистическая диалектика, диалектико-материалистическое понимание природы и общества.

Соответственно и среди категорий исторического материализма, как и марксистской теории в целом, можно различать два класса понятий. Одни являются специфически новыми, в том смысле, что были введены основоположниками марксизма; таковы, например, «общественная формация», «производственные отношения», «базис» и «надстройка». Другие были взяты у предшественников, переосмыслены и включены в систему нового мировоззрения; к подобным понятиям относятся «производство», «общение», «способ производства», «собственность», «отчуждение», «классы» и многие другие; к их числу относится и понятие «производительные силы».

Это понятие, экономическое по своему происхождению, широко использовалось предшественниками Маркса и Энгельса, что нетрудно заметить и по произведениям основоположников марксизма, где оно часто встречается в цитатах из книг Смита, Рикардо, Сэя, Скарбека, Листа, Шульца, Брея и других экономистов. В собственных текстах Маркса и Энгельса оно появляется одновременно с началом их экономических занятий в 1843 – 1844 гг.: у Энгельса – в «Набросках к критике политической экономии» (ноябрь 1843 г.), у Маркса – в Парижских эксцерптах, в тетрадях с выписками из книг Ф. Листа (возможно, конец 1843 – начало 1844 г.) и А. Смита (весна 1844 г.) и в «Экономическо-философских рукописях» (лето 1844 г.).

В истории марксизма в эпоху жизни и деятельности Маркса и Энгельса можно выделить три периода становления и развития марксистской теории производительных сил: 1) от перехода Маркса и Энгельса к материализму и коммунизму и начала их экономических исследований до первого великого открытия Маркса, точнее говоря, до первой разработки материалистического понимания истории как целостной концепции (1843 – 1845); 2) от первого до второго великого открытия Маркса, открытия прибавочной стоимости и первой разработки теории прибавочной стоимости (1845 – 1857); 3) от создания теории прибавочной стоимости – краеугольного камня марксистской политической экономии – до смерти Энгельса и начала ленинского этапа в истории марксизма (1857 – 1895). 1-й период можно рассматривать как процесс становления, в известном смысле как предысторию марксистской концепции производительных сил. 2-й период начинается рукописью «Немецкой идеологии», где уже складывается специфически марксистская концепция. 3-й период начинается рукописью 1857 – 1858 гг. («Критика политической экономии» – первоначальный вариант «Капитала») и представлен главным образом циклом «Капитала», где марксистская теория производительных сил достигает полной, классической зрелости и получает всестороннее развитие.

Специфически марксистская теория производительных сил складывается в «Немецкой идеологии» Маркса и Энгельса (ноябрь 1845 – лето 1846 г.). Ключевое открытие в области материалистического понимания истории (исторического материализма), впервые зафиксированное в этой работе, – открытие диалектики производительных сил и производственных отношений. Здесь оно было сформулировано как соотношение производительных сил и формы общения (общественных отношений), как диалектика их взаимодействия и развития. Но уже здесь было сделано все необходимое и достаточное для перехода к прямой формулировке соотношения производительных сил и производственных отношений. Такой переход произошел затем в 1847 г. в «Нищете философии» и «Манифесте Коммунистической партии».

Открытие 1845 г. дало ключ к пониманию всей структуры общества: производительные силы – производственные и другие общественные отношения – политическая надстройка – формы общественного сознания. Тем самым производительные силы были включены в «поле»: «бытие – сознание», а значит, интерпретированы как философская категория, как категория, выражающая определенный момент в соотношении общественного бытия и общественного сознания. Исследуя диалектику исторического процесса, его фундаментальных предпосылок (люди – их деятельность – материальные условия их жизни), авторы «Немецкой идеологии» рассматривают производительные силы как определенную материализацию отношения человека к природе, как предпосылку и результат деятельности людей, как сложную систему самих производителей, средств производства, отношений между производителями и т.д. В противоречии между производительными силами и формой общения они обнаруживают основу социальной революции, а в развитии производительных сил буржуазного общества (крупная промышленность, машинное производство) – первую материальную предпосылку коммунистического преобразования общества.