Стихотворения, поэмы, трагедия

Главы огнезарные. Ср. в ст-нии Тютчева «Андрею Николаевичу Муравьеву»: «воздушно-светозарный храм» (об Андреевском соборе в Киеве).

20. КЗ.

21. КЗ. Беловой автограф РГБ в письме к Л. Д. Зиновьевой -Аннибал от 2 августа <1900>.

Под тем ли под древом кипарисным. Восходит к духовному стиху «Голубиная книга». В нем говорится, что крест, на котором распяли Иисуса Христа, был вырезан из кипариса.

22. КЗ. Загл. — название православного религиозного песнопения (части «Литургии св. Иоанна Златоуста»).

Ему, Кто, зрак прияв раба, Благий, обходит наши нивы... Ср. в ст-нии С. С. Боброва «Столетняя песнь, или Торжество осьмогонадесят века России» (ок. 1801): «Чтоб, зрак раба прияв смиренный, Познать науку быть царем...»; также в ст-нии Тютчева «Эти бедные селенья...»: «Всю тебя, земля родная, В рабском виде Царь небесный Исходил, благословляя». Общий источник — послание апостола Павла к филиппийцам (II, 7): «...Уничтожил себя самого, приняв образ раба...» (об Иисусе Христе).

Он хочет ига Твоего! Ср. в Еванг. от Матфея (XI, 30): «...Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко».

23. КЗ. Беловой автограф РГБ, с датой: 1890, с вар.

24. КЗ. Написано в конце 1900 г. (СС. Т. 1. С. 858). Слова Соловьева, приведенные в эпиграфе, извлечены из статьи С. Н. Трубецкого «Смерть В. С. Соловьева» (ВЕ. 1900. № 9. С. 420).

ЦВЕТЫ СУМЕРЕК

Эпиграф из ст-ния Пушкина «Лишь розы увядают...»

25. КЗ. Беловой автограф РГБ, с датой: «Флоренция. Декабрь 1894», с вар.

26. КЗ. Беловой автограф ПД с правкой, с вар. Эпиграф из баллады Гете «Коринфская невеста» (ст. 166—167).

Рок любви преклонен всепобедной... Ср. в ст-нии А, Фета «Венера Милосская»: «И всепобедной вея властью...»

*27. КЗ. Беловой автограф РГБ, без эпиграфа, с датой: 21 (9) декабря 1889, с вар. Эпиграф из «Писем» Сенеки (СУП). В ст-нии отзвук мотивов «Божественной Комедии» Данте.

28. КЗ. Беловой автограф РГБ, в письме к Л. Д. Зиновьевой-Аннибал от 6 августа <1900>. В автографе помета Иванова: «Пальма — древнехристианский символ, часто изображавшийся в катакомбах, и кажется — символ бессмертия».

ГЕСПЕРИДЫ

 29. КЗ. Обращено, по-видимому, к Л. Д. Зиновьевой-Аннибал (см. примеч. 193). См. разбор данного ст-ния в сопоставлении со ст-ниями «Осенняя воля» (1905) Блока и «Жизнь» (1906) Белого в статье К. Ф. Тарановского «Вдаль влекомые: Один случай поэтической полемики Блока и Белого с Вячеславом Ивановым» // Slavica Hierosolym'itana. 1981. Vol. 5—6. С. 289—296.

30. КЗ. «Космополис». 1898. № 12, с вар.
– - КЗ. Беловой автограф РНБ, (фонд журн. «Космополис»), с вар. Беловой автограф РГБ, под загл. «Зимние Дионисии», с датой: 20—21 янв. 95, Рим, с вар. Беловой автограф РГБ, без загл., с датой: 20 и 21 января, как первое ст-ние в цикле из двух ст-ний (второе — «И вдруг как омрачили грозы...»), с вар., совпадающими с первым автографом. К ст. 1 примечание: «В Декабре Греки совершали празднества в честь Диониса, Зимние Дионисии, оплакивая смерть бога, который возрождался только с наступлением весны». Написано под впечатлением прогулки Иванова, Л. Д. Зиновьевой-Аннибал (см. примеч. 193), их друга И. М. Гревса (см. примеч. к «Парижским эпиграммам», с. 279) в итальянский город Фьезоле, к остаткам древнего римского театра в 1895 г. Миф о Дионисе — один из двух основных мифов поэзии Иванова — приобрел популярность среди европейских гуманитариев благодаря книге Ф. Ницше «Рождение трагедии из духа музыки» (1872). Этот миф был предметом специального изучения Иванова, итогом которого явились цикл статей «Эллинская религия страдающего бога» (НП. 1904. №№ I, 2, 3, 5, 8, 9) и завершающие его статьи «Религия Диониса. Ее происхождение и влияние» (ВЖ. 1905. №№ 6, 7), а также докторская диссертация «Дионис и прадионисийство» (Баку, 1923). Фрагменты этих работ» опубликованные Н. В. Котрелевым и П. Ч. Гусейновым, см. в более доступном современном изд.: Эсхил. Трагедии в переводе Вячеслава Иванова. М., 1989. С. 307—350, 351—450.

Вакхов полукруг — театр.

Скорбный кипарис — см. примеч. 5.

31. КЗ. Два беловых автографа РГБ, с датами: 1893 и «ок. 25 ноября 1893», с вар.

32. КЗ. Терпандр (VIII в. до н. э.) — древнегреческий поэт, уроженец Лесбоса, родоначальник греческой классической музыки и поэзии. Жил в Лакедемоне, где по указанию Дельфийского оракула прекратил междоусобные беспорядки дорийцев. «В византийских пересказах из потерянных книг истории Диодора читаем (Diod. VIII, 28 —T„et„. hist. I, 385): „Когда Лакедемоняне подъяли межусобья, Оракул был, что граждане к согласью обратятся, Коли Терпандр Мифимнский им сыграет на кифаре. И, мелос некий им сыграв, Терпандр, искусный лирник, Вернул мятежных дружеству и строю — песнью строя, Как повествует Диодор. И, обратившись, мужи, Обняв друг друга, плакали, любовно целовали“. „Седмиструннаяv кифара считалась изобретением Терпандра. — „Фивский зодчий“ — Амфион. — „Черетом венчанный“ — см. O. Muller, die Dorier, II. 334. — Оры (Дика, Эвномия и Ирина) покровительствуют и гражданскому строению» (примеч. Иванова // КЗ. С. 365).

Распри демон — Эрида.

Дева Феба — Дельфийский оракул.

*33. ВЕ. 1898. № 9, с вар. — КЗ. Беловой автограф РГБ, с датой: 4 октября 1888, с вар. Эпиграф из «Римской истории» греческого историка Диона Кассия (155 или 164 — после 229). По образному и ритмическому строю ст-ние может быть соотнесено со ст-нием Ф. Шиллера «Элевсинский праздник».

Солнце-бог — Гелиос.

Сребролухая Луна — Артемида. «„Дик и зол, как хищный барс“: ср. „Как барс пустынный, зол и дик“ (Лермонтов)» (примеч. Иванова // КЗ. С. 366).

Гонец богов — Гермес (Гермий).

*34. КЗ. Два беловых автографа РГБ, с датами: 25/13 сентября 1889 и 1889, с вар. Там же перебеленный окончательный текст первого автографа.

35. КЗ. Эпиграф — цитата из «Речи по поводу возвращения Марка Клавдия Марцелла» Цицерона, в которой приводятся слова Гая Юлия Цезаря (Марк Туллий Цицерон. Речи в двух томах. М., 1962. Т. 2. С. 258).

THALASSIA

Эпиграф из ст-ния Лермонтова «Листок».

В примеч. к этому разделу Иванов указал, что в ст-нии «Богини» (№ 36) описан мыс Мартин, в ст-ниях «Непогодная ночь» (№ 37), «Полнолуние» (№ 38), «Встреча» (№ 39) — Ривьера-ди-Поненте (средиземноморское побережье Италии к западу от Генуи), в ст-нии «Сфинкс глядит» (№ 40) — Неаполитанский залив, в первом ст-нии из цикла «В челне по морю» (№ 41—43) — Тирренское море, а во втором и в третьем — океан у берегов Бретани. «На склоне» (№ 44), «Мгла» (№ 45), «Венец земли» (№ 46) «внушены природою Северного Корнуоля» (КЗ. С. 366).

36. КЗ.

37.КЗ. И вторит, в реве вод обратных, Громам пучины горний гром. Ср. в ст-нии Тютчева «Весенняя гроза»: «И гам лесной, и шум нагорный — Всё вторит весело громам».

38.39. КЗ.

38.39. КЗ.

40. КЗ. Беловой автограф РГБ, без загл. Черновой автограф РГБ, с датой: 12 февраля <1900>, при письме к М. М. Замятниной от 10 апреля /29 марта 1900 г. В автографе пометы Иванова: рядом с загл. «Закат над Искией»: «Du kennst das Land!» и рядом со ст. 5 — 8: «pour encourager vos etudes mythologi»ues». Беловой автограф РГБ, без загл., с вар.