Стихотворения, поэмы, трагедия
Шрифт:
10. В РА сохранился вариант ст. 1—4, написанный Ивановым за несколько дней до смерти:
Затем ли, Муза, в сон древесный,
Где сквозь вечернюю листву
Сочится полдня мед небесный,
Звала ты грезить наяву
(СС. Т. З. С. 858).
Июнь
2. 4 июня 1944 г. Рим был освобожден от оккупации.
Астролог — домашнее прозвище О. А. Шор (см. примеч. 428).
4. Аларик (Аларих) (ок. 370—410) —
Гензерик (427—477) — вождь вандалов. Совершали опустошительные набеги на чужие земли. Первый трижды осаждал Рим.
Кавикиоли Джованни (1894—1964) — итальянский писатель и критик; родом из г.
Мирандола, где родился итальянский философ Пико де Мирандола (1463—1494).
Пешей странницею <...>
Через готский стан и т. д. Город Мирандола находился еще в руках немцев.
Так от Льва бежал Атилла. На самом деле папа Лев I купил мир за большую сумму денег. Атилла — см. примеч. 144.
6. Испанскому драматургу Кальдерону де ла Барка (1600— 1681) принадлежит морально-философская драма «Жизнь есть сон».
Скользкий мистагог — Змий-искуситель Адама и Евы.
7. Вечный город — выражение римского поэта Тибулла (Элегии, II, 5, 23).
Столп... Траяна — памятник в центре форума Траяна в Риме.
Все ведут в тебя дороги — перефразировка средневековой поговорки «Все дороги ведут в Рим».
Июль
5. Разрушил в бегстве Гот злорадный и т. д. При отступлении оккупанты разрушили водопроводы, лишили Рим электроэнергии (СС Т. 3. С. 859).
6. Титан — Иксион.
8. «Жил царь в далекой Фуле» и т. д. — из песенки Маргариты в первой части трагедии Гете «Фауст» (сц. «Вечер»). Двенадцать царей — апостолы Иисуса Христа.
9. Соловьев В. С. — см. примеч. 2, 19, 24.
15/28 июля — день св. Владимира.
Узкое — подмосковное имение русского философа С. Н. Трубецкого, где Соловьев умер 31 июля 1900 г.
София — в философии Соловьева единая субстанция божественной Троицы, мировая душа, мудрость божья,
10. В рукописи РА — варианты ст-ния
ст. 1—4. Каникула... Передо мной
Голубизна Монтеженнара
Закрыта мглящегося жара
Белесоватой пеленой,
ст. 7. Ковчег сияет Латерана
ст. 9—15. И мне не жаль, что жмутся к дому
Подсолнечники, пустыри,
Коль кипарисы, как цари,
Задумались по окаему.
Не жаль что скудного жилья
Стенами сбоку вид застроен,
Коль из-за кровель и белья
(СС. Т. З. С: 859—860).
Каникула (лат.) — период наиболее жарких дней летом.
Гора блаженного Дженнара — Монтедженнаро, на северо-востоке от Рима. Дженнаро (Януарий) — католический священномученик.
Челимонтана — вилла в Риме, расположенная в живописной местности.
За Каракалловой стеной. Имеются в виду громадные руины терм (общественных бань), построенных при римском императоре Каракалле.
Латеран — папский дворец в Риме.
Игла Тутмеса. Имеется в виду египетский обелиск базилики Сан Джованни в Риме.
Бальбина — древние христианские кладбище и церковь в Риме.
Купол — собор св. Петра.
Август
1. Был небу мил и т. д. Имеется в виду Андрей Белый (Борис Николаевич Бугаев, 1880—1934), писатель-символист, литературный. критик, теоретик символизма, исследователь поэзии Иванова (см. его статью в РЛ. Т. 3. С. 114—149), один из самых серьезных оппонентов Иванова. См. брошюру Андрея Белого «Сирин ученого варварства» (Берлин, 1922). Взаимоотношения Иванова и Белого, сложные, запутанные, «в которых момент яркой ярости чередовался с моментом сердечнейшей нежности...» (Белый А. Начало века. М., 1990. С. 518), определялись неоднократными идейными и организационными перегруппировками русских символистов в процессе развития этого литературного направления. Белый посвятил Иванову два ст-ния: «Жизнь» (1906) и «Вячеславу Иванову» (1916). Иванову принадлежит рецензия на сб. Белого «Пепел» («Критическое обозрение». 1909. № 2) и статья «Вдохновение ужаса» (1916) о романе «Петербург» (РВ. С. 89—101). Белый неоднократно упоминал о больших усилиях, предпринятых Ивановым для продвижения романа в печать, и называл его «крестным отцом» романа, давшим название этому произведению (Белый А. Начало века. М, 1990. С. 359).
«Золотому блеску верил» — цитата из ст-ния Белого «Друзьям» (1907).
Пал от жарких стрел. Летом 1933 г. Белый, будучи в Крыму, перенес солнечный удар, после чего долго болел и умер 8 января 1934 г.
На лунном блюде и т. д. — реминисценция легенды об Иоанне Крестителе.
2. С главой усекновенной блюдо. См. примеч. РД. Август, I,
С оцтом губка — см. примеч. 91—96(6).
Трех райских кущей, Как Петр восторженный, ищу. Ср. в Еванг. от Матфея (XVII, 4): «При сем Петр сказал Иисусу; Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи...».
Вихрь Марии Снежной — см. примеч. 453—457 (3).
3. В ст-нии обозначены факты биографии Иванова: незаконченный цикл «De profundis amavi» (СВ. С. 102), оборванный за несколько дней до смерти В. К. Шварсалон (в августе 1920 г.); последовавшие за тем годы, когда Иванов почти не писал стихов; приезд в Рим и «Римские сонеты», ст-ние «Палинодия» (№ 473), «Римский дневник» (СС. Т. З. С. 860).