Структурная антропология

65. *Касинов В. Б. О симметрии в биологии. Л., 1971.

66. "Кессиди Ф. X. От мифа к логосу. М., 1972.

67. ^Колмогоров А. Н. Три подхода к определению понятия «количество информации». — «Проблемы передачи информации». 1965. Т. 1. Вып. 1.

68. *Колмогоров А. Н. К логическим основам теории информации и теории вероятностей. — «Проблемы передачи информации». 1969. Т. 5. Вып. 3.

69. *Корбюзье М. Архитектура XX века. М., 1970.

70. *Котляр Е. С. Миф и сказка Африки. М., 1975.

71. *Кочеткова В. И. Палеоневрология. М., 1973.

72. *Крюков М. В. Формы социальной организации древних китайцев. М., 1967.

73. *Крюков М. В. Социальная дифференциация в Древнем Китае. — Разложение родового строя и формирование классового общества. М., 1908.

74. *Крюков М. В. Система родства у китайцев. М., 1972.

75. *Курилович Е. Очерки по лингвистике. М., 1962.

76. *Ланг Я. Основы и возникновение «тотемизма» (урегулирование пользования охотничьими угодьями у аборигенов Австралии). — «Acta ethnographica». T. 16. Fasc. 3—7. Budapest, 1967.

77. *Леви-Строс К. Пути развития этнографии. — «Курьер ЮНЕСКО». 1961,№ 11.

78. *Леви-Строс К. Руссо.
– «Курьер ЮНЕСКО». 1963, № 3.

79. *Леви-Строс К. Структура мифов. — ВФ. 1970, № 7.

80. *Леви-Строс. Из книги «Мифологичные. 1. Сырое и вареное». — Семиотика и искусствометрия. М., 1972.

445

81. *Леви-Строс К. Колдун и его магия. — «Природа». 1974, № 8.

82. *Леви-Строс К. Миф, ритуал и генетика. — «Природа». 1978, № 1.

83. *Левин А. Е. Принципы семиологического анализа. — ВФ. 1974, №9.

84. *Левин Ю. И. Об описании системы терминов родства. — СЭ. 1970, №4.

85. *Лифшиц Мих. Критические заметки к современной теории мифа. — ВФ. 1973, № 8 и 10.

86. *Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Миф — имя — культура. — ТЗС. Т. 6, 1973.

87. *Лурия А. Р. Об историческом развитии познавательных процессов. М., 1974.

88. *Манизер Г. Г. Экспедиция академика Г. И. Лангсдорфа в Бразилию. М., 1948.

89. *Матье М. Э. Древнеегипетские мифы. М.—Л., 1956.

90. *Медникова А. А. Критический анализ идей и методов К. Леви-Строса.
– ВФ. 1971, № 11.

91. *Мелетинский Е. М. «Эдца» и ранние формы эпоса. М., 1968.

92. *Мелетинский Е. М. О семантике мифологических сюжетов в древнескандинавской (эддической) поэзии и прозе. — «Скандинавский сборник». Т. 18. Таллин, 1970.

93. *Мелетинский Е. М. Клод Леви-Строс и структурная типология мифа. — ВФ. 1970, № 7.

94. *Мелетинский Е. М. Клод Леви-Строс. Только этнология? — ВЛ. 1971, №4.

95. *Мелетинский Е. М. Мифологические теории XX века на Западе.
– ВФ. 1971, №7.

96. *Мелетинский Е. М. Сравнительная типология фольклора (историческая и структурная). — «Philologica». Исследования по языку и литературе. Л., 1973.

97. *Мелетинский Е. М. Структурная типология и фольклор. — Контекст-73. М., 1974.

98. *Мелетинский Е. М. Реферат книги К. Леви-Строса Муthologiques. IV. L'homme mi. — Направления и тенденции в современном зарубежном литературоведении и литературной критике. Вып. 1. М., 1974, с. 81—97.

99. *Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М., 1976.

446

99а. *Мелетинский Е. М. Палеоазиатский мифологический эпос. Цикл Ворона. М., 1979.

100. *Мерфи Р. Американский город. М., 1972.

101. *МольА. Социодинамика культуры. М., 1973.

102. *Муканов М. М. К трактовке интеллекта лиц, находящихся на разных ступенях исторического развития. — Мышление и общение. Материалы всесоюзного симпозиума. А.—А., 1973.

102а. *Муканов М. М., Чистяков Н. И. К. Леви-Строс об идентичности мышления дикаря и современного человека. — Генетические и социальные проблемы интеллектуальной деятельности. А.—А., 1975, с. 71—86.

103. *Мулуд Н. Современный структурализм. М., 1973.

104. *Николова М. Основные философские проблемы французского структурализма. М., 1975.

105. *Новое в лингвистике. Вып. 1 и 2. М., 1960—1962.

106. *Ольдерогге Д. А. Кольцевая связь родов или трехродовой союз. - КСИЭ. Вып. 1. М.-Л., 1946.

106а. *Ольдерогге Д. А. Система родства баконго в XVIII в. — ТИЭ. Т. 52. М., 1959.

107. *0льдерогге Д. А. Западный Судан в XV-XIX вв. (ТИЭ. Новая серия. Т. 3). М.-Л., 1960.

108. *Парэн Ш. Структурализм и история. — Структурализм: «за» и «против». М., 1975, с. 361—376.

109. *Пополь-Вух. Родословная владык тотоникапана. М.—Л., 1959.

110. *Потебня А. А. Из записок по теории словесности. Харьков, 1905.

111. *Прибрам К. Языки мозга. М., 1975.

112. *Пропп В. Я. Трансформация волшебных сказок. — Поэтика. Временник отдела словесных искусств. Т. 4. Л., 1928 (перепечатано в кн.: В. Я. Пропп. Фольклор и действительность. Избранные статьи. М., 1976).

113. *Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946.

114. *Пропп В. Я. Морфология сказки. Изд. 2-е. М., 1969.

115. *Ранние формы искусства. М., 1972.

116. *Ревзин И. И. К развитию аналогии между языком как знаковой системой и игрой в шахматы. — Тезисы докладов IV Летней школы по вторичным моделирующим системам. Тарту, 1970.

447

117. *Рожанский И. Д. Понятие «природа» у древних греков. — «Природа». 1974, № 3.

117а. *Рожанский И. Д. Развитие естествознания в эпоху античности (Библиотека всемирной истории естествознания). М., 1979.