Структурная антропология

118. *Сахарова Т. А. От философии существования к структурализму. — Критические очерки современных течений буржуазной французской философии. М., 1974.

119. "Семиотика и искусствометрия. М., 1972.

120. *Сенокосов Ю. П. Дискуссия о структурализме во Франции. - ВФ. 1968, № 6.

121. *Сепир Э. Язык. М.-Л., 1934.

121а.*Стеблин-Каменский М. И. Миф. Л., 1976.

122. *Структурализм: «за» и «против». М., 1975.

123. *Тамм И. Е. А. Эйнштейн и современная физика. — Эйнштейн и современная физика. М., 1956.

124. *Тан-Богораз В. Г. Распространение культуры на земле. Основы этнографии. М., 1928.

125. *Томсон Дж. Исследования по истории древнегреческого общества. Доисторический эгейский мир. М., 1958.

126. *Томсон Дж. Первые философы (Исследования по истории древнегреческого общества. Т. 2). М., 1950.

127. *Топоров В. Н. [Рец. на:] С. Levi-Strauss. Anthropologie structurale. — Структурно-типологические исследования. М., 1962.

128. Топоров В. Н. [Рец. на:] J. L. Moreno. Sociometry. Experimental method and the science of society. — Структурно-типологические исследования. М., 1962.

129. *Топоров В. Н. К реконструкции некоторых мифологических представлений (на материале буддийского изобразительного искусства). — НАА. 1964, № 3.

130. Топоров В. Н. Заметки о буддийском изобразительном искусстве в связи с вопросом о семиотике космологических противопоставлений. — ТЗС. Т. 2, 1965.

131. Топоров В. Н. К реконструкции мифа о мировом яйце. — ТЗС. Т. 3, 1967.

132. Топоров В. Н. К истории связей мифологической и научной традиции: Гераклит. — То honor Roman Jakobson. Vol. 3. The Hague-Paris, 1967.

448

133. *Топоров В. Н. К предыстории двух архаичных концепций. . III Летняя школа по вторичным моделирующим системам. Тарту, 1968.

134. *Топоров В. Н. К реконструкции индоевропейского ритуала и ритуально-поэтических формул (на материале заговоров).
– ТЗС. Т. 4, 1969.

135. *Топоров В. Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией «мирового дерева». — ТЗС. Т. 5, 1971.

136. *Топоров В. Н. О космологических источниках раннеисторических описаний. — ТЗС. Т. 6, 1973.

137. *Трубецкой Н. С. Мысли об индоевропейской проблеме. — ВЯ. 1958, № 1.

137а. *Тульвисте П. К. Леви-Строс и проблема «первобытного мышления». — Материалы Всесоюзного симпозиума «Мышление и общение». А.—А., 1973.

1376. *Уайт X. Модели систем родства с предписанным браком. — Математические методы в социальных науках. М., 1973.

138. *Уорсли П. Когда вострубит труба. М., 1963.

139. *Федоров Н. Ф. Философия общего дела. Т. 2. М., 1913.

140. *Фейнберг Л. А. Индейцы Бразилии. М., 1974.

141. *Филиппов Л. И. Структурализм (Философские аспекты). — Буржуазная философия XX века. М., 1974.

141а. *Филиппов Л. И. Структурализм и фрейдизм. — ВФ. 1976,

№3.

1416. *Фрейденберг О..М. Миф и литература древности. М., 1978.

142. *Фролов Б. А. Числа в графике палеолита. Новосибирск, 1974.

143. *Церетели Г. В. Метр и ритм в поэме Руставели и вопросы сравнительной версификации. — Контекст-73. М., 1974.

144. *Цетлин М. Л. Исследование по теории автоматов и моделированию биологических систем. М., 1969.

145. *Чебоксаров Н. Н., Чебоксарова И. А. Народы, расы, культуры. М., 1971.

146. *Чернов И. А. Три модели описания культуры. — Qinquagenaria. Сб. статей к 50-летию Ю. М. Лотмана. Тарту, 1972.

449

146a. *Черняк В. С. Теоретическое и эмпирическое в историко-научном исследовании. — ВФ. 1979, № 6.

147. *Чистов К. В. Этническая общность, этническое сознание и некоторые проблемы духовной культуры. — СЭ. 1972, № 3.

148. *Шахнович М. И. Первобытная мифология и философия. Предыстория философии. Л., 1971.

149. *Шерозия А. Е. К проблеме сознания и бессознательного психического. Т. 1—2. Тб., 1969—1973.

150. *Шовен Р. От пчелы до гориллы. М., 1965.

151. *Шпет Г. Г. Введение в этническую психологию. М., 1927.

152. *Эйзенштейн С. М. Избранные сочинения. Т. 5. М., 1968.

153. *Эшби У. Р. Теоретико-множественный подход к механизму и гомостазису. — Исследования по общей теории систем. М., 1969.

154. *Якобсон Р. О. Роль лингвистических показаний в сравнительной мифологии. — VII Международный конгресс антропологических и этнографических наук. Т. 5. М., 1970.

155. *Якобсон Р., Леви-Строс К. «Кошки» Шарля Бодлера. — Структурализм: «за» и «против». М., 1975.

156. Adam L. Das Problem der Asiatisch-Altamerikanischen Kulturbeziehungen mit besonderer Ber"ucksichtigung der Kunst. — «Wiener Beitr"aige zur Kunst und Kulturgeschichte Asiens». Bd 5, 1931.

157. Adam L. Northwest American Indian art and its early Chinese parallels.- «Man». Vol. 36, 1936, № 3.

158. Adam L. [Рец. на:] С. Hentze. Fr"uhchinesische Bronzen und Kulturdarellungen. —«Man». Vol. 39,1939,¹ 60.

159. Albisetti C. Estudos complementares s^obre os Boror'os orientais. — Contribucoes inissionarias, publicacoes da Sociedade Brasileira de Antropologia e Etnologia (Rio de Janeiro). 1948, № 2-3.

160. *Albisetti C., Centurelli A. J. Enciclopedia bororo. Campo Grando, 1960

161. *Anderson E. N., Anderson M. L. Gantonese Ethnohoptology.
– «Ethnos». Vol. 34, 1969, № 1-4.

162. Auger P. L'Homme microscopique. P., 1952.

163. d'Arcy Thompson W. On growth and form. New ed. Vol. 1—2. Cambridge, Mass., 1952.