Судьбы человечества. Каббала о всемирной истории

Каждый каббалистический термин сопровождается различными трактовками, которые обусловлены местом и действием рассматриваемого объекта, а также его взаимосвязями со всеми остальными компонентами реальности. Необходимо отметить, что определения данного словаря предназначены исключительно для понимания тем, затронутых в настоящей книге.

125 ступеней = 125 уровней восприятия. Мы и сейчас находимся в мире Бесконечности и ощущаем его, но лишь на самом минимальном уровне, называемом «этот мир», «наш мир». Кроме мира Бесконечности и нас, в действительности ничего нет. Уровни постижения реальной, единственной и бесконечной действительности, в которой мы существуем, называются мирами. Существует пять миров, каждый из которых подразделяется еще на пять небольших частей, и каждая из них – еще на пять. Таким образом, есть 125 ступеней осознания, понимания, постижения и ощущения нашего истинного состояния, в котором мы на самом деле существуем.

125 ступеней восприятия – изменение в качествах от эгоизма к альтруизму и в соответствии с этим постижение Высшего мира, Высшей управляющей силы, единственное свойство которой абсолютная отдача. Ступени градуируются по 5 основным, называемым «миры», каждый из которых состоит из 5 частей, называемых «парцуфим», а каждый парцуф, в свою очередь, состоит из 5 сфирот, итого: 5 миров ? 5 парцуфим ? 5 сфирот = 125 ступеней постижения духовного мира.

125 ступеней миров– от Творца до нашего мира есть 5 ступеней сокрытия, которые называются мирами, мир («олам») от слова «алама» – сокрытие. Каждый из этих миров делится еще на пять небольших частей, и каждая из них – еще на пять. Таким образом, существует 125 ступеней сокрытия, а когда мы поднимаемся по этим ступеням – раскрытия свойств Творца.

125 ступеней миров – система сближения с Творцом, состоящая из 125 ступеней-сфирот. Каждые 25 сфирот составляют законченный этап, называемый «мир». Каждый мир имеет свои подступени, называемые парцуф (мн. ч. – парцуфим), а каждая из подступеней имеет свои подступени, называемые сфира (мн.ч. сфирот). Всего от нас до Творца: 5 миров х 5 парцуфим х 5 сфирот = 125 ступеней-сфирот.

1-я стадия (наивр. – бхина алеф) – первичное, полностью наполненное светомкли, то есть подавленное наслаждением и потому неразличимое.

2-я стадия (наивр. – бхина бэт) – вторая стадия проявления Творца,желание отдавать, начало появления самостоятельной реакции кли на свет.

3-я стадия (наивр. – бхина гимэль) – это первое действие кли, решение получить немного света вследствие осознания в стадии бэт (вторая стадия), что Творец желает, чтобы оно получило свет и наслаждалось им.

4-я стадия (наивр. – бхина далет – малхут) – самостоятельное, законченное, бесконечное, неограниченное желание насладиться самим Творцом, Его состоянием, Его статусом вследствие ощущения природы Творца (в третьей стадии).

5 сфирот = кетэр, хохма, бина, зэир анпин, малхут – части общего желания насладиться светом Творца, разделенные по образу будущего человека (пять органов чувств). Каждая сфира ограничивает получение света по-своему, в зависимости от своего «характера».

600 000 частей (душ) – качественное понятие взаимовключения частных душ (сфирот) в общее совершенное кли (сосуд).

6000 лет – время (последовательность действий) исправления получающих келим (сосудов, желаний) во имя отдачи. Это подъемы в трех мирах: Асия, Ецира и Брия – каждому миру соответствует период в 2000 лет.

АБ – парцуф хохма (мира Адам Кадмон), образованный вследствие зивуга на решимосвета – далет (4), решимо сосуда – гимэль (3). Этот парцуф работает с такими желаниями, с которыми предыдущий парцуф (Гальгальта) работать не смог.

Аба (ивр. – отец) – парцуфхохма в мире Ацилут.

Аба вэ-Има(ивр. – отец и мать) – парцуфХохма и Бинамира Ацилут.

Аба вэ-Има мира Ацилут– верхняя часть бинамира Ацилут, называемая АВИ (Аба вэ-Има), соответствует мужской и женской части, как ЗА и малхут. АВИ находятся в постоянной связи между собой, чтобы передавать вниз ор хасадим для поддержания существования всех, находящихся под ними.

АБЕА – сокращенное название системы миров Ацилут, Брия, Ецира, Асия, с помощью которой мы исправляем себя.

АВАЯ – то же «юд-хей-вав-хей» – четырехбуквенное имя Творца, отражает 4 стадии построения в нас ощущения Творца (кли) и Его имени (наполнения).

Авиют– сила, глубина желания, требования (измеряется по шкале от 0 до 4).

Авиют 0(на ивр.
– шорэш)– зародыш желания, когда человек полностью аннулирует себя и растворяется в Творце.

Авиют 1 (на ивр. – алеф) – неосознанное, неразвитое желание к свету (Творцу).

Авиют 2 и 4 – авиют 2 (на ивр. – бэт) – желание отдавать Творцу (уподобиться Ему). Авиют 4 (на ивр. – далет) – желание быть таким, как Творец, желание стать на Его место, а не наслаждаться светом, из Него исходящим.