Судьбы человечества. Каббала о всемирной истории
Шрифт:
Время – это последовательность действий в духовном мире.
Время, движение, пространство – категории (параметры), существующие относительно наших пяти органов чувств, в нашем мире. Движение означает, что объект с одного места переместился на другое. Время воспринимается нами как ощущение движения. Хотя понятия времени, движения, пространства – это совершенно разные вещи (в нашем мире), но они взаимосвязаны: если время «ноль», то есть скорость бесконечна, то все пространство сжимается в точку. Ведь его можно преодолеть
Высшая сила = Творец – это общий замысел и природа мироздания, глобальный закон, который нисходит на нас, строит нас, создает нашу Вселенную, управляет всем, ведя к изначальной цели – развить творения до своего уровня.
Высшие объекты – каждая сила, объект духовного мира представляет собой желание (на ивр. «рацон»), являющееся частью общего желания насладить творение.
Высший – мое будущее, более совершенное состояние, Творец.
Высший мир – это мир ощущения Творца (желания отдавать, свойства отдачи); мир причин, в котором находятся и действуют только силы и чувства, без их материальных облачений.
Высший мир = Духовный мир – существующий по законам свойства отдачи. «Высшим» называется потому, что свойство отдачи является причиной, корнем нашего мира, а он сам – следствием, полностью управляемым из духовного мира.
Высший свет – определенный вид излучения свыше, положительные внешние духовные энергетические поля; то, что исходит из Сущности Творца и ощущается творением как «замысел творения»: насладить творения.
Высший свет – ощущение присутствия Творца; свет, создающий в нас желание отдавать, правильное намерение, все, что необходимо, чтобы получить впоследствии раскрытие Творца внутри себя.
Высший свет(на ивр. – ор элион) – состоит из двух составляющих: постигающий и постигаемое. Все, что мы говорим о Высшем свете, это только лишь впечатления постигающего от постигаемого.
Выходят = появляются = рождаются в результате взаимодействия экрана и Высшего света.
Гадлут(ивр. – большое состояние) – состояние парцуфа, имеющего экран – силу противодействия своей эгоистической природе, возможность не только не получать для себя, но и получать ради отдачи. В таком случае парцуф наполняет все свои желания – все 10 сфирот – ор хасадим и ор хохма.
Гальгальта – первый парцуф первого мира (Адам Кадмон), образовавшийся
после цимцум алеф (первое сокращение) на решимот далет дэ-авиют (4) и далет дэ-итлабшут (4). Парцуф Гальгальта относительно мира Бесконечности, где светом было заполнено все Мироздание, представляет собой лишь тонкий луч света.Гальгальта вэ-эйнаим – кетэр, хохма и верхняя часть бины (ГАРдэ-бина) вместе называются «гальгальта вэ-эйнаим» (ГЭ) или отдающие, альтруистические сосуды (келим).
ГАР – гимэль ришонот – три первых (сфиры): кетэр, хохма, бина.
Гематрия – численное значение букв в слове. Математическая запись духовных состояний.
Гмар тикун (ивр.
– окончательное исправление) – конечное состояние всего мироздания, когда самая низшая точка творения достигает того же состояния, что и самая высшая. Полное исправление своих свойств и, соответственно, полное слияние с Творцом.
Грех Древа Познания(на ивр. – эц даат) – использование сосудов получения (которые находятся ниже табура) без достаточного намерения ради Творца (вопреки запрету на их использование).
Грехопадение (Адама) – разбиение сосудов (швират келим), в результате которого смешались альтруистические (отдающие) и эгоистические (получающие) сосуды, желания.
Гуф (ивр. – тело) – воплощение принятого в рош (голове) решения в действии. Состоит из «тох» (внутренняя часть, туловище) и «соф» (конечная часть), то есть из части, которая получает свет, и части, в которой творение создает ограничение на получение света.
Девять первых сфирот(на ивр. – тет ришонот) – свойства Творца, проявляющиеся относительно творения, внутреннее клипарцуфа, предназначенное для внутреннего света (ОП). Свойства Творца (желание отдавать), вложенные в творение (желание получать).
Десять сфирот – различные свойства, которые принял на себя Творец относительно творений.