Судьбы человечества. Каббала о всемирной истории

Адам – первый человек, который получил желание к познанию Высшего мира (почти 6000 лет назад). Автор книги «Разиель Малах» («Тайный ангел»).

Адам(ивр. – человек) – означает «подобный Творцу» («эдомэ ле Элион»), самостоятельно строящий себя для того, чтобы стать Ему подобным.

Адам = Адам Ришон – совокупность всех созданных душ, связь между ними на основе взаимоотдачи.

Адам = Адам Ришон – созданная Творцом единая душа, состоящая из частей (частных душ), содержащих в себе все остальные части.

Адам Кадмон(ивр. «адам» – человек, «кадмон» – первичный) – мир, который предшествует человеку. Замысел, вследствие реализации которого человек может полностью уподобиться Творцу.

Адам Кадмон(сокр. АК) – первый и наивысший из духовных миров, возникший после ЦА, получающий свет из мира Бесконечности, первое скрытие на Высший свет. Корень, источник, зародыш создания человека в нашем мире.

Адам Ришон – созданная Творцом единая душа, единое желание, наполненное общим светом (наслаждением).

Активно = задействовано = используется.

Альтруизм = (альтруистические желания) – желание отдавать, действия с намерением ради Творца.

Альтруистические келим – свойства Творца, приобретаемые человеком; желание отдавать.

Альтруистическое (свойство) – желание отдавать, намерение «ради отдачи».

АРИ – полное имя Ицхак Лурия Ашкенази (1534-1572). Один из величайших каббалистов в истории человечества. Создал основополагающую систему обучения каббале. Пользуясь его методикой, каждый человек, изучающий каббалу, может прийти к цели творения. Основной труд – книга «Древо жизни».

Арих Анпин – корень всех творений, и он является корнем или кетэром в действии для всего мира Ацилут. В Арих Анпине находится полностью все управление Творца, «мозговой центр» мироздания. Арих Анпин – высшая ступень, на которой зарождается все.

АХАП – «озэн, хотэм, пэ» – сфирот нижней части бины, зэир анпин и малхут, в которых есть желание получить. Сосуды (келим) получения.

Ацилут – мир полного ощущения Творца и слияния с Ним.

Ацилут – система управления, воздействующая на последующие миры: Брия, Ецира, Асия. См. также мир Ацилут.

Ацилут – система управления. Управляя потоком нисходящего от Творца света, мир Ацилут воздействует на нас.

Ацмуто – непостигаемая суть, сущность Творца. Наше восприятие всегда субъективно, т.к. мы ощущаем лишь воздействие на нас Творца, а Его самого мы не можем познать (как и вообще все, что находится за пределами нашего тела). Поэтому все, что существует за гранью наших ощущений, мы называем Ацмуто.

Бааль Сулам– Йегуда Ашлаг (1885-1954) основоположник современной науки каббала. Основной труд – «Учение Десяти Сфирот». Имя «Бааль Сулам» получил после выхода в свет комментария на «Книгу Зоар» под названием «Сулам» («лестница» – ивр.). Автор комментария на сочинения АРИ.

Бесконечность – см. мир Бесконечности

Бина– сила отдачи; свойство света, в котором ощущается наслаждение от отдачи, подобия Высшей силе (Творцу). Это наслаждение называется ор хасадим.

Ближний – тот, чьи желания наиболее близки и подобны желаниям человека. То есть близость и удаленность измеряются степенью совпадения, подобия свойств (свойств или желаний – это одно и то же).

Более высокий, высший – пребывающий в свойстве отдачи более, нежели низший; причина, породившая низшего. Низший является производным от высшего.

Больший авиют – большое желание получать с большим стремлением к наслаждению называется большой авиют, а небольшое – маленький авиют.

Бом Дэвид Джозеф (Bohm David Joseph) (20.12.1917-27.10.1992), один из выдающихся физиков ХХ столетия, оригинальный мыслитель, внесший значительный вклад в развитие и интерпретацию квантовой механики. Был учеником Эйнштейна и Оппенгеймера.

БОН (Элион) – последний парцуф мира Адам Кадмон, образовавшийся на решимот 1/0, оставшихся от МА Элион. Так же как и парцуф МА Элион, этот парцуф существует только для того, чтобы дополнить мир Адам Кадмон.

Внутренний свет (на ивр. – ор пними) – свет (наслаждение), входящий внутрь исправленного тела (желания).

Возникновение душ – процесс «рождения» Адама Ришон (первого человека), единой души, затем ее разбиение на частные души, нисхождение в этот мир. Когда душа уже находится в этом мире, разбитая на мелкие части, есть возможность посредством работы поднять ее обратно, в состояние Адама Ришон.