Судьбы человечества. Каббала о всемирной истории

[245]Мир Асия – полностью эгоистичный мир, наиболее удаленный от Бесконечности, в котором человек либо вообще не ощущает Творца, либо ощущает Его воздействие как злое, несущее страдания.

[246]Келим (мн.ч. от «кли») = составные части кли =желания = инструменты восприятия.

[247]Подъем в духовных мирах называется все большая связь с Творцом.

[248]Падение – отдаление от Творца, то есть когда келим, желания человека становятся более грубыми, материальными.

[249]Свет – воздействие Творца, ощущаемое как наслаждение.

[250]Простой свет – не составной, не разложенный на части, не дифференцированный. Только получающий выделяет в этом однородном свете определенные (согласно своим свойствам) качества.

[251]Животный уровень (ступень) – существуют четыре ступени развития желания получать: неживое, растительное, животное, человек. Животный уровень желания получать рождает в каждом частном элементе индивидуальные ощущения – особую жизнь, отличающуюся от других. Однако на этой ступени еще отсутствует чувство сопереживания постороннему, как на человеческом уровне.

[252] Опыты Фиша в 1914г. и Кюна в 1927г., по данным Института Зоологии АН Украины.

[253] По данным исследований кафедры Зоологии Хельсинкского университета в 1966 г.

[254]Решимот – воспоминание, запись, «след» о предыдущем состоянии.

[255]Свет Бесконечности =свет мира Бесконечности – свет (наслаждение), исходящий из сущности Творца, воспринимаемый нами как Творец. Этот свет – Высшая мысль, замысел насладить творения без какого-то ни было облачения, ограничения, дифференциации, и только получающий выделяет его из этого однородного света определенные (согласно своим свойствам) качества.

[256]Желание получить– незаполненное пространство, пустующее место, которое стремится себя наполнить, получить наслаждение. Материал всего творения, состоящий из нескольких уровней: неживое, растительное, животное, человек.

[257]Экран («масах» ивр.)– это «сила сокращения», которая пробуждается в творении относительно Высшего света с целью предотвратить самонаслаждение. Сила преодоления, сопротивления эгоизму (желанию получить ради себя).

[258]125 ступеней = 125 уровней восприятия. Мы и сейчас находимся в мире Бесконечности и ощущаем его, но лишь на самом минимальном уровне, называемом «этот мир», «наш мир». Кроме мира Бесконечности и нас, в действительности ничего нет. Уровни постижения реальной, единственной и бесконечной действительности, в которой мы существуем, называются мирами. Существует пять миров, каждый из которых подразделяется еще на пять небольших частей, и каждая из них – еще на пять. Таким образом, есть 125 ступеней осознания, понимания, постижения и ощущения нашего истинного состояния, в котором мы на самом деле существуем.

[259]Работает = исследует = развивает = изменяет.

[260]Мера экрана = сила экрана – определяется в соответствии ссилой, глубиной желания, требования (по шкале от 0 до 4).

[261]Желание – недостаток наслаждения и стремление к определенному виду наполнения (образу, предположительно несущему наслаждение) образует желание. Так, например, голод как недостаток наполнения, при наличии образа пищи (мысли о пище) формируется в желание поесть.

[262]Ради отдачи (аль менат леашпиа)– намерение (стремление) отдать, насладить Творца. Использование своей природы, своих свойств с целью доставить удовольствие Творцу.

[263]Свет – воздействие Творца, ощущаемое как наслаждение.

[264]Кли (сосуд) – осознанное желание (недостаток наполнения) получить удовольствие от света, присущее творению.

[265]Окончательное исправление(гмар тикун) – конечное состояние всего мироздания, когда самая низшая точка творения достигает того же состояния, что и самая высшая. Полное исправление своих свойств и, соответственно, полное слияние с Творцом.

[266]Свет (ор) хохма – весь исходящий от Творца свет, то есть свет, который включает в себя все, что желает дать нам Творец, он определяется как сущность и жизнь творения.

[267] Статья 115 «Неживое, растительное, животное, человек»

[268]Адам Кадмон (ивр. «адам» – человек, «кадмон» – первичный) – мир, который предшествует человеку. Замысел, вследствие реализации которого человек может полностью уподобиться Творцу.

[269]МирАцилут – система управления. Управляя потоком нисходящего света, мир Ацилут воздействует на наш мир.

[270]МирБрия - мир, в основе которого лежитжелание творения отдавать, услаждать. Такое желание (кли) считается очень светлым, неэгоистичным, поэтому мир Брия считается полностью духовным.

[271]Мир Ецира – основа этого мира – желание отдавать, но здесь уже присутствует и желание получать. Хотя намерения кли в какой-то степени эгоистичны, тем не менее, альтруистические стремления все же преобладают, поэтому кли в мире Ецира еще считается духовным.