Сумерки (Размышления о судьбе России)

Ряд пьес, идущих на сценах московских театров, таких, как пьеса Зорина «Дион» в Театре им. Вахтангова, «Голый король» Шварца в Театре «Современник», «Трехгрошовая опера» Брехта в Театре им. Моссовета и некоторые другие ставят своей целью перенести события прошлого на нашу современность и в аллегорической форме высмеять совет­скую действительность.

Опасность этих произведений состоит не только в том, что они иронизируют по поводу советской действительнос­ти, но и в том, что они делают это через аллегорию, как бы доказывая невозможность сказать правду или критиковать недостатки открыто.

Аналогичное положение наблюдается и в кино. На студии «Мосфильм», например, недавно сделан фильм «33». Это не что иное, как изображение советского «города Глупова». По существу, и в этом фильме высмеивается местная совет­ская администрация, рисуется патриархальный уклад жиз­ни, фарс, присущий всем руководящим сферам — от района до столицы, ложь, в которую все верят. Налицо попытка по существу опорочить все, вплоть до полета космонавтов. И вообще трудно представить после просмотра этого филь­ма, что же сделано в Советском Союзе за годы советской власти, кроме показной мишуры и блеска столицы.

«Ленфильмом» сделан фильм «Друзья и годы». Он охваты­вает этап в жизни нашей страны с 1934 по 1960 год. На про­тяжении 26 лет изображается привольная, обеспеченная жизнь карьеристов, проходимцев и жуликов, мучения чест­ных советских граждан. На этой же студии снят фильм «Иду на грозу», в принципе не вызывающий больших сомне­ний, но опять-таки порочно изображающий отдельные сто­роны нашей жизни.

Моральная неустойчивость отдельных советских людей стала весьма желательной темой некоторых работников ки­но и театров. Фильм «Иду на грозу» этому отвечает, хотя бы одной стороной: все женщины, изображаемые в фильме, распущенные люди, стоящие на грани проституции. Театр им. Ленинского комсомола, призванный воспитывать здоро­вое начало в своем молодом современнике, решил почему-то заняться детальным изучением причин и следствий неудачно сложившихся судеб, разбитой любви, разрушающихся семей. За первым спектаклем «До свидания, мальчики!» появились в том же плане «104 страницы про любовь», «Мой бедный Ма­рат», «В день свадьбы», «Снимается кино». Из спектакля в спектакль, из сцены в сцену начали кочевать инфантильные мальчики и девочки, плюющие через губу на все происходящее вокруг них, зато не по возрасту пристально изучающие проблему взаимоотношения полов. Герои и героини указан­ных спектаклей соблазнительны внешне, но бедны духовно и интеллектуально и насквозь пропитаны мещанским духом.

С известными изъянами вышли на экран и фильмы «Лебе­дев против Лебедева», «Обыкновенный фашизм».

Вызывает серьезные возражения разноречивое изображе­ние на экране и в театре образа В. И. Ленина. В фильме «На одной планете», где роль Ленина исполняет артист Смокту­новский, Ленин выглядит весьма необычно: здесь нет Лени- на-революционера, есть усталый интеллигент, с трудом ре­шающий и проводящий линию заключения Брестского мира. Фильм заканчивается весьма странной фразой Ленина о том, что он мечтает о времени, когда будут говорить агро­номы и инженеры и молчать политики. В фильме «Залп «Ав­роры», как отмечают многие советские граждане, в Ленине, которого исполняет артист Кузнецов, много клоунских черт.

В свое время на одном из диспутов Маяковский говорил, что он первым будет бросать тухлые яйца в экран, где бу­дут играть Ленина, так как он считал, что Ленина нельзя играть, ибо нельзя передать гениальность и революционный пафос вождя революции. После игры Щукина и Штрауха ка­залось, что Ленина можно играть. Но, безусловно, этим нель­зя злоупотреблять. Сегодня Ленина играют от кружка само­деятельности до ведущих артистов. Причем артисты, ис­полняющие образ Ленина, играют и другие роли. Сегодня они играют Ленина, завтра купца, послезавтра пьяницу. Вместе с тем, о том, как изображается Ленин, надо серьезно заду­маться, так как по этим фильмам о Ленине будут судить по­томки, которые не только его не видели, но и не смогут ус­лышать о нем из уст очевидцев.

После опубликования романа Солженицына «Один день Ивана Денисовича», когда был брошен официальный призыв к критическому изображению периода культа личности в литературе, вышло немало произведений на эту тему, в ко­торых с разных сторон подвергались критике те или иные явления в жизни советского общества. Помимо признанных партией вредных последствий культа Сталина в вопросах попрания основ социалистической законности, некоторые литераторы даже коллективизацию, индустриализацию страны пытаются отнести к ошибочным действиям пар­тии, критикуют роль партии в руководстве всеми отрас­лями хозяйства в послевоенный период, равно как и в пери­од Великой Отечественной войны, огульно чернят завоева­ния нашего народа последних лет. Не случайно в ответ на призывы работать над юбилейной тематикой эти писате­ли не видят, что, собственно, можно показать положитель­ного, когда отдельными мазками недобросовестных худож­ников перечеркнута почти сорокалетняя история нашего народа.

Не говоря уже о литературных произведениях на лагер­ную тематику, таких, как «Один день Ивана Денисовича» Солженицына, «Барельеф на скале» Алдан-Семенова, «Из пе­режитого» Дьякова, «Люди остаются людьми» Пиляра и дру­гих, много кривотолков среди читателей вносит различного рода мемуарная литература. Вряд ли могут иметь воспита­тельное значение распри, затеянные советскими военачаль­никами на страницах печати.

Нельзя умолчать о фактах, когда в отдельных литератур­ных объединениях и клубах нашли себе прибежище антиоб­щественные элементы, занимающиеся изготовлением идейно порочных или прямо антисоветских произведений, которые с вражеским умыслом по нелегальным каналам передаются за границу. Никогда еще, пожалуй, после белой эмиграции в столь широком масштабе за рубежом не печаталась антисо­ветская макулатура, причем ее значительную часть состав­ляют «труды», чьи авторы проживают на территории СССР. Некоторые из них превратились по сути дела во внутренних эмигрантов, стали агентами наших идеологиче­ских противников.

Недостатки и просчеты в печати, литературе, произве­дениях искусства широко используются против нас нашими идеологическими противниками. Некоторые представители антисоветских центров за рубежом говорят, что в идеологи­ческом плане они работают против СССР на советском ма­териале, на переводах и компиляциях из литературных ис­точников и произведений искусства, создаваемых внутри страны.

Во всей этой обстановке нетерпимым является равноду­шие к подобным явлениям со стороны некоторых руководи­телей ведомств и учреждений, органов печати, отдельных звеньев партийного аппарата на местах. Примиренчество, нежелание портить отношения или вызывать недоброжела­тельность со стороны политически заблуждающихся людей, стремление хорошо выглядеть в любых ситуациях приводят к тому, что мы делаем в области идеологии неоправданные уступки, затушевываем явления и процессы, с которыми на­до бороться, дабы не вызвать необходимости применения административных мер и нежелательных последствий.

Трудно найти оправдание тому, что мы терпим по сути дела политически вредную линию журнала «Новый мир». Вместе с тем наша реакция на действия редакции «Нового мира» не только притупляет политическую остроту, но и дезориентирует многих творческих работников. Критика журнала «Юность» по существу никем не учитывается и ни­кто не делает из этого необходимых выводов. Журнал из но­мера в номер продолжает публиковать сомнительную про­дукцию, выдавая ее за достижения литературного процесса. Кстати, также не проявляют должной реакции и коммунис­ты, работающие в театрах, редакциях и в иных идеологиче­ских учреждениях, где порой рождаются идейно порочные произведения. Многие произведения советских писателей пе­чатаются в реакционных буржуазных издательствах за ру­бежом. Однако писатели, среди которых есть и коммунисты, на это никак не реагируют.

...Сложившаяся обстановка требует, прежде всего, неук­лонного повышения идейного и воспитательного уровня про­изведений литературы и искусства; принципиальной, прямой и открытой критики идейно невыдержанных, политически вредных произведений, проявлений очернительства; всемер­ной поддержки творческих работников, которые действи­тельно хотят пропагандировать коммунистические идеалы и работать над идейным укреплением нашего общества».

Не правда ли, очень интересное письмо. Рогатое и мохна­тое. Прямая установка для всего номенклатурного класса, в том числе и сегодняшнего, тоскующего о прошлом. Оно по­ражает всеохватностью затронутых проблем, что является недвусмысленным напоминанием о принципе двоевластия. Эта записка диктует новому «вождю» программу его дейст­вий в политической сфере. Дальнейшие события, о которых я уже частично писал, пропитаны духом этой политической линии, выработанной спецслужбами. Соответствующим от­делам ЦК оставалось только выполнять эти указания КГБ.

Представляет большой интерес, с том числе и для иссле­дователей, проблема совпадения интересов и действий ВПК и спецслужб США и СССР в области гонки вооружений. Не­которые политики на Западе, с интересом наблюдая за собы­тиями в СССР, за хаосом в экономике, всячески способство­вали тому, чтобы еще в годы, предшествующие Перестройке, экономически истощить Советский Союз гонкой вооруже­ний. В свою очередь советский ВПК, не обремененный забо­той о судьбе страны, старательно выколачивал из бюджета деньги на оружие.