Тандем. Неестественный обзор
Шрифт:
Оторвав взгляд от стакана с виски, внимательно слушавший Коэн, и нескрываемым интересом посмотрел на собеседника.
– И, поверь мне, то, что третья мировая война не случилась, это не просто победа здравого смысла, внезапно накрывшего руководство СССР и США, или банального инстинкта самосохранения, в противовес агрессии, заложенного в человеке природой. Нет. Это результат целого ряда хорошо спланированных и практически безупречно осуществленных, действий, за которыми стоит одна компактная, но чрезвычайно влиятельная группа людей.
– Масоны?
– Коэн не смог сдержать скептическую улыбку.
– Масоны?
– в тон ему усмехнулся экс вице-президент.
– Давай, я тебе расскажу кое-что про масонов... Все эти свободные каменщики, круглые столы и прочие многочисленные тайные общества всего лишь дымовая завеса, привлекательная цветастая обертка. Причем создана она вовсе не для отвлечения внимания прессы и простых, готовых поверить во все, обывателей. Все эти секретные ложи, тайные обряды, условные рукопожатия и долгие лежания в гробу не просто романтический бред, это очень важный элемент для создания управляемых элит внутри более широких элит. Под этим пологом таинственности определенная часть богатых, влиятельных или просто талантливых людей чувствуют себя избранными, причастными
– То есть, существует, некая организация, которая, фактически управляет Бильдербергским клубом, состоящим из самых влиятельных людей в мире и, по слухам, выбирающим президентов и премьеров западных стран, дающим отмашку на развязывание войн и кризисов, на обвал валют и смену правительств? Иллюминаты?
– Так называемые иллюминаты, в том виде, в котором они сейчас подаются публике, это всего лишь верхушка масонов. Масонство берет начало от рыцарей тамплиеров в двенадцатом веке и оформились оно в более-менее стабильные ложи уже как сообщество свободных каменщиков, только в восемнадцатом. Орден иллюминатов образовался из их верхушки тоже в конце восемнадцатого века, при этом, не утратив влияния на масонские ложи. Тогда у масонов и иллюминатов были схожие цели - популяризация либеральных идей, без которых индустриальная революция была бы просто невозможна. Но, поверь мне, то, что они управляют историческим процессом это полная чушь.
– Остаются деньги. Пресловутые Ротшильды-Рокфеллеры.
– Вот здесь ты прав, - с готовностью согласился Кроуфорд.
– Без денег - никуда. Именно деньги управляют всеми этими ложами и клубами. Именно они назначают президентов, начинают войны и сменяют режимы. Я не имею в виду, как ты выразился, Ротшильдов-Рокфеллеров, которые в последние десятилетия значительно утратили свое влияние, а систему вообще. Несмотря на всю размытость мировых финансов, система, в целом, была очень хорошо организована, и эффективно управлялась из нескольких центров, даже, несмотря на растущее давление со стороны Китая, России и наплыв арабских нефтяных денег. Во всяком случае, так было до катастроф, до того момента пока не умер доллар. Но и деньги, при всем их могуществе всего лишь средство в достижении цели, хотя они и самый трудно контролируемый элемент во всей мировой механике. Но, в конце концов, не деньги главное.
– Тогда что?
– Знания, - уверенно ответил экс вице-президент.
– Миром управляют знания, которые конвертируются в технологии.
– Хм, - Коэн задумчиво сдвинул брови.
– Знания - слишком обширное понятие. Под него можно подвести все, что хочешь. Что конкретно вы имеете в виду?
– Я как раз имею в виду знания в самом широком смысле. Научные, философские, социальные. Согласись, все чего добилось человечество за свою недолгую историю достигнуто благодаря знаниям. Но секрет в том, что знания пришли не сами по себе, они не продукт умственного труда гениев-одиночек или даже большого количества очень талантливых людей, которыми человечество по праву может гордиться. Если бы мы полагались исключительно на таланты и гениальность, человечество бы сейчас только-только начинало осваивать паровые двигатели. И то, зная немного настоящей истории, я в этом очень сомневаюсь. Нет... На протяжении последних столетий знания в ученый мир впрыскивались искусственно, дозировано и очень осторожно. Во всяком случае, так происходило с момента, когда мы после долгих лет сомнений включились в исторический процесс. Знания поступали в общество в нужный момент, когда создавались социальные условия для того, чтобы оно смогло их переварить и без риска для себя конвертировать в созидательные технологии. А для того, чтобы создать эти условия, надо было очень серьезно потрудиться.
– Вы хотите сказать, что есть некая организация, которая стоит за научными открытиями?
– Да. И она называется Коллегией. Мы понимаем под этим сообщество людей, которым в далеком прошлом посчастливилось открыть некую копилку знаний, а точнее - источник, гигантский банк информации. Большую часть этой информации человек и на его нынешнем уровне развития не в состоянии даже прочесть, не говоря о том, чтобы ее осмыслить. Люди, открывшие эту копилку сотни лет назад, были настолько умны и дальновидны, что не выплеснули в общество информацию сразу, а вначале попытались понять хоть что-то из того, что их мозг смог в то время переварить. Поняв те крохи, что были им доступны, они чуть не сошли с ума от вселенского масштаба знаний и ужаснулись их разрушительной силе. Может, ими управляло само провидение, может что-то еще, но именно они сформировали первую ячейку сообщества, которое позже развилось в Коллегию, и именно они решили сохранить информацию о знаниях в тайне, до тех пор, пока не смогут контролировать их применение.
– И что это за источник?
– Я не знаю, - откровенно ответил Кроуфорд.
–
– Когда вы открыли этот банк знаний? Вы упомянули религиозный дурман, наверняка имея в виду христианство или ислам. Это произошло в средневековье?
– Коэну сложно было полностью осмыслить то, что он слышал, но, зная своего собеседника уже десятки лет, у него не было оснований ему не доверять.
– Про свои догадки о потоке информации я уже упомянул, но это всего лишь догадки. Мне неизвестно, когда и в каком виде знания попали к нам. По всем прикидкам это было в конце эпохи, которую принято называть Средними веками* (*Средние века - период в истории европейской цивилизации между античностью и эпохой возрождения, который закончился на рубеже 13-14 веков). Мне так же неизвестно, кто открыл этот банк информации. Но я знаю, что тому, кто это сделал, к расшифровке и интерпретации первых страниц удалось привлечь философов из Европы, Востока, Индии и Китая. Так что, если хочешь, это можно назвать первым международным и, я бы даже сказал, межрасовым научным проектом. Правда, расшифровка первых страниц, на которые обратили внимание философы, не составляла большого труда, потому, что это были карты с отметками месторождений драгоценных металлов. Оставалось только привязать их к уже известным картам и снарядить в отмеченные места экспедиции. Для людей, не сведущих в коммерции это было довольно сложным, но все-таки выполнимым делом. Ну, а потом, когда у философов появилось золото и серебро, к работе по расшифровке отдельных страниц стали привлекаться специалисты из разных областей знаний: астрономы, математики, алхимики, медики, механики. Так, по крупицам в течение нескольких поколений, через, географические карты, схемы механизмов, чертежи и химические формулы пришло понимание языка, на котором была выложена информация. Только тогда удалось понять вселенский масштаб знаний и задуматься о том, как с помощью их управлять историей.
– Я просто не представляю как, пусть даже лучшие умы своего времени, смогли вообще справиться с информацией такого рода, не говоря уже о ее практическом применении. Ведь семьсот лет назад человек был еще довольно примитивен, а круг его знаний, по сути, ограничивался десятком догм, рассматриванием звезд, смешиванием базовых химический ингредиентов, чтобы получить "философский камень"* (*философским камнем древние алхимики называли мистический ингредиент, с помощью которого они пытались получить золото из других металлов) и препарированием болотных жаб. Насколько я помню, единственным, в чем люди достигли ощутимого прогресса к тринадцатому веку было производство металлов вроде железа. И то, большая часть использовалась для создания оружия и доспехов.
– Ситуация с наукой и технологиями в тринадцатом веке была и впрямь плачевной. Но самой большой проблемой для нас стала религия, а точнее Римско-католическая церковь, а еще точнее святая инквизиция. Ни в одной части света религия не достигла такого уровня жестокости и маниакальной ненависти к инакомыслию как в Европе в Средние века. С кровожадностью и фанатизмом инквизиторов не мог даже сравниться исламский фундаментализм начала нашего столетия. Представь, скольким молодым талантам в Европе не дал развиться страх быть заживо сожженным или замученным в подвалах инквизиции. Именно церковь в то время в Европе была самой большой силой и самой большой проблемой, особенно для продвижения фундаментальных теоретических знаний. Церковь не имела ничего против технологий, нет. В 14-15 веке нам удалось реализовать массу мелких проектов: доменную печь, первые обрабатывающие станки со сложной механикой, организовать мануфактуры, доработать формулу пороха, изобретенного китайцами еще полтысячелетия назад, значительно продвинуться в материаловедении, химии и медицине, особенно на Востоке. Очень важным было начало массового производства бумаги и создание настоящего печатного станка работающего на ней. Ведь на следующие пять веков печать стала основным способом передачи и распространения информации. Много чего было подсказано нами в то время, но все - по мелочам. Дальнейшее развитие науки было просто невозможно без кардинального изменения в мировоззрении, а оно было полностью во власти церкви. Бог - в центре всего. Земля в центре вселенной и все остальное вращается вокруг нее. Ну, и прочая чушь.
– И как вы вышли из этой ситуации?
– спросил Коэн, пытаясь вспомнить хотя бы что-то из истории Средних веков.
– Первой нашей по-настоящему серьезной инъекцией знаний стала гелиоцентрическая система мира Коперника. На протяжении сорока лет мы подпитывали его информацией и всячески стимулировали к завершению этого фундаментального труда, но страх ученого перед церковью оказался сильнее. Труд Коперника вышел только после его смерти и произвел революцию в мировоззрении, которую церковь всеми силами пыталась задушить.