Танец маленьких разбойниц

Мария вернется домой, поступит в колледж и начнет новую жизнь. А ее бывшая хозяйка вернется в отель и обнаружит что пленница сбежала. Злобная фурия захлебнется собственным ядом, ей больше не на ком будет вымещать свой гнев, и к тому же она останется без горничной.

Сделав столь широкий жест Хлоя почувствовала себя почти счастливой: она спасла человека. Сомнения одолеют Хлою позже. Она вспомнит фразу о добрых намерениях, которыми вымощена дорога в ад. «Будем надеяться, что Мария не прибежит назад к своей хозяйке или, вернувшись домой, не потратит неожиданно свалившееся на нее богатство на то, чтобы открыть бордель, и не пристрастится к наркотикам…» Но сейчас Хлое казалось, что она — щедрая, добрая, благородная и невероятно сильная личность, имеющая к тому же некую таинственную власть над судьбами людей.

По каннским улицам шатаются толпы христиан — богатые лицемеры, которые заслуживают самого сурового наказания. Но где-то в этой толпе ходит и Боб Паркер, а у Хлои не было ни малейшего желания снова встречаться с ним, ей также больше не хотелось выдавать себя за дочь английского лорда. Девушка решила, что разумнее всего покинуть город, причем как можно быстрее, пока на проповедника и его компанию не снизошло «божественное» озарение.

Хлоя взяла билет до Тулона. Первое, что она собиралась сделать, как только устроится в отеле, — перекраситься в брюнетку, чтобы сыщики-добровольцы больше не бросались на нее на улицах со своими дурацкими камерами. Затем Хлоя погуляет по городу, проверит, много ли в Тулоне честных людей, которые способны устоять перед соблазном, а на следующее утро отправится в Арль — дожидаться Блэки и ее друзей-буддистов.

— Ищи ее на центральной набережной и в самых дорогих отелях. — Блэки давала последние наставления Камерону. — Послушай, а ты уверен, что действительно хочешьввязываться в это дело? — в очередной раз спросила девушка, в голосе ее слышалась неподдельная тревога.

— Ты так говоришь, как будто отправляешь меня на бой с чудовищем, — рассмеялся Камерон.

— Так и есть! — Блэки уверенно закивала головой. — Спустись в подвал замка и возьми в сундуке волшебный меч и шапку-невидимку.

— Не преувеличивай, — сказал Эдди.

— Поверь мне, я достаточно хорошо знаю Хлою.

— Прощайте, друзья. Если что, не поминайте лихом! — Камерон вскинул на плечо рюкзак. — Встретимся в Арле.

Парень оставил вещи в мотеле и, прихватив гитару, отправился на набережную Круазетт — зарабатывать деньги и дожидаться Хлою. Он был уверен, что рано или поздно она пройдет мимо него. Камерон пел часа полтора. Он почти ничего не заработал, хотя недостатка в публике не было: гуляющие по набережной туристы останавливались, мило улыбались и, немного послушав, шли дальше. Правда, одна слушательница, молодая американка, подошла поближе, присела рядом с Камероном и спросила, знает ли он песни об Иисусе Христе. Камерон отрицательно покачал головой.

Девушка, радуясь возможности помочь бедному музыканту добрым советом, принялась горячо убеждать Камерона в необходимости разучить несколько божественных песнопений, поскольку именно сегодня в Каннах открывается международный конгресс христианских союзов. С подобным репертуаром успех Камерону обеспечен.

— Ты заработаешь кучу денег, — сказала девушка. — Кстати, ты христианин?

— Нет. Но я с большим уважением отношусь к тому парню, который родился двадцать пятого декабря. В конюшне, верно? — Камерон улыбнулся. — Кажется, его мама была девственницей…

— Да ну тебя! — Собеседница махнула рукой, — ты меня разыгрываешь. У тебя приятный акцент. Откуда ты приехал?

— Из Новой Зеландии.

Девушку звали Вэнди. Она приехала из Америки вместе с группой корреспондентов христианской радиостанции XGRRRL.

— Только не надо путать с «экс-герл», бывшие девушки тут не при чем, — поспешила добавить Вэнди, на тот случай если у Камерона вдруг возникнут неуместные ассоциации с неприличным анекдотом про транссексуалов. — В данном контексте «X» означает Христос, а вся сложная аббревиатура расшифровывается «Сестры во Христе».

Вэнди входила в организацию «Божественное прикосновение», бывшую главным спонсором каннского конгресса. Камерон честно сознался, что впервые слышит об этой организации. Вэнди протянула ему красочную брошюрку, где вкратце излагались основные взгляды, идеологические принципы и задачи, которые ставит перед собой «Божественное прикосновение». Они считают, что Бог — это радость, общение с Ним должно приносить человеку наслаждение. Но для них Наслаждение — слово, которое они пишут с большой буквы, — исключает такие понятия, как секс до брака, внебрачные связи, гомосексуализм, алкоголь, наркотики, употребление нецензурной брани, и разные другие греховные занятия (следовал длинный список). Далее шел коротенький перечень богоугодных дел, довольно слабая компенсация за отсутствие вышеперечисленных Наслаждений: христианские рок-концерты, где исполняются приносящие радость песнопения, групповая молитва и раз в неделю встречи с единомышленниками противоположного пола. Встречи молодых людей, целью которых считалось чистое духовное общение, происходили под присмотром местного пастора. Кроме того, «Божественное прикосновение» регулярно проводит массовые акции вроде христианских стихийных митингов, члены организации заранее извещают друг друга о месте сбора по телефону или по электронной почте. Участники акции выкрикивают разные правильные лозунги, например: «Иисус — это спасение» и «Аборт — это убийство».

— Можно, я возьму у тебя интервью? — спросила Вэнди.

— Пожалуйста, — сказал Камерон. — Только сначала я задам тебе несколько вопросов, хорошо?

— Ладно, задавай. А о чем?

Камерон включил камеру и направил объектив на Вэнди.

— О том парне, родившемся в конюшне двадцать пятого декабря, чья мать была невинной девственницей и имя которого славят каждое воскресенье… Ты его любишь?

— Конечно, я люблю Его больше жизни.

— И что хорошего он принес в твою жизнь?

— Он дал мне свет, мудрость, знания и, главное, он указал путь, по которому мне следует идти. Я считаю себя медиа-миссионером, цель моей миссии — пропагандировать Христа.

— Спасибо.

— И это все?

— Пока все, — сказал Камерон.

— Хорошо. Теперь моя очередь. — Вэнди включила диктофон. — Как тебя зовут, откуда ты приехал, чем занимаешься?

— Камерон Вэйверли. Я странствующий музыкант из Новой Зеландии.

— Итак, ты говоришь, что уважаешь того парня, который родился двадцать пятого декабря…

— Совершенно верно. Его зовут Митра.

— Митра?

— Бог Огня в персидской мифологии, говорят, он родился в конюшне двадцать пятого декабря, его мать была девственницей, а на день рождения волхвы принесли ему кучу подарков…

Вэнди выключила диктофон.

— Ты прекрасно знаешь, что я имела в виду Иисуса, — сказала девушка. — Послушай, если ты хочешь дать интервью для моей радиостанции, то, пожалуйста, веди себя прилично.

— Клянусь. — Камерон приложил руку к груди, — я буду вести себя прилично.

— Итак, мы находимся в Каннах, красивейшем городе на Лазурном берегу Франции, где сегодня открывается международный конгресс христианских союзов. Мы беседуем с Камероном Вэйверли, музыкантом из Новой Зеландии, — бодрым голосом объявила Вэнди. — Камерон, у тебя потрясающая прическа. Как называется этот стиль?

— «Забыл причесаться».

— Ты христианин?

— Думаю, меня можно назвать сомневающимся деистом. Я считаю Христа блестящим философом, обладавшим несомненным даром предвидения. Вэнди, объясни мне, пожалуйста, одну вещь. Насколько я понял из вашей брошюры, последователи «Божественного прикосновения» крайне отрицательно относятся к добрачным половым связям?