Татаро-монголы в Азии и Европе

В публикуемых материалах, далеко не исчерпывающих всех данных, которые можно было бы извлечь из указанных источников, содержится довольно много сведений по интересующему нас вопросу. У Рашид ад-Дина можно найти описание тяжелого положения монгольских воинов и их страданий от невзгод дальних походов.

Так, в указе Газан-хана (1295–1304) мы читаем: «Теперь ни для кого не скрыто, что прежде, во времена наших славных отцов, на монгольский улус налагались разного рода повинности и тяготы, вроде копчура скотом, содержания больших ямов, несения бремени сурового ясака и каланов, которые мы ныне одним разом отменили. Большей частью они были лишены [продовольственных] складов и тагара, однако, несмотря на те обременения, они честно трудились и служили [государю], переносили невзгоды дальних походов и довольствовались малым. Несомненно, что до настоящей поры монгольскому войску немного досталось богатства и добра» [2016] .

2016

Рашид ад-Дин, Сборник летописей, т. III, стр. 283.

Однако в китайских источниках встречается больше конкретных сообщений о бедственном положении монголов той эпохи, о тех случаях, когда ханский двор бывал вынужден оказывать помощь племенам, терпевшим крайнюю нужду. У монголов в Китае и в самой Монголии часто свирепствовал голод. Известно, какое огромное значение имела лошадь для кочевника-скотовода или воина. Конь для него являлся средством передвижения. Кочевник питался молоком и мясом, которые давали ему табуны коней. Лошадь доставляла ему шкуры и волосы, необходимые в хозяйстве. Как правильно отмечает Б. Я. Владимирцов, «без коня невозможно было вести степного хозяйства» [2017] , а воевать тем паче. Между тем в «Юань ши» попадаются записи о безлошадных монголах. Араты, доведенные до отчаяния нуждой и лишениями, были вынуждены продавать своих детей в рабство. Так, по словам Рашид ад-Дина, многие монголы в государстве хулагуидов продавали своих детей по причине бедности. Показательно, что Газан-хан из выкупленных им монголов — бывших пленных или проданных родителями детей — составил 10-тысячное войско [2018] . Очевидно, примерно так же, если не хуже, обстояло дело и в Китае. О продаже монголов в рабство в Китай и даже вывозе их на иностранные невольничьи рынки можно судить по сообщениям указанных источников о мерах, принятых правителями с целью пресечения этих явлений.

2017

Б. Я. Владимирцов, Общественный строй…, стр. 38.

2018

Рашид ад-Дин, Сборник летописей, т. III, стр. 286.

Хотя в задачу этой заметки не входит исследование причин обеднения монголов в эпоху Юань, но можно отметить, что в Монголии и Китае монгольские скотоводы, они же воины, несли большие расходы на обзаведение военным снаряжением и закупку всего необходимого на случай военных походов, отрывались от хозяйства для несения гарнизонной и пограничной службы, платили натуральные подати в довольно значительных размерах в пользу ханского двора и «своих» владельцев-господ, за которыми они были закреплены. Население самой Монголии часто подвергалось ограблениям в периоды междоусобных войн между феодалами. Отметив, что в этот период «благосостояние Монголии и монголов сильно пошло на убыль», Б. Я. Владимирцов в цитированном выше месте (стр. 127) писал: «Не прекращавшиеся феодальные войны, содержание больших контингентов войск, необходимых для охраны империи, истощали страну. А между тем ростовой, торговый капитал, находившийся в руках «мусульманских» и китайских купцов, не создавал и не мог создать новых форм производства. Вновь основанные в Монголии города, по-видимому, не процветали; не развивалось и земледелие, о первых попытках ввести которое говорилось выше. По имеющимся у нас сведениям, идущим с разных сторон, достаточно было Хубилай-хану остановить подвоз провианта из Китая в Каракорум, как в последнем и в окружающих местах начался голод». Говоря о том, почему монголы нищали, я бы выделил из сказанного Б. Я. Владимирцовым отсутствие в Монголии таких отраслей производства, как земледелие. Ибо в экстенсивном кочевом животноводстве, особенно подверженном капризам стихии, также заложена одна из причин частых случаев разорения и обнищания монголов. Это, между прочим, и нашло отражение в ряде переведенных мною сообщений «Юань ши».

В предлагаемых читателю материалах содержатся дополнительные сведения о положении рядовых монголов в эпоху Юань в Китае и Монголии, иллюстрирующие сказанное выше о причинах обнищания монгольского населения в указанный период. Они подтверждают ту истину, что завоевателями и угнетателями чужих народов были не вообще монголы, а только монгольские нойоны. Б. Я. Владимирцов в том же цитированном месте писал: «Вообще совершенно неправильно было бы думать, что в эпоху Юаней, в пору монгольского владычества в Китае, всякий монгол находился там в положении господина. Нет, конечно, господами были только монгольские сеньоры, нояны разных рангов, вплоть до сотников, аристократические гвардейцы да царевичи». Действительно, рядовые монголы, которые, как показывают наши сведения, терпели нужду, часто голодали, вливались в ряды бездомных бродяг и даже продавали своих детей в рабство, не могли быть господами как в своей стране, так и в Китае.

«Юань ши»

Гл. 4, л. 16а

[Период правления] Чжун-тун… 2-й год… 7-я луна (29 июля — 27 августа 1261 г.)… [Император Хубилай] оказал помощь голодающему народу Хэ-линь (Каракорум).

л. 21а–б

Чжун-тун… 2-й год… 11-я луна… [день] гуй-ю (8 декабря 1261 г.)… [Император] приказал всем лу [2019] закупить свыше 25 тыс. коней и передать безлошадным из монгольских воинов.

2019

Лу — букв, «дорога» — административная единица эпохи Юань, вторая по величине после шэн (провинция). В эту эпоху территория Китая была разбита на следующие подчиненные друг другу административные единицы: шэн, лу, чжоу (округ) и сянъ (уезд). Однако в столичной провинции некоторые лу подразделились на фу (область), чжоу и сянъ (подробнее см.: Р. Ratchnevsky, Un code des Yuan, стр. 20, прим. 1; H. F. Sсhurmann, Economic Structure…, стр. 57, прим. 7).

л. 216

Чжун-тун… 2-й год… 12-я луна… [день] жэнь-инь (6 января 1262 г.) Ввиду суровых морозов [император] приказал разрешить воинам, подчиненным (со бу) князю (чжу-ван) Хэ-би-чи (Qabici) [2020] , не имеющим походных шатров (син-чжан), останавливаться на постой в крестьянских домах.

Гл. 5, л. 1а

Чжун-тун… 3-й год… 1-я луна… [день] гэн-у (3 февраля 1262 г.)… Народ, подчиненный Ху-ла-ху-эр (Qulaqur) [2021] , голодает. [Императором] отменен [с них налог] по снабжению императора [2022] овцами.

2020

Это имя часто встречается в «Бэнь-цзи» («Основных анналах») «Юань ши» при описании событий 1260–1266 гг. Хабичи вместе с Хаданом и Тачаром выступает как полководец Хубилая и противостоит Хундухаю и Аламдару — военачальникам Ариг-Буги, оспаривавшего престол у своего брата Хубилая. В главе 108 «Юань ши» Хабичи назван да-ван (великий князь). Подробнее см.: L. Нambis, Le chapitre CVIII du Yuan che, Leiden, 1954, стр. 172, 174, прим. 7.

2021

Хулахур — внук брата Чингис-хана Хачи'уна (L. Наmbis, Le chapitre CVII du Yuan che, Leiden, 1945, стр. 29, 30, 32–34).

2022

Шан гун — букв. «снабжение императора» — название налога, существовавшего при династиях Тан и Южная Сун и выражавшегося в обязательном выделении части дохода налогоплательщика непосредственно в пользу императорского двора (помимо уплаты местных налогов) (Н. F. Sсhurmаnn, Mongolian Tribulary Practices of the Thirteents Century, — HJAS, vol. 19, 1956, стр. 314).

л. 12б

Чжун-тун… 4-й год… 2-я луна, 1-й день жэнь-цзы (11 марта 1263 г.). [Император] приказал сюань-вэй-сы [2023] Хэдуна [2024] закупить 129 лошадей и пожаловать безлошадным из воинов князя Ба-ла (Bara[q]) [2025] .

л. 14а

Чжун-тун… 4-й год… 4-я луна, лето… [день] у-инь (6 июня 1263 г.)… Бедный народ, подчиненный князю А-чжи-цзи (AJigi) [2026] , перекочевавший далеко, был [императором] пожалован конями, быками, повозками и шелковыми тканями.

2023

Сюань-вэй сы — императорское управление умиротворения (сокращение от сюань-вэй-ши сы — управление императорского комиссара-умиротворителя), которое ведало военным и гражданским управлением в административных единицах империи, сведенных в шесть дао (край) («Юань ши», гл. 91, стр. 4б–5а). В «Бэнь-цзи» сообщается, что в день дин-сы 12-й луны 3-го года Чжун-тун (16 января 1263 г.) в десяти лу были созданы сюань-вэй сы (гл. 5, стр. 106; перевод см.: Р. Ratchnevsky, Un code des Yuan, стр. 93, прим. 1).

2024

Хэдун (район к востоку от р. Хуанхэ) и Шаньси составляли одно дао, с центром в г. Датуне (совр. Шаньси) (Р. Ratchnevsky, Un code des Yuan, стр. 93, прим. 1).

2025

Барак — внук второго сына Чингис-хана Чагатая («Юань ши», гл. 107, стр. 6а–б; L. Нambis, Le chapitre CVII du Yuan che, стр. 57, 59, прим. 4).

2026

Аджиги — внук второго сына Чингис-хана Чагатая («Юань ши», гл. 107, стр. 6а–б; L. Нambis, Le chapitre CVII du Yuan che, стр. 57, 59, прим. 5).

л. 16а

Чжун-тун… 4-й год… 8-я луна… день синь-хай (7 сентября 1263 г.)… Был издан императорский указ сюань-вэй-сы Дун-пин [2027] , Дамин [2028] и Хэнань закупить 1550 голов лошадей и отдать [безлошадным из] войск А-чжу (AJu) [2029] и других.

Чжун-тун… 4-й год… 8-я луна… [день] жэнь-цзы (8 сентября 1263 г.)… Сотник (бо-ху) в Цзинчжоу [2030] А-си (Asi[y]) и другие нарушили запрет на [контрабандную торговлю] солью. [У них] было конфисковано свыше 120 голов лошадей и отдано безлошадным воинам.

2027

Дунпин — лу вокруг современного уездного города Дунпин в провинции Шаньдун [«Чжун-го гу-цзинь ди-мин да цы-дянь» («Большой китайский словарь древних и современных географических названий»), Шанхай, 1933, стр. 480].

2028

Дамин — лу вокруг современного уездного города Дамин в провинции Хэбэй (там же, стр. 60).

2029

Аджу — монгольский полководец из племени урянхат, родственник полководца Субэдэя, возглавлявший часть войск при завоевании монголами Южного Китая в 1267–1279 гг. Его биографию см.: «Юань ши», гл. 128, стр. 1а–6а. О нем см. также: Рашид ад-Дин, Сборник летописей, т. I, кн. 1, пер. Л. А. Хетагурова, М.—Л., 1952, стр. 159–160; F. W. Cleaves, The Historicity of the Baljuna Covenant, — HJAS, vol. 18, 1955, стр. 406, прим. 288.

2030

Цзинчжоу — центр одноименного округа на территории Хэбэй, Шаньдун и Хэнань («Чжун-го гу-цзинь ди-мин да цы-дянь», стр. 1212).

л. 16б

Чжун-тун… 4-й год… 8-я луна… [день] гуй-хай (19 сентября 1263 г..). Так как подчиненные Мэн-ба-ла (M6ng-Bara[q]) [2031] бедны, [император] пожаловал [ему] 7500 лян [2032] серебра для выдачи им.

Чжун-тун… 4-й год… 8-я луна… [день] бин-инь (22 сентября 1263 г.). Так как народ племени князя Чжи-би Те-му-эр (Jibi[k]-Temur) [2033] изнурен, император пожаловал [ему] 20 тыс. лян серебра для выдачи ему (т. е. народу. — Н. М.).

2031

Мoн-Бара[к] — личность не установлена.

2032

Лян = 37,3 г.

2033

О Джибик-Тэмуре см.: L. Нambis, Le chapitre CVII du Yuan che, стр. 74–75. Это был третий сын Кoдoна — второго сына Угэдэя (см. там же).

Гл. 6, л. За

Чжи-юань… 2-й год… 5-я вставная луна… [день] синь-хай (28 июня 1265 г.). Проверено 30 724 человека бедных и не имеющих скота из народа племени (буминь) князя У-лу-дай (Uru[q]dai) [2034] . [Император приказал] ежемесячно выдавать на человека 2 доу 5 шэн [2035] риса и прекратить [это] по истечении четырех месяцев.

л. 4а

Чжи-юань… 2-й год… 6-я луна… [день] цзи-мао (26 июля 1265 г.)… У народа племени тысячника (цянь-ху) Ко-ко-чу (Кокоси) не хватает продовольствия. [Император] пожаловал бумажные деньги на вспомоществование ему.

2034

Уру[к]дай — внук Кoлгена, шестого сына Чингис-хана (L. Нambis, Le chapitre CVII du Yuan che, стр. 64; L. Hambis, Le chapitre CVIII du Yuan che, стр. 10).

2035

Доу — мера объема, которая в рассматриваемую эпоху равнялась приблизительно 9,48 л. 10 доу равнялось 1 ши и составляло примерно 94,8 л. Шэн — мера объема, равная примерно 948,8 мл.

л. 14б

Чжи-юань… 5 год… 2-я луна… [день] у-цзы (21 марта 1268 г.). Выданы бумажные деньги (чао) нищим воинам Хэнани и Шаньдуна.

Гл. 7, л. 5а.

Чжи-юань… 7-й год… 8-я луна… [день] цзи-сы (19 августа 1270 г.)… Подчиненные (бу-цюй) князя Бай-да-хань (Baida-qan) [2036] начали голодать. Император приказал имеющим повозки и коней переселиться на жительство в местность Хуан-ху-эр-юй-лян (Qonqur-ulen?) [2037] и [там] выдать [им] продовольствие по едокам, а не имеющим повозок и коней питаться в [лу] Сучжоу, Шачжоу и Ганьчжоу [2038] .

2036

 Байдахан — потомок шестого сына Чингис-хана Колгена (L. Нambis, Le chapitre CVII du Yuan che, стр. 64, 68, 70, 71, note 13; L. Нambis, Le chapitre CVIII du Yuan che, стр. 151). Его имя может быть восстановлено в виде Baida[r]qan или Baida[r]-qan (см. там же, стр. 68, 70, 71, прим. П. Пеллио).

2037

Неустановленный монгольский топоним.

2038

Сучжоу — лу на территории Ганьсу, Шачжоу — лу на территории современных Ганьсу и Синьцзяна, а Ганьчжоу — лу на территории современного Ганьсу («Чжун-го гу-цзинь ди-мин да цы-дянь», соответственно стр. 1119, 402 и 239).