Тайна звуковых шифров архаичного интернета

вами мельницы времени, а с бесконечными макетами вокруг

этой мельницы, как комментарий и выводы, огородившие

мельницу истины последующими поколениями. И лишь те

матрицы, до которых не дотронулась лингвистическая указка

иноземной упаковочной системы, сохраняют в своих звуко-

вых узлах мировоззренческое сырьё былой старины, зримое

невооружённым глазом.

Сикам отр. = Севера обустройство.

===========================

1. Сикам отр.

= Севера обустройства.

1. А) Смотри ка.

2. Сикам отр.

= Севера закон.

2. Б) Сим ак рот.

3. Симо карт.

= Сима забор, заслон.

3. В) Сим та рок.

4. Сим ка отр.

= Сима духа деление.

4. Г) Ак строим.

5. Сим коарт.

= Сима голова.

5. Д) Ак острим.

6. Сим тарко.

= Желчь качать.

6. Е) От Сим рак.

7. Сомар кит.

= Яви чрево.

7. Ё) Сима крот.

8. Тосри амк.

= Деленью торжествовать. 8. Ж) Скита ром.

9. Амко сирт.

= Торжества лик, знак.

9. З) Китам рос.

10. Китр сома.

= Чрева + плода.

10. И) Ком расти.

Звуковые решения термина «север» мы показывали, по-

этому, не возвращаясь к этой матрице, мы рассмотрим сло-

во «обустройство». Предтеча этому термину старославянское

слово «витать», как предполагают языковеды, родилось не в

силу переосмысления сочетаний, как «витать (жить) в обла-

ках», а в силу системной закономерности. Исходя от звуко-

вого корня «ви» – «отлучение, анафема», это слово содержит

мотивационную начинку «анафемы грохотом, печёная опара

118

– ви, тат, ьата, ьти». Заложенный правилами системы в основу

этого термина некий грохот или взрыв и обуславливает моде-

лирование вышеназванных сочетаний в языке «парить в об-

лаках» или «парить в мыслях». Такое же двусмысленное опре-

деление порождает и термин «область», в силу неправильно

отработанных языкознанием базовых узлов. Где сравнение

этого термина со значениями «волость» и «округ» не имеют

обоснованных звуковых решений в матричной основе.

/ Бо + ласт + ь.

= Сирот + обустройства + и вскрытия.

Область. – Лаьт + ло + аб. = Земли + в здравия + риза.

========= \ Бос + тоб + льа. = Цвета + общины + снега.

\ Лаь + с + бот.

= Рабов + света + футляр.

Из вышеприведённых расшифровок вытекает, что область

является неким облагороженным футляром естественной

ризы, обустроившейся общины рабов, цвета белого снега. Да-

лее, мы представим читателю часть расшифровки термина

«обустройство».

/ Бой + сурт + йо + йостр + ов. = Сирот + образ +

открывания + шва.

Обустройство. – Уо + бустр + йост + во.

= Ауры + смеренной +

пыли + зла.

============ \ Бот + йоту + совср.

= Футляр + опары +

набуханья.

\ С + увос + бой + йотр + й.

= Света + аурой +

сирот + выпекать.

Как видит читатель, из этих предварительных заключе-

ний звуковых задач вытекает, что до рождения человека соз-

даётся его некий прототип. Потом этот футляр наполняется

опарой набуханья, что в свою очередь выпекается энергией

световой ауры. Эта опара, как некая пыль или прах соломы

световой ауры, заранее взвешена и учтена. При определении

мотивации термина «закон», для выведения его русского ана-

лога, необходимо исходить из его звуковой предпосылки, где

инициирующим поводом является язык и голова основателя

этой звуковой системы Сим, то есть истины света величие

(им – с – си).

119

/ С + им + к + отар. = Нашей + истины +

духа + деленья.

Сим коарт. = «Сима голова». – С + ким + таро.

= Света + ковчега +

богатства.

====================== \ Сим + ко + тар.

= Сима + сути +

обустройства.

\ Им + к + с + тоар. = Истины + духа +

света + достатка.

\ С + ки + кир + моат. = Света + шапки +

ларца + язык.

Итак, этот укороченный вариант моделирования мотива-

ционных значений обозначает «Симова языка закон». При-

сутствие в этих решениях обозначение шапки света акцен-

тирует внимание на то, что речь идёт о северном крае бытия

человека. Для выведения русского варианта мотивационное

значение закон, как научная обработка, необходимо опре-

делить инстанцию, от которой исходят эти решения. Этой

инстанцией является повеление Божье «аз», а адресат и суть

адресата является звуковой узел «кон». Если в русском язы-

ке узел «кон» обозначает некий этап определённой игры, то

в языке нахов он мотивирует ещё и значения «горсти двор

или обитель». Узел же «аз», имея то же значение, что и в рус-

ском языке, даёт условное представление о говорящем от

имени самого себя, вторым мотивационным смыслом этого

узла «небытиём – аз». Открывая для нахского обозначения

закон «оатр» введением узлов «аз» и «кон», головную матри-

цу звуковой системы голова голоса «корта озан». Эти узловые

единицы моделируют особую ветвь звуковой спирали языка,

мотивация которого исходит от имени лица говорящего о са-

мом себе. В своей матричной ипостаси означая могуществом

пригоршни «онказ», констатируют состоятельность этого

естественного закона «закон», голосом безмолвного небытия

«озн - ак – а».

Оатр. – отар – тоар – таро – таро. = Закон – деления – достатка – благ –

смирения.