Тайна звуковых шифров архаичного интернета

/ Мет + ла.

= Речи + подкова.

Метла. – Алм + ет.

= Сказуемое + бить.

====== \ Ал + тем.

= Говорить + приятное.

В определении общей концепции мотивационной сути

русского термина «фамилия», в отличие от заключения нах-

ского аналога, необходимо ввести звуковой узел обозначе-

ния адресата этого фамильного лица. То есть, чтобы узнать

имя того общинного старшины «ами», обуславливая всю по-

следующую генетическую нить как единое целое, необхо-

димо ввести в этот узел звук «с». Имея несколько вариантов

смысловой начинки «света, угла, душа», этот звук озвучивает

для нахского языка мотивацию «моё, мой, мою».

При соединении со звуком обозначения основы смеши-

вания «и» он формирует звуковое соединение «си», то есть

величия душа основы или искра девяти. Си. = Си + с + и – ве-

личия душа основы. Ис. = Искра девяти. Принимая древнес-

лавянский вариант символичности некоего субъекта или объ-

екта, введение этого звука позволяет нам принимать такую

форму выражения «фамилия-с».

/ С + фи + ами + ли + я. = Душа + воздуха + старшины +

речи + купола.

С фамилия. – Фис + ма + или + я.

= Украшение + объятья + песни +

прихода.

========== \ Фил + ма + ия + сим. = Бдящей + материи + месива +

Сима.

141

Вот такие удивительные метаморфозы выдаёт система по

поводу безымянного Ивана и таинственного украшения ле-

гендарного Сима. Верить и соучаствовать в повествовании

автора дело каждого человека. Но дело истинного языковеда

не в перетряске заключений чьих-то временных коммен-

тариев, а дотошное исследование языковой основы через

звуковое пространство своего ареала обитания. Сам термин

«фамилия», без адресного указателя, даёт условное обозна-

чение, что означает принадлежность какого-то лица к этой

звуковой матрице. И какие звуковые метаморфозы обусло-

вили феномен безымянности аборигенов холодного края и

эпохального витка северного медведя. На основании чего,

и в том числе, сложилось особое мнение самих русских, а от

этого и у других, пресловутая поговорка «Иван, не помня-

щий родства».

/ Фя + ил + ия + ал.

= Свободной + истины +

месива + купола.

/ Фа + ам + ама + маи + яли. = Что, + однако, + старшины +

материи + роста.

Фамилия. – Мал + фа + и + ил + ия.

= Кто + что + основы +

мысли + спутаны.

======== \Фи + али + я + има.

= Свободного + сказа +

купола + истины.

Вот такие дела, мой дорогой читатель, куда ни капни это

звуковое пространство, везде неизгладимые следы какой-то

зарытой кем-то собаки. Не зря ушедшие в лета былые старцы

постоянно напоминают своим чадам из далёкого будущего

о какой-то зарытой где-то собаке. Нюхом чуяли, наверное,

скоротечную память своих будущих потомков. Формулу зву-

ковых решений термина «Филимон» греческого языка мы не

знаем, но с этими решениями нашей системы читателя мы

познакомим.

/ Фи + ли + мон. = Строго + поругивать + зло.

Филимон. – Фи + и + омлн. = Свободной + основы + характера.

======== \ Фин + лом + и. = Бдения + лев + основы.

142

А кислота естественного плода лимона, как бы читателю

не показалось это фантастикой, связана с мотивацией воз-

никновения этого имени. Схожая этимологическая стерня

становления и у русского имени Пётр. Если «петру», как зву-

ковое руно естества, растянули на лоне матушки земли, то её

кто-то должен собирать, а кто-то должен своими мыслями их

печь, переплавляя эти звуки в язык общения. Этим пекарем и

был безымянный русский сагописец Пётр. Хотя почему-то их

считают древнескандинавскими, несмотря на тот факт, что

даже фрагмент этой былинной саги никто не видел и не знает.

/ Ёпр + ёт.

= Ругани + льющей.

Пётр. – Ёр + ётр.

= Бойко + пекущий.

==== Ёр + тёп.

= Бойко + ружья.

Из этого же ряда и русское имя Прохор, в силу каких-то осо-

бых причин этимологической наукой приписанный к древ-

негреческому языку, как начальник, руководитель какого-то

хора. Ну как читателю, слабо принимать такое количество при-

зрачных гостей из далёкого прошлого?

А то они могут ненароком сказать: зачем вы вешаете «лап-

шу на уши», это выражение в их стиле. Но это они скажут не

мне, я-то понимаю, о какой лапше идёт речь, а вот они за ку-

лисой этимологических шедевров не понимают, от какой лап-

ши так усердно очищали уши древние старцы северного края.

Кстати, эта уморительная байка, дорогой читатель, идёт из

далёкого прошлого, как и слово «слабо». Возможно, в те вре-

мена этой самой лапши и не было, но под лапшой и макаро-

нами естества они подразумевали звуковую цепь слаженного

языка. Догадывались ли они или нет, мы не знаем, но из этой

лапши и макарон сластолюбивые греки позже стали готовить

чрезвычайно вкусные мучные блюда. И есть эти блюда со сво-

им блаженным счастливцем и гостем из северного края Ма-

каром, почему-то ставшим, опять же, не из русской закваски.

Как понимает читатель, мы не отвергаем варианты греков

и латинян, они моделировали своим шифром собственное

видение окружающей объективности. Что, наверное, имеют

право делать и представители других национальностей. А это