Тайны всемирного потопа и апокалипсиса

Вроде бы перспективы отличные! Хотя на каждый довод Тоффлера невольно приводишь возражения.

Да, образованных множество, но у них слишком узкая специализация, и органичного синтеза знаний не получается. Ныне в научной среде популярны удивительно примитивные теоретические представления о Земле («глобальная тектоника плит»), о жизни (ее самозарождение; так предполагалось в Средневековье), о Вселенной (появление всего сущего в результате «Большого взрыва»).

Да, есть процветающие социальные группы во множестве стран, но вдесятеро больше бедствующих. Наиболее богатые — обычно и самые худшие из представителей рода человеческого, их нравственный и умственный уровень необычайно низок.

Да, туристов предостаточно, но ведь оттого, что побываешь в разных странах, еще не станешь умней, культурней, порядочней. Это всего лишь один из видов развлечения и отдыха, но не познания и общения. Разнообразие культур резко уменьшается из-за напора агрессивного американизма и оболванивающей антикультуры. Царят пошлость и бездарность, удовлетворяющие убогие или низменные потребности почтеннейшей публики.

Период мирного сосуществования завершился с уничтожением СССР: вскоре была развязана война в Югославии, затем — в Афганистане и Ираке. США готовы наброситься на любую страну ради собственной выгоды. И при этом выпускают дурно пахнущую информативную завесу о борьбе с терроризмом за свободу и демократию.

Тот же Э. Тоффлер вынужден признать: «Мы фактически переживаем не просто разрушение техносферы (тут он сильно ошибается, путая техносферу с биосферой. — Р.Б.), но также распад ее психосферы.

…Увеличивается число подростковых самоубийств, ошеломляюще высок уровень алкоголизма, широко распространены психические депрессии, вандализм и преступность. В Соединенных Штатах пункты первой помощи переполнены наркоманами, употребляющими марихуану, амфетамин, кокаин, героин, не говоря уж о людях с “нервными расстройствами”…

Каждый день жизни — это ходьба по лезвию ножа. Нервы напряжены до предела, и драки, и выстрелы в подземках или очередях на бензоколонках едва сдерживаются. Миллионы людей устали от насилия.

Более того, на них постоянно наступает все увеличивающаяся армия взвинченных, странных личностей, недоумков, чудиков и психов, чье антисоциальное поведение средства массовой информации часто окружают романтическим ореолом…

^{Свержение кумира} 

Тем временем миллионы людей занимаются поисками своей идентичности (самих себя) или какого-то магического средства, которое помогло бы им вновь обрести свою личность, мгновенно дало бы ощущение близости или экстаза, привело бы их к более “высокому” состоянию сознания».

Не правда ли, все это, написанное двадцать лет назад на примере США, полностью соответствует ситуации в России, отрешившейся от социализма ради обретения (некоторыми) американского образа жизни. Уродливая, удушающая психосфера распространяется на множество стран (противостоит ей, прежде всего, Китайская Народная Республика, продолжающая наращивать свой экономический, интеллектуальный и духовный потенциал).

Такая ситуация вовсе не нова. В этом Тоффлер глубоко заблуждается. Сто лет назад замечательный человек и мыслитель Альберт Швейцер в труде «Культура и этика» проницательно подметил духовную пагубу, которую несет с собой цивилизация, основанная на буржуазных ценностях и власти капитала. Вот сжатый пересказ его выводов:

Пропаганда заняла место правды. Историю превратили в культ лжи. Человек стал искать развлечений, а не познания и развития.

Рост материального благосостояния сопровождается духовным обнищанием. Личность и идеи подпали под власть организаций, вместо того чтобы поддерживать в них живое начало. Сверхорганизованность общественной жизни превращает современного человека в несвободное, несамостоятельное, бездумное, негуманное существо.

Даже наука стала отделяться от мышления, от высоких духовных ценностей, превращаясь в отрасль производства, где господствует узкая специализация и узость мировоззрения.

Так утверждал Альберт Швейцер. Время полностью подтвердило его высказывания. Все, о чем он писал, только усугублялось, особенно во второй половине XX века и начале нынешнего.

^{Духовная тюрьма} 

Можно возразить: да так ли уж страшны и опасны все эти негативные процессы? Предположим, они действительно имеются, и даже наблюдаются некоторые дефекты в психосфере. Ну и что тут такого особенного? Прошло сто лет после утверждения Нордау о вырождении западной цивилизации, Шпенглера — о закате Европы, Швейцера — о деградации культуры. Но разве с той поры не произошли изменения к лучшему? Разве осуществился предрекаемый многими глобальный кризис?

Нетрудно согласиться с тем, что мрачные прогнозы оправдались по отношению к СССР — России. Но ведь это лишь частный, пусть даже и несчастный, случай в мировой истории. Государства создаются и рушатся, но человечество остается и даже в некоторой степени развивается. Уже одно то, что по-прежнему растет население планеты и повышается средний уровень жизни, свидетельствует если не о процветании, то о более или менее сносной жизни большинства землян. Разве не так?

Вот и в Апокалипсисе Иоанна Богослова предрекается гибель мира и Страшный суд. Свершение этого пророчества ожидалось много раз, начиная с первого тысячелетия нашей эры и до недавнего времени — к 2000 году. И что же? Это оказалось не более чем ложными страхами, запугиванием — только и всего. Человечество радостно отпраздновало наступление Миллениума и продолжает жить, как прежде.

Да, все обстоит именно таким образом. Но значит ли это, что грядущее светло и прекрасно? А может быть, все-таки можно различить на дальнем горизонте грядущие сполохи и сгущающиеся тучи — предвестники надвигающегося ненастья, а то и сокрушительных ударов стихии?

ГЛАВА 5. ГРЯДЕТ ЛИ ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП?

Как мелки с жизнью наши споры,

Как крупно то, что против нас!

Когда б мы поддались напору

Стихии, ищущей простора,

Мы выросли бы во сто раз.

Райнер Мария Рильке (перевод Бориса Пастернака)

Призрак великой катастрофы

Странным образом пророчества Апокалипсиса возвращают нас к проблеме Всемирного потопа. Оказывается, он вполне реален, как одно из проявлений глобальных катастроф (хотя и не в фантастических библейских масштабах). Вообще, о природных катаклизмах в наше время говорят особенно много.

Конец XX века ознаменовался лавиной публикаций, посвященных прогнозам на новый век, а то и на новое тысячелетие. Среди них немало пророчеств о скором конце света, уже нами упоминаемых.

Ничего особенного в этом нет. С тех пор как католическая церковь учредила «юбилейные годы» от рождения Христа, когда за деньги можно было откупиться от любых своих совершенных или даже задуманных преступлений, для острастки широкой публики ее запугивали непременным пришествием Судного дня, который так красочно описан в Апокалипсисе.

Сейчас, когда уже свершается XXI век, легко подтрунивать над подобными пророчествами. Но на исходе прошлого века немалое число людей опасалось глобальной катастрофы. По крайней мере, Два таких случая коснулись меня: знакомые, люди с высшим образованием, интересовались, насколько точны сведения о конце света. Я пробовал отшутиться, но тотчас подвергся критике: мол, нечего потешаться над тем, чего не понимаешь; ведь солидные ученые говорят о смене полюсов планеты.