Тайные притчи Библии. От Сотворения до Авраама

Мидраш говорит, что в таком виде человеку вообще не стоит приходить в мир, что ему лучше не «рождаться на свет божий». Вполне понятно почему, ведь эта Книга — инструкция, и она «живет» внутри человека, но человек сопротивляется ей и не хочет жить «по инструкции».

Итак, «ангелы», противящиеся созданию человека, изначально правы. В исходной ситуации человеку не стоит рождаться, ведь он противоположен всей природе.

Однако, когда он правильно использует свои силы и достигает исправления, тогда, разумеется, весь процесс и вся природа обретает для него смысл, поскольку он становится царем природы и мира. Он стоит вровень с Творцом.

Творец же сказал, что Он готов создать человека, несмотря на все его изъяны: «Я добр и долготерпелив. Я готов создать человека, невзирая на все его недостатки…»

Мы говорили, что Творец — это всеобъемлющий Закон природы, включающий в себя всех «ангелов», все силы и все частные законы. Он говорит: «Да, Я все-таки за то, чтобы создать человека, потому что вижу его окончательную цель: благодаря предстоящему процессу он обретает ступень Божественности. Такой человек Мне и нужен». Он исправится. Он освободится от своего эгоизма и придет ко Мне. Однако он придет ко Мне, приняв самостоятельное свободное решение, а не просто как раб будет подавлен Моим Светом и это очень важно.

Таким образом, Творец не принимает во внимание момент начала творения и все те состояния, которые мы проходим. Он совершенно не рассматривает их. Он видит нас в конечном состоянии. Ради этого мы и существуем.

Это противоборство, о котором повествует Мидраш, происходит в человеке непрерывно. С каждым шагом, в каждое мгновение жизни человек, по сути, устанавливает равновесие и тем самым ведет к равновесию мир. Он не может не продвигаться и шаг за шагом выбирает путь. Каждый раз его настоящее состояние обязывает его к действию. Человек ежесекундно должен связывать себя с Целью творения, думая о том, почему Творец все-таки предпочел создать его, несмотря на все силы и свойства, противоречащие этому. Оправдывать сотворение себя самого — это, безусловно, цель работы человека.

Так происходит в каждом из нас. Мы лишь должны проявлять чуткость к этому.

ИЗ ЧЕГО БЫЛ СОЗДАН ЧЕЛОВЕК

«…Творец собирался вылепить тело Адама. Вот как Он «работал»:

Чтобы изготовить руки и ноги Адама, Творец набрал земли со всех частей света.

Для туловища Он взял земли Вавилонской.

Чтобы изготовить Адаму голову, самую важную часть человеческого тела, Он взял земли из Эрец Исраэль.

Творец положил собранную землю на горе Мориа, где впоследствии будет находиться жертвенник Храма, смешал ее с водой, взятой со всех океанов мира, и из получившейся глины вылепил фигуру человека».

Разумеется, Мидраш рассказывает нам не о том, как было создано биологическое тело человека. Речь идет не о глине и почве, которую смешивают с водой, подобно тому, как дети лепят фигурки или как гончары изготавливают свои горшки. Нет… О чем здесь говорится? О том, что человек включает в себя все силы мира. Описывается это такими словами: «Чтобы изготовить руки и ноги Адама, Творец набрал земли со всех частей света…»

Это означает, что у человека есть желания всего мира («земля со всех частей света»), и если он исправляет их, то тем самым исправляет весь мир в целом.

«…смешал ее с водой, взятой со всех океанов мира, и из получившейся глины вылепил фигуру человека».

Содержащаяся в человеке «вода» олицетворяет силу отдачи, альтруистическое свойство, оживляющее все, — она тоже собрана со всего мира. Таким образом, и желания наслаждаться — «земля», и желания отдавать — «вода» присутствуют у человека в изобилии. Они смешаны, соединены вместе в каждом желании человека. Надо только выявить силу отдачи и исправить с ее помощью силу получения так, чтобы отдача стала доминирующей. Тогда все наши желания наслаждаться, собранные в нас со всех «стран», со всего мира, будут приводиться в действие лишь свойством отдачи.

«…Чтобы изготовить Адаму голову, самую важную часть человеческого тела, Он взял земли из Эрец Исраэль…»

Творец создал «голову» человека из «земли» Израиля, это означает — из желаний, направленных к Творцу. То есть все помыслы человека должны быть устремлены на обретение свойств Творца, таким он создан (Исраэль — «исра — Эль» в переводе означает: исра — «прямо», Эль — «к Творцу»). Если этого не происходит, то человек не пребывает в состоянии равновесия, поэтому он впадает в депрессию, пристращается к наркотикам, воюет, оказывается в кризисе…

«Землю» для «тела» человека Творец взял из Вавилона, со ступени, которая тоже относится к свойству отдачи. Не случайно там произошел большой кризис, известный нам под названием «Вавилонская башня», после падения которой все народы мира рассеялись по Земле. Ведь они хотели достичь Божественности с помощью сил получения, а это сделать невозможно. После того как люди рассеиваются и осознают всю несостоятельность своих стремлений, они снова соединяются и выходят на ступень Творца уже с помощью сил отдачи. (Напоминаю, что мы изучаем корни, то есть силы Творца, ведь все, что происходило когда-либо на физическом плане, на земле, имеет свой высший духовный корень. Поэтому Вавилонская башня, существовавшая в материальном мире, присутствует и в нас. Как часто мы заявляем, что всего достигнем сами, только своими руками и начинаем возводить в себе «Вавилонскую башню», не замечая, что на самом деле все разрушаем. Мы еще поговорим на эту очень важную тему.)

«…Творец положил собранную землю на горе Мориа, где впоследствии будет находиться жертвенник Храма, смешал ее с водой, взятой со всех океанов мира, и из получившейся глины вылепил фигуру человека…»

Где был создан человек? В особом месте, там, где духовное начало соприкасается с материальным, то есть где существует связь между двумя соседствующими ступенями. Однако следует понимать, что, хотя речь идет о двух соседних ступенях, их разделяет бездна. Связь эта означает, что точно над «горой Мориа» духовные сфирот спускаются с небес и соприкасаются с землей. Вся реальность, расположенная над «горой Мориа», называется «духовной»; а то, что находится ниже, называется миром материальным. Вершина горы Мориа — духовный пик, самое высокое место, какое только может быть в этом мире, где потом выстраивается святая святых. Она возвышается над всем материалом этого мира, и там скапливаются самые большие духовные силы. Именно в этом месте и был создан человек, который является «координатором» между материальным и духовным измерением. Оба этих мира — материальный и духовный — присутствуют в нем, и он может создавать равновесие между ними, используя их как единое целое. Тем самым он поднимает всю нашу реальность на духовный уровень.

«…И образовал Бог Всесильный человека из праха земного и вдунул в его ноздри дыхание жизни, и стал человек существом живым».

Не будем забывать, что постоянно говорим только о том, что происходит внутри тебя, а там сейчас «родился человек». Ты прошел этапы развития желаний неживых, растительных, животных, и вот тебя уже не наполняет все, что связано с ними, тебе подавай другой уровень — духовный!

Как только ты поймал себя на такой мысли — это означает, что в тебе заработала точка в сердце и повлекла тебя к Творцу. Если ты не хочешь потратить данный кругооборот жизни впустую, иди за своей точкой, слушай свой внутренний голос… Ты сейчас «на прямом проводе» с Высшим. Ты не для того родился, чтобы просто прожить жизнь и умереть, а для того, чтобы не умирать совсем. Сейчас ты «выходишь» из своего земного эгоизма, из самого низкого состояния: «…И образовал Бог Всесильный человека из праха земного». Он дал «человеку в тебе» почувствовать, что такое настоящее чистое состояние, свойство отдачи, жизнь… (в духовном мире эгоизм — смерть, отдача — жизнь) ".и вдунул в его ноздри дыхание жизни». Ты начинаешь теперь соотносить себя с точкой в сердце, которая потянула тебя к Творцу. Тебе хорошо пребывать в таком состоянии, ты хочешь обрести духовные ощущения. Это означает, что «…и стал человек существом живым». «Человек в тебе» ожил.

Так, иди же за этим «человеком», и он точно приведет тебя в страну, «текущую молоком и медом». Ты увидишь Творца. Что значит «увидеть Творца»? Много имен есть у Него, но одно из них, относящееся к нам, — БОРЭ. Оно состоит из двух слов БО и РЭ. Что в переводе означает: Бо — приди, Рэ — и узри. То есть ты ощутишь Творца, и никто другой не сделает это за тебя.

РАЙСКИЙ САД

«…И насадил Бог Всесильный сад в Эдене с востока, и поместил там человека, которого образовал».