Тайные знания догонов об истоках человечества

А вот другой вариант прочтения этого иероглифа: «то, что кружится под действием электромагнитной силы».

Вспомним, что семя Сене в качестве электрона играло роль частицы со спином 1/ ₂в догонской истории о похищенном у Номмо огне. Мы решили, что слово «украсть» указывает на связывание двух атомов через общий электрон, в результате чего образуется молекула. На основании этого прочтения мы можем выявить дальнейшую связь между египетским словом senи догонским sene, имеющим два подходящих значения: «связывать» и «воровать», — что четко указывает на догонское восклицание «Украдено!» в конце мифа.

Следующим аспектом догонской символики атомной структуры являются четыре стадии творческого процесса: буммо, яла, тону и той. Ранее мы соотнесли эти фазы с четырьмя квантовыми силами — силой гравитации, электромагнитной силой, сильным и слабым взаимодействиями. В «Легендах о египетских богах» Бадж приводит пример того же подхода, рассказывая легенду о сотворении Вселенной богом Хеперой.

История Сотворения мира рассказывается богом Неб-ер-чер… Это имя означает «повелитель крайних пределов», а сам образ бога говорит о том, что слово «предел» связано с пространством и временем и что, по сути, Неб-ер-чер является вечным богом Вселенной… Где и как существовал этот бог, не указывается, но, судя по всему, он считался всемогущей и невидимой силой, заполнявшей все пространство. У этой силы возникло желание создать мир, и, чтобы это сделать, она приняла форму бога Хеперы… Когда эта трансформация произошла… небеса и земля еще не были созданы, но существовала большая масса воды, или мир-океан, называемый Ну… Именно там эта сила превратилась в бога. В небесном океане содержались зародыши всех живых существ, возникших после в небе и на земле, но они существовали в пассивном и беспомощном состоянии… Хепера породил себя, произнеся собственное имя… и использовал слова, чтобы обрести место, где мог бы стоять… [Одна] версия [истории Сотворения мира] рассказывает о душе-сердце как помощнике Хепера в его первых творческих актах; мы можем предположить, что в своем сердце он задумал образы вещей, которые хотел создать, а затем, проговорив их имя, заставил мысль принять конкретную форму. Появления вещей из мыслей выражается в Египте фразой «заложить в сердце основание».

В организации своих мыслей и их зримых форм Хепере помогала богиня Маат, которую обычно считают богиней закона, порядка и истины…

В этой легенде, однако, она играет роль Мудрости.

Египетская концепция «закладки основания» в контексте мифа, описывающего сотворение Вселенной, напоминает стадии творческого процесса догонов (буммо, яла, тону и той) и объясняется той же самой метафорой, что и у догонов. Существуют языковые связи между египетскими словами и догонскими идеями упомянутых стадий. Исследуя их, важно помнить, что в египетской иероглифике, как и в древнееврейском языке, гласные звуки только предполагаются и точно так же могут быть заменены другими гласными. Иероглифическим двойником догонского слова Ьиттоявляется Ьи таа— «истина», синоним слова maatс тем же корнем — таа, который, как мы говорили ранее, означает «исследовать» или «воспринимать». Догонское слово yalaзначит «каменная кладка, очерчивающая границы строения». Его иероглифическим синонимом является ahau— «точки межи» или «границы». Третья стадия догонской концепции творчества, tonu, определяется как «приближенный образ того, что создают». Его египетским двойником является teni— «достигать». Последняя догонская стадия творения называется toy, или toymu, и считается заключительным шагом в создании предмета. Соответствующее иероглифическое слово temauозначает «цельное». Отсюда же и имя египетского бога Атума, или Тума, которое, согласно «Новой мифологической энциклопедии» Роберта Грейвса, происходит от корня со значением «быть цельным».

Фраза «заложить в сердце основание» выражается на языке иероглифов как senti ta. Одно из значений слова sen— «творить», а слово sentiозначает «основывать» или «устанавливать». Есть омоним и для слова ta— «время». Фразу senti taлегко можно перевести как «творить или устанавливать время», что является вполне подходящим действием для «самозародившегося» бога.

У догонов основным компонентом материи была нить, сплетенная пауком Дада. Если мы захотим найти догонское слово dadaв египетском языке, то можно сперва не задумываться о том, чем у египтян будут обозначены два гласных звука «а». Нужно сосредоточиться на двух согласных. Рамзее Селим обсуждает согласные звуки в недавнем переводе древнеегипетской «Книги Мертвых». Он пишет: «Египетские слова, означающие «язык» — Ddt, Meduили Ra-N-Kemit.

Корень слова Ddt— глагол Dd, означающий «говорить», «разговаривать» или «заявлять». Произнесение слова — энергия, колеблющаяся в форме спирали, представлена змеей, символом первобытной силы.

В приведенном ранее фрагменте из книги Баджа говорится о том, что речь (символ спиральной доисторической энергии) является орудием, с помощью которого египетский бог Хепера сотворил Вселенную. Таким образом, творческий импульс и формирующая сила Вселенной у египтян уравнивается со спиральной нитью, сплетенной догонским пауком Дада.

Все это возвращает нас к Нейт, древнейшей богине, не занимавшей особое положение во внешней истории египтян. Однако именно она считается матерью всех остальных египетских богов и богинь. Нейт не имеет очевидного двойника в догонской культуре. Из предыдущих рассуждений мы помним, что центральные символы мифологии догонов воплощают в себе составляющие материи — атомы, электроны, протоны, нейтроны, квантовые частицы и струны, а сама материя является побочным продуктом движения или вибрации древних струн. Посмотрев на египетские иероглифы, мы обнаружим, что слова ntt-t(«нить») и ntt(«плести») имеют тот же корень, что и net— египетское имя богини Нейт. Таким образом, истинным двойником Нейт вполне может быть догонский паук Дада. Связь между догонским пауком и египетской матерью-богиней подкрепляется статьей из «Словаря языка догонов». Согласно ему, догонское слово dadaозначает «мать».

В египетской мифологии говорится, что Нейт соткала мир своим челноком; это утверждение созвучно мнению догонов и современной теории струн. Более того, иероглифы напоминают о нити догонов через слово thes-t,означающее «нить». Это слово происходит от thes, имеющего два значения: «свертываться спиралью» и «ткать».

На основе всего вышеизложенного можно сделать вывод, что если египетское слово nttдействительно отражает концепцию струн, иероглифические знаки, которыми оно выражается, обладают узнаваемыми деталями, относящимися к пересечению струн. В книге «Миф о материи» Пол Дэвис и Джон Гриббин приводят схемы, показывающие два типа их пересечения (рис. 10).

Иероглифическое слово nttзаписывается по-разному. Два наиболее распространенных его написания включают в себя характерные символы, совпадающие с приведенными на рис. 10 схемами, а значит, от ражают факт переплетения струн:

Имя богини Нейт пишется иероглифами по-разному. Мы можем предположить, что если богиня в одном из своих воплощений представляет струну, то иероглифы ее имени каким-то образом отражают это. Сравним иероглиф Нейт со схемой, взятой из книги Брайана Грина «Элегантная Вселенная» (рис. 11).

Согласно гелиопольской традиции, первыми появились боги Геб, Нут, Шу и Тефнут, связанные соответственно с землей, водой, ветром и огнем. Матерью всех богов может считаться Нейт, как источник всей материи — струны. Интерпретацию богини Нейт как струны подтверждает следующее утверждение из статьи Кэтрин Гриффис-Гринберг.

Порождение материи и жизни — изначальная роль Нейт в сотворении Вселенной. Убеждение, что она делает это без помощи других богов, присутствует в «Текстах пирамид» и сохраняется до самого конца существования древнеегипетской культуры. Среди всех египетских богов и богинь Нейт упоминается в египетских текстах как «старшая» и даже как «первое» божество. В поздний период ее считали великим создателем мира, и некоторые ученые часто сравнивали ее с богами-творцами, такими как Атум и Пта. Нейт описывается либо как бог неопределенного пола, либо как обладатель признаков обоих полов. Таким образом, ее следует рассматривать не как «древнюю мать-богиню», о чем говорится в некоторых источниках, а как андрогинное божество, создавшее мир из самого себя. В египетских текстах разного времени есть упоминание того, что Нейт, взявшая инертный потенциал Нун и породившая бытие, по сути, осуществила первый сознательный акт творения из пустоты.

Мы видим, что посредством мифов и иероглифов египетская культура дает определение струн, указывает их цели и структуру, а также наиболее распространенные случаи их взаимодействия.

Когда египетская мифология говорит о Нейт, сотворившей материю из «инертного потенциала Нун», мы понимаем, что базовое значение пип— небесные воды — должно также иметь смысл в контексте квантовой и атомной физики. Мы снова ищем иероглифический символ, ясно отражающий научные данные. Частицы и волны — кирпичики вещества Вселенной — мы находим в иероглифическом изображении египетского слова пи:

Исследовав иероглиф слова «нить», мы обнаружим подтверждения его связи с идеей колеблющихся струн. Первое из них касается слова set, означающего «нить, струна, шнур», которое пишется изображенным ниже сочетанием знаков, а также родственного ему слова sett— «дрожать». Их связь указывает на причину, по которой мы не находим в словаре Баджа статьи о слове «колебаться». Очевидно, Бадж решил объяснить многочисленные египетские отсылки к колебаниям словом с очень похожим значением — «дрожать»: