Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу

1980-е и 1990-е годы были временем изобилия и потребительства. Браки и отношения, как правило, следовали бизнес-модели. Центр внимания сместился на: что я могу от этого получить; как мне сделать так, чтобы мои потребности были удовлетворены; как нам создать взаимовыгодную ситуацию; как мне получить и не потерять.

Это положило начало равноправному партнерству, с последующим смещением гендерных ролей: женщины стали более независимыми и напористыми, мужчины стали более мягкими и чувствительными. Вопрос обязательства был упрощен до: мы вместе, пока нам хорошо вместе. Брак воспринимался в качестве контекста для самореализации, лишенный этических обязательств. Мы рассматривали брак как своего рода анализ затрат и выгод: перевешивают ли «за» все «против»? Если «да», то хорошо, можно продолжать.

Базовая система ценностей

Терапевтам любой специализации необходимо знать свою базовую систему ценностей. Для меня это означало, что я должна знать свои личные ценности, как они могли измениться и эволюционировать, и фундаментальные учения, которые я освоила за время пребывания с Ошо.

Эти ценности имеют решающее значение, особенно в терапии пар. Консультируя людей, очень важно, чтобы вы «подтверждали слова делом»: вы проходили через это, вы испытали то, что переживают клиенты. Поэтому ценности, которыми вы делитесь, не взяты «с потолка», не позаимствованы из популярного руководства «помоги себе сам» или из какого-то священного писания.

Именно личная мудрость и выстраданный опыт внушают доверие к терапевтам в этой области, придавая подлинности и целостности тому, как они работают.

Для меня парная сессия, следующая фиксированным шагам, не является типичной. Мой подход скорее начинается с отсутствия плана, присутствия в настоящем моменте, абсолютной честности со своими клиентами и мужества доверять себе и следовать за своим сердцем и энергией.

Тем не менее, я все же придерживаюсь определенных ценностей. С одной стороны, мне ясно, что моногамия представляет собой основу для обязательств. Это означает, что, если два человека хотят быть в серьезных отношениях, моногамия является необходимым условием.

Также ясно, что оба партнера должны по отдельности работать над собой с помощью медитации или иной формы духовной практики. Если они пытаются достичь абсолютной целостности через партнера, не глядя при этом на себя, ничего не получится. В этом случае их отношения будут взаимозависимы и склонны ко всем видам ложных и неустойчивых компромиссов.

Следы ранних травм

В том, как практикуется и преподается терапия партнерских отношений в современном мире, произошли серьезные изменения. Осознанность набирает силу, как и основывающийся на травмах подход под названием «Психобиология любви». Многие из этих новых подходов придерживаются травматической модели понимания того, как нервная система и мозг определяют наши эмоциональные реакции – особенно это касается ран, нанесенных привязанностью и появившихся в раннем детстве.

Мы научились образовывать связи в отношениях с помощью наших первых эмоциональных привязанностей: к маме, папе и другим важным для нас людям. Это указывает на то, где мы претерпели травму в развитии, или на «нарушение привязанности», или на то, удалось ли нам достичь оптимального состояния «надежной привязанности».

У большинства из нас есть история о той или иной форме нарушенной привязанности, которую мы пытаемся залечить или отремонтировать на протяжении всей жизни. Иногда мы настолько травмированы, что просто не в состоянии сделать это, часто вновь попадая в те же разочаровывающие сценарии, которые случались с нами, когда мы были молоды. Мы называем это «восстановление», или «вынужденное повторение».

Подход с точки зрения травмы – это подход памятования, который позволяет нам испытывать «ощутимые чувства» или те ощущения, которые происходят в теле. Таким образом, нервная система способна избавиться от замороженных или неполных эмоциональных реакций, что позволяет нам постепенно вернуться состояние здорового функционирования. Как только это происходит, нервные каналы в мозге меняют свои пути на более здоровые, и мы на психобиологическом уровне узнаем, что нам не нужно постоянно повторять старые травмы.

Этот процесс очень похож на медитацию, в которой вы обретаете чувствительность и открытость к происходящему в настоящем моменте, здесь и сейчас, и становитесь способны чутко, с осознанностью отслеживать, как оно разворачивается от момента к моменту.

Зависимость, независимость и взаимозависимость

Одна из теорий, распространенных в качестве терапевтического подхода в терапии пар, называется «Теория дифференциации». Дифференциация означает, что каждый из партнеров в отношениях может быть целым, совершенным и свободным. В этом контексте свобода рассматривается не как избегание или безразличие, а как полное единение с собой.

Это напоминает мне о подходе Ошо к отношениям, который он называет «взаимозависимостью». Это состояние представляет собой зависимость, которая является нездоровым психологическим состоянием, и это не антизависимость, которая связана с избеганием, а на самом деле просто оборотная сторона медали зависимости. Оба явления одинаково «недифференцированные».

Одним из самых больших подарков, которые я когда-либо получала от Ошо, стало понимание этого подхода взаимозависимости. В ходе дискурса, отвечая на мой вопрос, он сказал:

Васумати, ты говоришь: «Одним из важнейших законов природы, кажется, являются отношения, взаимозависимость». Это не синонимы. Отношения – это одно, взаимозависимость – совсем другое. Отношения – это не взаимозависимость, это контракт между двумя независимыми людьми.

Поэтому все отношения являются ложными, так как сама независимость по сути является ложной. Никто не независим – а если вы не независимы, как вы можете иметь отношения? С кем вы можете установить связь? Жизнь – это взаимозависимость. Никто не независим, ни одной минуты вы не просуществуете в одиночку. Вам нужно все существование, чтобы поддерживать вас; каждый момент, когда вы делаете вдох и выдох. Это не отношения, это полная взаимозависимость. Помните, я не говорю, что это зависимость, потому что идея зависимости снова предполагает, что мы независимы. Если мы независимы, то и зависимость возможна. Но оба явления невозможны; это взаимозависимость. И третья возможность – это возможность взаимозависимости. Она случается очень редко, но всякий раз, когда это происходит, кусочек рая нисходит на Землю. Два человека, ни независимы, ни зависимы, находящиеся в потрясающей синхронности, так, как будто бы они дышат друг для друга, одна душа в двух телах – всякий раз, когда такое происходит, значит происходит любовь. Только это зовите любовью. Два других явления – это не очень-то и любовь, это просто механизмы – социальные, психологические, биологические, но механизмы. Третье же – это нечто духовное. [33]

33

Osho, The Book of Wisdom (Ошо, Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши. – ИГ «Весь», 2013).

(Ошо)

Всякий раз, когда я работаю с парами, я имею это в виду: отношения – это ни зависимость, ни независимость, но взаимозависимость. Это также можно назвать «дифференциацией» или «безопасной привязанностью».

Более человеческий подход

Традиционная терапия, особенно те методы, производные от психоаналитической консультации, верит в принципы нейтралитета, воздержания и анонимности. Эти принципы были разработаны, чтобы улучшить и защитить терапевтическую схему, особенно в таком деликатном вопросе, как перенос, в котором клиент проецирует свое чувство зависимости на терапевта.

В терапии Ошо вместо нейтралитета нас поощряли быть более человечными и теплыми в терапевтической ситуации. Вместо холодного психоаналитического подхода Ошо предложил что-то более эффективное и красивое. Он говорил о работе от сердца, работе с любовью, не в качестве эмоции, а в качестве поддержки и принимающего присутствия.

Таким образом, мы из первых рук узнали, что любовь представляет собой наиболее оптимальную силу в исцелении травм, боли и отчуждения.