Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Тибетское искусство любви

Чопел Гедун

Шрифт:

Женщина-слониха мала ростом и широка в кости. У нее толстые губы и мясистый нос. Самое широкое в ее фигуре — это бедра. У нее красноватые белки глаз, жесткие волосы и округлые плечи. Ее груди весьма велики и тверды, как камень. Она прожорлива и говорит сильным тревожным голосом. Ее тело покрыто украшениями с головы до ног. Она любит измену и низкие сплетни. Большинство женщин этоготипа расходятся с мужьями. Она знакомится с могучими мужчинами, обладающими большой силой, а также со всеми остальными. Ее сильная страсть, полыхающая огнем, пробуждает у нее желание спать даже с сыном и отцом. Каждый день она нуждается в многократном совокуплении. Ее не смогли бы удовлетворить и сто мужчин. Ее чрезмерно волосатые гениталии пышут огненным жаром. От них, всегда истекающих влагой, исходит

слоновий запах. Подобная изменщица не годится в жены, но благодаря своей живости во время полового акта она известна как лучшая из служанок.

Посредством нового деления четырех основных типов женщин на четыре получатся шестнадцать типов. Определи разновидности — лотос типа «лотос» и пр. — в соответствии с вышеупомянутыми разъяснениями типов мужчин.

Это членение было произведено Махешварой. [101] Ватсьяяна [102] говорит о двух группах по три типа в каждой, что все вместе составляет шесть. Согласно этой системе, мужчины делятся на «зайцев», «быков» и «коней». Женщины делятся на «газелей», «кобыл» и «слоних». Лучший, средний и последний типы из этих двух групп должны быть определены сообразно порядку изложения. Несмотря на то что в комментариях встречаются различные способы членения, за исключением мелких несоответствий все они совпадают.

101

В своем предисловии Гедун Чопел ссылается на текст Махешвары chags pa'i bstan bcos (ragashastra?). Догадки и предположения, связанные с этим текстом, см. в главе 2 предисловия к переводу.

102

«Камасутра», П. 1.1–2.

РОДИНКИ

Если у женщины есть красная родинка у основания левой щеки, в юности на ее долю выпадет много трудностей и страданий, но после тридцати лет она обретет счастье, благополучие и славу. Если родинка черная, она станет счастливой после сорока лет.

У имеющей черную родинку у корней волос в середине лба дурной характер, что воспрепятствует ее гармонии с друзьями. Если родинка красная, она будет любима мужем.

Если у нее есть родинка на левой стороне лба, она будет любима всеми и обретет богатство и уважение.

Если у нее есть родинка на правой стороне лба, ни одно из ее начинаний не будет завершено.

Если у нее под левой бровью несколько зеленоватых родинок, ей достанутся значительные средства, и при условии, что она сохранит нравственность, ее муж будет ее любить.

Если у нее есть красная родинка в уголке глаза, ее жизнь пройдет в непрерывном страдании, и она умрет от кинжала или меча.

Если у нее есть родинки на скулах, она не станет ни богатой, ни бедной.

Та, у которой есть родинка на носу, уедет в далекие края и доведет до конца все свои начинания.

Если у нее есть родинка на правой щеке рядом с ухом, говорят, что она будет сильно страдать.

Имеющая родинку около губ будет любима всеми и насладится пищей и богатством.

Если у нее есть родинка в середине шеи, она несомненно станет богатой.

Если у нее есть родинка в ухе, говорят, что она энергична и пользуется всеобщим уважением.

Если у нее есть родинка на шее, она получит средства из неожиданного источника.

Если у нее есть родинка на левой груди, у нее родится много девочек и она будет страдать.

Говорят, что женщина, у которой есть родинка на правой груди, произведет на свет много мальчиков.

Если у нее есть родинки на плечах, она обретет такое могущество, что ее будет трудно победить.

У имеющей родинку на груди дурные помыслы. Если у нее есть родинка на животе, она отличается отменным аппетитом.

Все отметины на левой части тела женщины, говорящие о добродетелях или пороках, на правой части тела мужчины имеют противоположное значение.

Однако эти приметы не стоят большого доверия.

ЭТАПЫ ЖИЗНИ

Женщина двенадцати лет от роду и младше называется юной. Ей надо дарить гребни, мед, пирожки и т. д. и рассказывать истории об удовольствии, доставляемом поцелуями.

С тринадцати до двадцати пяти называется молодой; ее следует целовать и щипать. Знакомство с мужчинами будет приносить ей радость.

С двадцати пяти до пятидесяти она зрелая женщина. Ее надлежит ублажать любовными историями и дарить ей страстное наслаждение при помощи укусов, щипков и тому подобного.

Женщине, которой за пятьдесят, с уважением говорят любезные и почтительные слова. Следует просить ее о полезных советах и в текущих делах, и с расчетом на будущее.

2. О чувственных отношениях

Из тех, кто рожден в этом мире желаний, И мужчины, и женщины вожделеют к противоположному полу. Счастье желания — лучшее счастье. И высшим, и низшим нетрудно его найти.

Если бы их не объединяло совокупление, представители противоположных полов существовали бы отдельно друг от друга. Мир раскололся бы на две части, которые, несомненно, жили бы во вражде и раздорах. Монахи, заточившие себя в уединенные жилища, не способны это оценить, но даже взаимозависимое происхождение, в котором достигаются восемнадцать свобод и благоприятных факторов, в первую очередь основано на этом. Говорят, что, если отменить секс, этот мир через секунду совершенно опустеет. Если бы не было людей, откуда взялись бы монахи и буддийское учение?

Два высших существа [103] и шесть ученых, подобных украшениям, [104] появились на свет в стране Индия. Наставник (Бона) Шен-рап родился в области Ол-мо. Император династии Мин родился во дворце в Китае. Нет нужды объяснять, откуда все они взялись на самом деле.

В небуддийских книгах сказано, что каста брахманов вышла из уст Брахмы. В это сложно поверить, зато ни один человек, будь он умен или глуп, не станет отрицать, что все четыре касты произошли из женского детородного органа.

103

Гунапрабха и Шакьяпрабха.

104

Нагарджуна, Арьядева, Асанга, Васубандху, Дигнага и Дхармакирти.

Из тех мужчин и женщин, что утратили богатство и силу, даже старик, чья голова белее раковины, испытывает невыразимое наслаждение меж бедер старой женщины. Страсти неведомы границы, побои, наносимые дурными помыслами, и удары копья вредоносного ума. Хотя, одаривая страстью существо мира желаний, ты не совершаешь добродетель, откуда здесь взяться греху?

В главе о практике «Тантры Калачакры» сказано, что тот, кто дает женщину испытывающему вожделение, преподносит высший из даров. Если вы мне не верите, загляните туда сами, и найдете бесспорное подтверждение моим словам.

Нищие хмурятся при виде золота, голодные гости плюют на угощения. Все как один отрекаются от секса, но мечтают все как один лишь о нем. Приобретение золота, серебра, лошадей и скота — привилегия богатых; плотские наслаждения доступны всем, высшим и низшим. Такие драгоценности, как солнечный свет, ветер, землю и реки, делят между собой все живущие. Если подумать, что все представляющее на земле интерес было сотворено человеком, можно ли найти труд значительнее союза мужчины и женщины? Не испытывая нужды в горячих призывах заняться серьезным трудом, все мужчины и женщины приступают к нему по своей воле; это закон царя, причины и следствия.

Поделиться с друзьями: