Толковая Библия. Ветхий Завет. Пятикнижие

258. Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп (Притч X:18).

259. Тайно клевещущего на ближнего своего изгоню; гордого очами и надменного сердцем не потерплю (Пс C:5).

260. Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется (Притч XIX:5).

261. Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет (Притч XIX:9).

262. Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде (Притч XVIII:5).

263. 24 Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. 25 И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших. 26 Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие. (Мф XXVII:24–26).

264. Тогда Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие (Мк XV:15).

265. Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников (Лк XXIII:23).

266. Но по прошествии двух лет на место Феликса поступил Порций Фест. Желая доставить удовольствие Иудеям, Феликс оставил Павла в узах (Деян XXIV:27).

267. Фест, желая сделать угождение Иудеям, сказал в ответ Павлу: хочешь ли идти в Иерусалим, чтобы я там судил тебя в этом? (Деян XXV:9).

268. сделались тучны, жирны, переступили даже всякую меру во зле, не разбирают судебных дел, дел сирот; благоденствуют, и справедливому делу нищих не дают суда (Иер V:28).

269. Нехорошо и обвинять правого, [и] бить вельмож за правду (Притч XVII:26).

270. Угощения и подарки ослепляют глаза мудрых и, как бы узда в устах, отвращают обличения (Сир XXI:29).

271. Руки их обращены к тому, чтобы уметь делать зло; начальник требует подарков, и судья судит за взятки, а вельможи высказывают злые хотения души своей и извращают дело (Мих VII:3).

272. 3 И ходил этот человек из города своего в положенные дни поклоняться и приносить жертву Господу Саваофу в Силом; там [были Илий и] два сына его, Офни и Финеес, священниками Господа. 4 В тот день, когда Елкана приносил жертву, давал Феннане, жене своей, и всем сыновьям ее и дочерям ее части; 5 Анне же давал часть особую, ибо любил Анну, хотя Господь заключил чрево ее. (1 Цар I:3-5).

273. Гедеон пошел и приготовил козленка и опресноков из ефы муки; мясо положил в корзину, а похлебку влил в горшок и принес к Нему под дуб и предложил (Суд VI:19).

274. И сказал Маной Ангелу Господню: позволь удержать тебя, пока мы изготовим для тебя козленка (Суд XIII:15).

275. И взял Иессей осла с хлебом и мех с вином и одного козленка, и послал с Давидом, сыном своим, к Саулу (1 Цар XVI:20).

276. И дал Я вам землю, над которою ты не трудился, и города, которых вы не строили, и вы живете в них; из виноградных и масличных садов, которых вы не насаждали, вы едите [плоды] (Нав XXIV:13).

277. И как в начале жительства своего там они не чтили Господа, то Господь посылал на них львов, которые умерщвляли их (4 Цар XVII:25).

278. 19 Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ, 20 говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог. 21 Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные. (Евр IX:19–21).

279. По причине большого торгового производства твоего торговали с тобою Арамеяне; за товары твои они платили карбункулами, тканями пурпуровыми, узорчатыми, и виссонами, и кораллами, и рубинами (Иез XXVII:16)

280. Скиния свидетельства была у отцов наших в пустыне, как повелел Говоривший Моисею сделать ее по образцу, им виденному (Деян VII:44).

281. которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе (Евр VIII:5).

282. И выдвинулись шесты так, что головки шестов видны были из святилища пред давиром, но не выказывались наружу; они там и до сего дня (3 Цар VIII:8).

283. У каждого по четыре лица, и у каждого по четыре крыла, и под крыльями их подобие рук человеческих (Иез X:21).

284. Крылья сих херувимов [были] распростерты на двадцать локтей; и они стояли на ногах своих, лицами своими к храму (2 Пар III:13).

285. И встал и пошел Давид и весь народ, бывший с ним из Ваала Иудина, чтобы перенести оттуда ковчег Божий, на котором нарицается имя Господа Саваофа, сидящего на херувимах (2 Цар VI:2).

286. Господи Саваоф, Боже Израилев, седящий на Херувимах! Ты один Бог всех царств земли; Ты сотворил небо и землю (Ис XXXVII:16).

287. Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день (Зах III:9).

288. И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его (Зах IV:2).

289. Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника (Ис VI:6).

290. Адония же, боясь Соломона, встал и пошел и ухватился за роги жертвенника (3 Цар I:50).

291. Бог — Господь, и осиял нас; вяжите вервями жертву, [ведите] к рогам жертвенника (Пс CXVII:27).

292. Господь — имя Тебе; сокруши же их крепость силою Твоею, и уничтожь их силу гневом Твоим, ибо они замыслили осквернить святилище Твое, поругаться над мирным селением имени славы Твоей и железом сокрушить рог Твоего жертвенника (Иудиф IX:8).

293. Ибо в тот день, когда Я взыщу с Израиля за преступления его, взыщу и за жертвенники в Вефиле, и отсечены будут роги алтаря, и падут на землю (Ам III:14).

294. и долга священников в отношении к народу. Когда кто приносил жертву, отрок священнический, во время варения мяса, приходил с вилкой в руке своей (1 Цар II:13).

295. 27 И пришел человек Божий к Илию и сказал ему: так говорит Господь: не открылся ли Я дому отца твоего, когда еще были они в Египте, в доме фараона? 28 И не избрал ли его из всех колен Израилевых Себе во священника, чтоб он восходил к жертвеннику Моему, чтобы воскурял фимиам, чтобы носил ефод предо Мною? И не дал ли Я дому отца твоего от всех огнем сожигаемых жертв сынов Израилевых? (1 Цар II:27–28).

296. Послушайте Меня, народ Мой, и племя Мое, приклоните ухо ко Мне! ибо от Меня произойдет закон, и суд Мой поставлю во свет для народов (Ис LI:4).