Том 2. Докука и балагурье
Шрифт:
Рукописные источники: «Рыбовы головы и другие сказки» <1. Рыбовы головы; 2. Ослиные уши; 3. Мышонок; 4. Лев-зверь; 5. Горе злосчастное> — макет сборника, печатные вырезки — ИРЛИ. Ф. 172. Ед. хр. 575.
Муты *
Текст-источник: Ончуков № 194. Шишко и старцы.
Бурак— берестяное ведерко с деревянной крышкой.
Берестяный клуб *
Рукописные источники:
Текст-источник: Ончуков. № 192. Берестяный клуб.
Вить клуб— свивать что-либо в клубок, в данном случае березовую кору.
За овцу *
Тексты-источники: Ончуков. № 292. За овцу; № 293. Леший увел.
Складня— складчина, взнос доли (деньгами или припасами) для общих расходов.
Перемет— рыболовная сеть, которая ставится на кольях.
О конец Филиппова заговенья… — накануне Рождества, после дня св. апостола Филиппа (14 ноября ст. ст.), когда начинается Рождественский (или Филипповский) пост (заговенье).
Полуволок— лесная дорога между селеньями, на которой нет жилья.
Господен звон *
Текст-источник: Ончуков. № 195. Старик и крестьянин.
Золотой кафтан *
Текст-источник: Ончуков. № 188. Кафтан с золотом.
Чужая вина *
Текст-источник: Ончуков. № 189. Святой работник.
Чаемый гость *
Текст-источник: Ончуков № 115. Гость.
Пасхальный огонь *
Текст-источник: Ончуков. № 113. Чудесный огонь.
Рыбовы головы *
Текст-источник. Ончуков. № 72. Рыбьи головы.
Ослиные уши *
Текст-источник: Ончуков. № 185. Ослиные уши.
Мышонок *
Текст-источник: Ончуков. № 190. Мышонок.
Лев-зверь *
Текст-источник: Ончуков. № 161. Хмель.
Горе злосчастное *
Рукописные источники: «Сказ и росказни». № 1. Горе злосчастное — автограф — РГАЛИ Ф 420 Оп. 1. Ед. хр 21.
Текст-источник: Ончуков. № 249. Нужда. С. 311.
Скоморох *
Рукописные
источники: «Скоморошьи сказки». № 1. Царевна Лисава — автограф — РНБ Ф 1012. Ед. хр 7.Текст-источник № 1 О царе и портном (Сказки Приложение к заметке С. В. Максимова // Живая старина 1897 Вып 1 С 112–113).
…собрались все малюты скурлатые… — имя нарицательное «малюты скурлатые» образовано здесь от имени Малюты Скуратова, руководившего опричниной при Иване Грозном; в народном представлении он был воплощением бесовского начала в человеке.
Шелом— желоб по коньку крыши, под который запускается тес, или брус, к которому он пришивается.
Меженный— здесь: страдный.
Пес-богатырь *
Текст-источник: № V. Про охотника и Егория Храброго (Васильев А. Шесть сказок, слышанных от крестьянина Ф. Н. Календарева / Изд. А. М Смирнов // Живая старина. 1911. Вып. I. С. 126–128).
…сам Егорий на белом коне среди белых волков… — 23 апреля ст. ст. (в день памяти св. Георгия Победоносца) крестьяне выгоняли скот на пастбище, поэтому св. Егорий назывался «загонщиком» скота, а также считался хранителем его от волков и повелителем самих волков, которые иногда именовались «псами».
Летчик *
Рукописные источники: «Хлебный голос и другие сказки». № 6. Летчик — макет сборника, печатные вырезки — ИРЛИ. Ф. 172. Ед хр. 573.
Текст-источник: Ончуков. № 199. Лопарь на небе.
Дряп— болото.
Мужик-медведь *
Текст-источник: Ончуков № 174. Мужик-медведь.
Чудесные башмачки *
Текст-источник: Ончуков. № 56. Вшивые башмачки.
Жадень-пальцы *
Текст-источник: Ончуков. № 280. Жадные сыновья.
Небо пало *
Текст-источник: Ончуков. № 216. Нёбо пало.
Медведчик *
Рукописные источники: «Скоморошьи сказки». № 2. Медведчик — автограф — РНБ. Ф. 1012. Ед. хр. 7.
Текст-источник: II. Случай при большой дороге (Васильев А. Шесть сказок, слышанных от крестьянина Ф. Н. Календарева / Изд. А. М. Смирнов // Живая старина. 1911. Вып. I. С. 119–122).
Укрепа
Укрепа. Слово к Русской земле о земле родной, тайностях земных и судьбе *
Печатается но изданию. Укрепа. Слово к русской земле о земле родной, тайностях земных и судьбе Пгр: Лукоморье, 1916.