Сдерживаю недовольносдержанное недовольство,чтобы вдоволь задержалосьи не выдало себя.Но испытываю жалостьи жалею сам себя.От поносного концертадень-деньской в ушах знобит,и проценты на процентынарастают у обид,неотмщенных оскорблений,запоздалых сожалений,брошенных через плечотихих криков и ещевзоров, полных ярой злобы,перехваченных в упор,потому что смотрят в обас давних пор и до сих пор.Я терпел, терпел, терпел.Я под вашу дудку пел.Но терпенье износилось,прохудилось, как
сукно.Я его пустил на силос,сдал в утиль давным-давно.Не пою под вашу дудку,не пою и не пляшу.Превращаю пытку в шуткуи веселый стих пишу.
ЧЕРНАЯ ИКРА
Ложные классикиложками поутружрут подлинную, неподдельную, истинную икру,но почему-то торопятся,словно за ними гонитсяподлинная, неподдельная, истинная конница.В сущности, времени хватит, чтобы не торопясьсъесть, переварить и снова проголодатьсяи зажевать по две порции той же икры опять —если не верить слухам и панике не поддаться.Но только ложноклассики верят в ложноклассицизм,верят, что наказуется каждое преступление,и все энергичнее, и все исступленнеековыряют ложками кушанье блюдечек из.В сущности, времени хватит детям их детей,а икры достанет и поварам и слугам,и только ложные классикиробко и без затейверят,что будет воздано каждому по заслугам.
«— НЕ!»
Арионы высушат на солнышкемокрые и драные отрепья.Арионы посидят на пенушке,оглядят великолепьемира, после бури в самом делемирного, и света светлого.— Высушили? Ну, теперь надели!Бури, урагана, ветрахочется попробовать вам сновав нашей или дальней стороне?Арионы, сжавшись от озноба,отвечают: — Не!
ПРИЧИНЫ ОДНОЙ ЛЮБВИ
Вот за что люблю анкеты: за прямуюпостановку некривых вопросов.За почти научное сведениедолгой жизни к кратким формулам.За уверенность, что человекаможно разложить по полками что полок требуется десять,чтобы выдавали книги на дом,или сорок, чтобы отпустилив капстрану на две недели.Равенство перед анкетой,перед рыбьими глазамивсех ее вопросов —все же равенство.А я — за равенство.Отвечать на все вопросыточно, полно,знаешь ли, не знаешь, — отвечать,что-то в этом естьот равенства и братства.Чуть было не вымолвил:свободы.
«Дома-то высокие! Потолки…»
Дома-то высокие! Потолки —низкие.Глядеть красиво, а проживатьскучнов таких одинаковых, как пятаки,комнатах,как будто резинку всю жизнь жевать,Господи!Когда-то я ночевал во дворце.Холоднов огромной, похожей на тронный залкомнате,зато потолок, как будто в концекосмоса.Он вдаль уходил, в небеса ускользал,Господи!В понятье свободы входит простор,количествовоздушных кубов, что лично тебеположены,чтоб, даже если ты руки простер,вытянул,не к потолку прикоснулся — к судьбе,Господи!
РЕМОНТ ПУТИ
Электричка стала. Сколькобудет длиться эта стойка?Сколько поезд простоит?Что еще нам предстоит?Я устал душой и телом.Есть хочу и спать хочу.Но с азартом оголтелымвзоры вкруг себя мечу.Любопытство меня гложет:сколько поезд простоит?Сколько это длиться может?Что еще нам предстоит?Все вокруг застыли словно:есть хотят и спать хотят,но замшелые, как бревна,связываться не хотят.Очи долу опускает,упадает
голова,та, в которой возникаютэти самые слова.
«В промежутке в ожиданьи электрички…»
В промежутке в ожиданьи электричкиили между войнами двумяесть свои законы и привычки.Долго ждать, пока дойдет, гремя,электричка та, очередная,или та, грядущая, война.Безвременье — тоже времена.Можно жить, но только как, не знаю.Безвременье, интервал, пробел,как я перед вами обробел.На войне, всемирной, не терялся,в электричке, судорожной, ночной,в чем-то схожей с мировой войной,не терялся. Нынче — растерялся.Нужно ждать, ждать,ждать окончательной обточки.Нужно дать, дать, датьвремени дойти до точки.
РЕПЕРУНИЗАЦИЯ
Выдыбает Перун отсыревший,провонявший тиной речной.Снова он — демиург озверевший,а не идол работы ручной.Снова бог он и делает вдохи заглатывает полмира,а ученые баяли: сдох!Баснями соловья кормили.Вот он — держится на плаву,а ныряет все реже и реже.В безобразную эту главукирпичом — потяжеле — врежу.Врежешь! Как же! Лучше гляди,что там ждет тебя впереди.Вот он. И — вот она — толпа.Кто-то ищет уже столпав честь Перунова воскрешеньядля Перунова водруженья.Кто-то ищет уже столбадля повешенья утопивших.Кто-то оду Перуну пишет.Кто-то тихо шепчет: судьба.
ЧТО ПОЧЕМ
Деревенский мальчик, с детства знавшийчто почем, в особенности лихо,прогнанный с парадного хоть взашей,с черного пролезет тихо.Что ему престиж? Ведь засухавысушила насухополсемьи, а он доголодал,дотянул до урожая,а начальству возражая,он давно б, конечно, дубу дал.Деревенский мальчик, выпускниксельской школы, труженик, отличник,чувств не переносит напускных,слов торжественных и фраз различных.Что ему? Он самолично виделтот рожон и знает: не попрешь.Свиньи съели. Бог, конечно, выдал.И до зернышка сгорела рожь.Знает деревенское дитя,сын и внук крестьянский, что в крестьянственоне не прожить: погрязло в пьянстве,в недостатках, рукава спустя.Кончив факультет филологический,тот, куда пришел почти босым,вывод делает логическиймой герой, крестьянский внук и сын:надо позабыть все то, что надо.Надо помнить то, что повелят.Надо, если надо,и хвостом и словом повилять.Те, кто к справедливости взывают,в нем сочувствия не вызывают.Тех, кто до сих пор права качает,он не привечает.Станет стукачом и палачомдля другого горемыки,потому что лебеду и жмыхиели точно знает что почем.
«Люблю антисемитов, задарма…»
Люблю антисемитов, задармадающих мне бесплатные уроки,указывающих мне мои порокии назначающих охотно сроки,в которые сведут меня с ума.Но я не верю в точность их лимитов —бег времени не раз их свел к нулю —и потому люблю антисемитов!Не разумом, так сердцем их люблю.
ТЕНИ КОСТРА
Самые насущные законыобщежития еще в пещеребыли человечеству знакомыи опробованы в полной мере.Проверяли их, переверялиих и заносили на скрижали,ничего они не потеряли!Держат точно так же, как держали.За душу и посейчас хватают,кажется, костра большие тени.До сих пор торжественно витаютнад законами простыми теми.