Том 7. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть IV. Любить нельзя бить, или Беседы о бойцовом Спасе…
Шрифт:
* * *
Ну да ладно. Давайте посмотрим, из чего же состоял бойцовый Спас в той части традиции, с которой столкнулись мы. Здесь его для определённого удобства подразделяли на три части. Это борьба в схватку – дюжа, борьба на кулаках – сеча и борьба с оружием – рата, включавшая в себя также и особые воинские подразделы, как езда на коне и другие полезные для войны умения. Как видите, ничего из ряда вон выходящего. Как и везде.
В свою очередь, каждая «составная» бойцового Спаса не имела строго канонического обустроения и не представляла собой закоренелую догму. По большому счёту, каждый обучающий передавал восприемнику своё прочтение рукопашной схватки со своими предпочтениями. А его ученики, как это всегда было, есть и будет, выдавали уже совсем иную картину. И вроде бы преемственность в передаче того же бойцового Спаса сохранялась
О стоянии и хождении
Обучение боевым искусствам обычно начинают с того, как стоять и как ходить. Начнём и мы с этого. Были и в Спасе свои подсказки, как лучше стоять да ходить, чтобы не бороться с самым сильным противником, который хоть и всегда рядом, но зачастую невидим. А раз не видишь ты его, то и одолевает он тебя незримо, но наверняка! Кто этот противник? Мы уже называли его. Это тяга земная! Она, если ты не найдёшь к ней подхода, тебя больше измотает и обессилит, чем тройка дюжих борцов. А для того чтобы не одолевала она тебя, ты «стремись стоять не в Земле, но в Небе». То есть макушка твоя должна «Небо подпирать». В этом случае состав твой «в порядке будет», то есть по ряду выстроен. Макушка всегда к Горнему подвязана. Это стюком называлось, по-другому – столбиком. Коли так, то жизнь в тебе! Стюк не только для того, чтобы тебя тяга земная не одолевала, но и как условие всякой тонкой работы. Без корней, уходящих в Горнее, такая работа просто невозможна.
При всех перемещениях голова должна как бы быть подвешена в одной точке. Двигается голова, а тело и ноги стремятся оставаться «под головой». Наставники повторяли, что человек должен к «Небесному гвоздю подвязан быть, к Стожару». В этом случае он не ходить будет, а летать! И только когда ты крылья обретёшь (а привязка к Небесному гвоздю – одно из условий этого!), для тебя «хитрости» Спаса открываться начнут!
Для примера можно взять отвес. При перемещении отвеса груз всегда находится под точкой опоры (А), если же отвести груз в сторону, то он опять окажется под точкой опоры (Б). (Рисунок 49.) Тело должно находиться в безразличном равновесии (безразличном состоянии). Ноги при этом не ходят. Они перемещаются вслед за макушкой. Ты вроде как летишь. Своего рода призрак! Или же тряпичная кукла.
Рисунок 49.
Шаг же твой на четверть, самое большее на полступни должен быть. Как у человека на льду либо как у стариков. Те силы зря не тратят! Так что стариковский шаг – это шаг силы. Если мы попробуем обратиться к мудрым китайцам и поискать, а не говорили ли они что-либо на этот счёт, то и тут мы найдём их подсказки. А они говорили, нужна половинка, не нужно отклонения. Это означает, что нельзя допустить отклонения срединной линии тела дальше одной трети ширины плеч. (Рисунок 50.) Это позволит различать пустое и полное. Ну чем вам не стариковский шаг?
Рисунок 50.
А чтобы ощутить на себе коварство этого незримого врага, попробуйте провести несложный опыт. Возьмите какой-либо увесистый предмет, в традиционном укладе это было бревно, и вынесите его вперёд, вроде как вы удар делаете. И посмотрите, что у вас вышло. Если вы хоть чуть-чуть будете в наклоне, то тяга земная тут же скажется, и вы вместо одного веса на себе будете нести вес с лишком. То есть полтора, два и даже более своих весов, в зависимости от глубины наклона. (Рисунок 51.)
Рисунок 51.
Исходя из этого, в
Спасе говорили о так называемых тяжёлых ударах, то есть о таких, в которых много веса. При этом большое количество силы уходит на то, чтобы этот вес нести, а значит, удар наш теряет, то есть становится слабым. Получается тяжёлый, но слабый удар. И лишь «лёгкий удар» может быть сильным. Вот потому, чтобы не терять силы, макушка всегда должна быть «в острие», то есть всегда «подпирать Небо». И тогда в ударе будет мало веса. «Лёгкий», но сильный удар!Где-то это идёт вразрез с законами физики, где сила зависит от массы и ускорения, и чем больше масса, тем больше сила удара. В физике именно так, но здесь, где мы имеем дело с живой силой, далеко не так всё однозначно. Вес свой надо держать, а силы-то у нас не безразмерные. Немалая часть их уходит на противостояние тяге земной, лишь малая часть идёт на удар. Получается, что тяжёлое, то слабое. И стойка слабая, и перемещение слабое.
Вот главный секрет всякого стояния и перемещения. Всё остальное… Кто во что горазд. Давать какие-то упражнения – как ходить, как стоять – совершенно излишнее дело. Для боя, не стоит забывать, самое важное – быть живым, а значит, не потерять подвижность. Широкий шаг, как и наклонённое тело, неизбежно приведёт к её потере. При этом лишние силы будут уходить на удержание самого себя, что неизбежно приведёт к снижению тонкой чувствительности и утрате ощущения пространства схватки, утрате видения. Тут уже недалеко и до поражения. Ведь как можно быть действенным, по сути, потеряв всякую связь с предметом своего воздействия? Никак! Только как слон в посудной лавке. И благо если ваш противник – дитя малое, что в разы слабее. А если перед вами окажется человек не менее сильный, чем вы, то вы просто всё растеряете. Вся ваша выучка куда-то пропадёт без следа. Вот потому-то очень пристальное внимание нужно обратить на невидимого противника – тягу земную. И, наверное, тут можно посоветовать лишь одно-единственное упражнение – положить на плечи и на макушку какие-то предметы и походить так. Через некоторое время можно будет заметить: что бы ты ни делал, макушка всё время подпирает Небеса. Вот тогда можно и приступать к изучению других приёмов. Возьмите себе на заметку, что гораздо легче изначально устранить тягу земную как противника, чем потом с ней бороться, когда вы выстроите себя как поединщика.
У китайцев имелись сходные представления в отношении стояния и перемещений. В их единоборствах говорилось о так называемой двойной тяжести (шуан чжун), которая возникает в случае всякой остановки. Как только ты остановился, на тебя тут же наваливается тяга земная, и ты теряешь видение происходящего вокруг. Останавливаться нельзя! Это же возможно только в одном случае – когда твоё тело наполнено движением и это движение не убивается тобой. А для этого нужно, чтобы тело было жидким – балухтанным. И уже при этом условии достаточно «держать стрелку райского возвращения», то есть маковку не ломать (даже при наклонённой голове), подпирая ею Небеса, чтобы всякое твоё действие в бою обрело зачатки осознанности (без пребывания в Небесах невозможно быть осознанным!) и ты бы смог подойти к утончённому бою. Подчеркнём, зачатки осознанности! Осознанность пока сполна нам недоступна, но без этой малости – выверенной «под небеса» стойки и исходящего из неё перемещения – о большем и помышлять не стоит. Тело, которое должно поддерживать само себя, будет забирать у нас всё видение.
Ко всему вышесказанному можно присовокупить одно простое упражнение – «ручеёк». В нём водящий водит водимого за прилипшую к его ладони руку. Задача водимого – не потерять макушечного усилия, сделаться жидким и просто «течь» за рукой сподручника. Куда поведёт. (Рисунок 52.) Если ты течёшь, то не нужно думать, как ходить. Следование схватке – это также некое течение. А потому данное упражнение как нельзя лучше подводит нас именно к бою.
< image l:href="#"/>Рисунок 52.
Также давались и такие упражнения, как «ходить ветром» и «стелиться туманом». В них не было каких-то особых секретов. Лишь образ, который надо воплотить. А как это сделать? Играть его! И здесь, как впрочем, и везде, игра оказывала своё неповторимое действие! Даже стоять и ходить учились играючи.
А точнее не ходить или стоять, а ЛЕТАТЬ! Наставники Спаса подчёркивали, что человек только чуть-чуть ходит, а больше летает. Бой также нужно вести, летая вокруг сподручника. Взлетая и падая, падая и взлетая! (Рисунок 53.) В этом случае мы задействуем силу тяжести и действуем не вопреки ей, но заодно с ней. И она вместо врага становится союзником для нас. За счёт падения мы накапливаем «заряд» для дальнейшего движения. Таким образом, в предыдущем движении всегда заложено начало к последующему движению.