Традиции чекистов от Ленина до Путина. Культ государственной безопасности
Шрифт:
В КГБ и в официальной историографии хрущевская эпоха представляется периодом резкого сокращения численности информаторов. Однако этот процесс шел непоследовательно. В частности, в конце 1956 года была усилена вербовка информаторов из числа творческой интеллигенции и молодежи, необходимость более активного привлечения представителей двух этих категорий также отмечалась в 1957 году на втором Всесоюзном собрании ведущих чекистов [306] .
Более того, политические амнистии хрущевской эпохи зачастую давали КГБ удобную возможность проводить новые вербовки. Бывшие заключенные, по меньшей мере некоторые из них, считались особенно многообещающей группой потенциальных рекрутов, поскольку их легче было шантажировать, в том числе угрозой повторного ареста. Согласно собственной статистике КГБ, например, более 60% завербованных на Украине агентов в 1956-1957 годах составляли бывшие заключенные лагерей, недавно вернувшиеся домой [307] .
306
Там же.
307
Там же. С. 523.
Профилактика
В то время как о доверенных лицах открыто никто не говорил, еще одно нововведение в работе КГБ постоянно муссировалось в прессе. Пожалуй, самым важным неологизмом времен шелепинской пропагандистской кампании слово «профилактика»— очень популярный в свое время, но весьма расплывчатый термин, охватывающий целый ряд превентивных мер, применяемых КГБ [308] . В собственной истории КГБ 1977 года говорится, что профилактикаможет принимать гласные(открытые и публичные) и негласные(секретные) формы. Первые включают в себя открытые дискуссии, вторые — работу с агентами и доверенными лицами, беседы, проводимые чекистами [309] . Вообще, основным способом профилактикибыла беседа. Этот термин теперь получил предпочтение (в противоположность допросу) [311] .
308
Термин «профилактика» все еще используется сегодня, например, он появился в официальных сообщениях о заседаниях, проводимых совместно с российскими служащими британского совета в январе 2008 года, которые были описаны как «профилактические беседы».
309
Например: Булат Окуджава был участником таких бесед, проводимых Московской организацией писателей с использованием материалов, предоставленных КГБ; Стук, стук, стук — я твой друг… // Аргументы и факты. 1992. № 11, март. С. 5.
311
Там же. С. 559.
Термин «профилактика»также использовался в переносном смысле. Часто профилактикафактически означала «внесудебные репрессии» и включала, допустим, лишение возможности карьерного роста неблагонадежных лиц [312] . В материалах КГБ по Азадовскому, к примеру, утверждается, что он категорически отказался от сотрудничества в 1967 году, а также отмечается: «В 1969 году он подвергся профилактике через общественность и был исключен из аспирантуры» [313] . Согласно воспоминаниям некоторых диссидентов, термин «профилактика»часто подразумевал конкретные методы психологического давления в тюремной системе [314] . Следовательно, под профилактикоймы можем понимать скрытые формы политических репрессий. По оценкам Александра Черкасова, члена правления правозащитного общества «Мемориал», в профилактических беседах позднесоветского периода соотношение предложений, содержащих слова «тюрьма», «лагерь», к остальным составляло приблизительно 1:100 [315] .
312
ЧеркасовА. День Газонокосильщика, или Канун Всех святых // www.polit.ru, 30 октября 2003.
313
Щекочихин.Рабы ГБ. С. 225.
314
Алтунин Г.О. Цена свободы: Воспоминания диссидента. Харьков: Фолио, Радиокомпания+, 2000. Глава 19 «Профилактика».
315
Черкасов А.День Газонокосильщика.
Согласно собственной истории КГБ 1977 года, профилактиканачала занимать важное место в практике КГБ с конца 1950-х годов [316] и стала «органической частью всех мероприятий, связанных с агентской деятельностью» [317] . Столь же серьезное внимание уделялось профилактикеи на протяжении последующих лет хрущевской эпохи. Например, в мае 1959-го состоялось всесоюзное собрание сотрудников КГБ, посвященное профилактической работе [318] , а летом 1964 года коллегия КГБ издала резолюцию, а затем приказ по этому вопросу [319] .
316
Чебриков В.История советских органов. С. 503.
317
Там же. С. 596.
318
Там же. С. 613.
319
Там же. С. 584.
Поворот к профилактикево многом стал реакцией на открытость Советского Союза внешнему миру. Это слово имело метафорический смысл и вызывало ассоциации с защитой от инфекционных заболеваний и заражений [320] . Судя по документам, принятым Коллегией КГБ летом 1964 года, одной из главных целей профилактикисчиталось ограждение советских граждан от буржуазной идеологии [321] . Вообще, отказ от культурной изоляции сталинской эпохи в этот период поставил целый ряд новых непростых задач, которые требовали более изощренных решений [322] . Теперь нужно было действовать в новой пропагандистской среде. (Шелепин, кстати, имел достаточно большой опыт работы в такой среде: он работал в комсомоле, был вице-председателем Всемирной федерации демократической молодежи [323] и, судя по всему, прекрасно осознавал важность связей с общественностью и пропаганды [324] .)
320
Профилактика также резонирует с «органами» (стандартная форма стенографии органов государственной безопасности, то есть КГБ).
321
Чебриков В.История советских органов. С. 584.
322
В то же время мы можем заметить, что эти налаженные культурные контакты с Западом окрыли новые возможности собирать разведывательные данные. Например, во время правления Хрущева поощрялись совместно созданные Советским Союзом и Западом фильмы и использовался КГБ как предлог собрать разведывательные данные; см. например: Krotov Yu., KGB v deistvii', Novyi zhurnal (New York), 110 (March 1973), 193. Аналогично новые филиалы компании «Совэкспортфильм», созданные по всему Западу во времена Хрущева, представляли собой идеальный предлог длядеятельности чекистов. Конечно, в брежневскую эру «Совэкспортфильм» имел широкий резонанс в кругах кинематографа, его называли «законным филиалом Лубянки», а его зарубежные филиалы считали исключительно ведомствами (отделами) КГБ; Фомин В.Кино и власть. С. 99. О «Совэкспортфильме» КГБ см. также: VaL S. Golovskoy with John Rimberg, Behind the Soviet Screen: The Motion-Picture Industry in the USSR 1972-1982, Ann Arbor: Ardis, 1986. P. 9-10.
323
Будучи комсомольцем, Шелепин играл главную роль в организации Международного фестиваля молодежи, проводившегося раз в два года по всей Восточной Европе с 1947 года и спонсировавшегося Всемирной федерацией демократической молодежи, организацией, подчиненной Коммунистической партии, в которой Шелепин был заместителем председателя. Об этих фестивалях см.: Walter L.Hixson, Parting the curtain: propaganda, culture and the cold war, 1945-1961. London: Macmillan, 1998. P. 159. ЦРУ пыталось противостоять такой советской пропаганде, создавая альтернативные ассоциации, например Международный студенческий союз и Европейскую молодежную компанию; Paul Lashmar, James Olver.Britain's secret propaganda war, 1948-1977. Phoenix Mill, Stroud: Sutton, 1998. P. 133. Ходят слухи, что Шелепин уже тогда был заместителем председателя КГБ; см. например, Виктор Суворов, процитировано: Лозинский В.Институт «вечных рабов» и «только помощников» // Карта, № 3, 1994. Такие фестивали, и особенно Международный фестиваль молодежи и студентов в 1957 году, проводившийся в Москве, были важной демонстрацией всему миру новой прямоты, динамизма и оптимизма советского режима. Ценность пропаганды вкупе с невероятной популярностью фестивалей среди советской молодежи, должно быть, считали достаточно важными, несмотря на предполагаемую опасность, которая могла возникнуть при знакомстве советских людей с западной культурой.
324
Согласно Дзнаку, Шелепин был одним из разработчиков плана по пропаганде нравственно чистых корней чекистов КГБ; Dziak,Chekisty P. 147-148. По его словам, Шелепин несколько раз просил Хрущева исключить Серова из рядов партии и лишить военных наград, аргументируя это его ролью в сталинских репрессиях; Беседа с Шелепиным А. Н. и Семичастным В. Ю. // Козлов А. И. [и др.]. Неизвестная Россия. С. 272.
Активно пропагандируемая политика профилактики стала неотъемлемой частью реабилитации образа чекиста,который теперь представлялся фигурой благожелательной. Так, чекисты должны были быть милосердными к тем, чьи проступки вызваны политической несознательностью, и широко применять превентивные и воспитательные меры по отношению к таким гражданам [325] . Профилактикуможно связать с желанием руководства страны улучшить международную репутацию Советского Союза, а также со знаменитым заявлением Хрущева на XXI Съезде партии о том, что в Советском Союзе больше нет политических заключенных. Эти слова стали свидетельством стремления нового режима обрести либеральное лицо [326] . На XXII Съезде партии Хрущев провозгласил, что к тем, кто выражает несогласные мнения, должны применяться «не репрессии, но ленинские методы убеждения и разъяснения» [327] . С этого времени политические репрессии по возможности подавались в иной упаковке и под иным названием. По мнению некоторых исследователей, введение профилактикибыло мерой, предложенной самим ЦК и прямо направленной на снижение количества арестов [328] . Другие же, например Чебриков, утверждали, что это была инициатива КГБ, принятая вопреки первоначальному сопротивлению партийного руководства, и цель ее заключалась в предоставлении КГБ возможностей отвратить людей от преступления, не выдвигая против них обвинений. Чебриков пишет:
325
См., например: Велидов А.С. Предисловие. С. 14; Костин КД. Выстрел в сердце революции. С. 33.
326
Заметьте, что Хрущев тоже объявил во время Съезда,
что было бы «глупо и преступно» упразднять органы госбезопасности; Минаев В.Тайное становится явным. М.: Воениздат, 1960. С. 326.327
Королева А. А.Власть и советское диссидентство: итоги и уроки // Полемика. 2002. № 11. См. на сайте: www.irex.ru/press/pub/ polemika/11 /korole va
328
Щекочихин.Рабы ГБ. См. также комментарий Андропова: Прозоров Б.Юрий Андропов. Без грифа «Секретно» // Фельдпочта. 2004. 8 марта. № 20.
«Если бы не жесткая позиция Андропова, гораздо больше людей получили бы приговор…» [329]
Помимо всего прочего, профилактикаподразумевала подключение других «общественных сил» к делу социального контроля и к задачам, которые раньше выполняли органы безопасности. Этот сдвиг стал главной темой XXI Съезда партии, на котором Шелепин приветствовал переход многих государственных функций от КГБ и других организаций к общественным институтам, называя его признаком того, что Советский Союз приблизился к коммунизму [330] . Этот сдвиг отмечался и на Всесоюзном собрании чекистов, прошедшем вслед за XXI Съездом партии в мае 1959 года, — выступающие неоднократно повторяли, что карательные функции КГБ следует сократить и передать общественным организациям [331] . Как говорится в собственной истории КГБ 1977 года, в этот период особое внимание стало уделяться использованию «сил общественности» в целях безопасности [332] . Далее отмечалось, что роль общественности особенно важна в профилактической работе и что эта роль существенно возросла в начале 1960-х годов [333] .
329
Хинштейн А.Член Политбюро Виктор Чебриков: Я не мог отказать Брежневу, 23 декабря 1998 года. См. на сайте: www.fsb.ru/ fsb/history/author/single.htmlid%3D10318028%40fsbPublication.html
330
Речь товарища А. Н. Шелепина. Заметьте, что в то же самое время Шелепин объявил, что «мечты» империалистов и ревизионистов, которые желают увидеть, как органы госбезопасности потеряют свою силу, никогда не осуществятся. Там же.
331
Всесоюзное совещание.
332
Чебриков В.История советских органов. С. 551.
333
Там же. С. 583.
Комсомол стал одной из ключевых организаций, перед ним была поставлена задача содействовать КГБ [334] . В этот период наблюдался большой приток комсомольских кадров в КГБ. Вместе с тем комсомол взял на себя множество традиционных функций органов, став своего рода «мягкой» карательной рукой режима. Часть «грязной» работы КГБ была переложена на комсомол и партийные организации, например эти организации могли привлекаться к ведению каждодневного надзора и общественного контроля за поведением индивидуума, что позволяло избегать необходимости в политически неудобных и стеснительных судебных процедурах [335] . Так, в воспоминаниях Армена Медведева (секретаря комсомола ВГИКа в конце 1950-х годов) рассказывается, что КГБ время от времени посылал «сигналы» комитету комсомола ВГИКа о начале кампании против конкретных студентов [336] . Наконец, комсомол выступал орудием режима в травле отдельных представителей творческой интеллигенции. К примеру, согласно Семичастному, Хрущев велел ему возглавить знаменитую кампанию против Бориса Пастернака, приуроченную к 40-летию комсомола в 1958 году [337] .
334
См. речь товарища А. Н. Шелепина.
335
Кузовкин Г.Партийнокомсомольские преследования // А. С. Еремина, Е. Б. Жемкова.Корни травы.
336
См.: Медведев А.Только о кино // Искусство кино. 1999. 3 марта. Другие аспекты роли комсомола в возраставшем общественном контроле были менее «любезные». Будучи главой комсомола, Шелепин проводил кампанию, которая практиковала «спонтанные» репрессалии против стиляг — молодой субкультуры, которая возникла в крупных городах Советского Союза после войны; см. Аевада Ю., Шейнис В.1953-1964: почему тогда не получилось // Ю. В. Аксютин.Никита Сергеевич Хрущев. С. 175. Термин «стиляга» впервые был использован в статье журнала «Крокодил» за 1949 год, которая ознаменовала начало официальной кампании против таких людей. Названные Аксеновым «первыми диссидентами», стиляги бросили режиму вызов, выражающийся в эстетической форме, включающей демонстрацию и провокационное подражание западной моде; см.: Лингуа Советика. Советский язык (2) // Радио Свобода, 19 октября 2003. См. на сайте:Шелепин возглавлял ответные акции, организуя бригады молодых членов комсомола, которые патрулировали улицы в поисках стиляг и резали им брюки и галстуки.
337
Витковский А.Памяти Владимира Семичастного.
Акцент на превентивных мерах в работе КГБ особенно усилился в период пребывания на посту председателя КГБ Андропова. Так, в 1972-1973 годах были утверждены разнообразные процедуры предъявления официальных предупреждений в целях профилактики [338] . Например, 25 декабря 1972 года Президиум Верховного Совета СССР принял постановление, которое давало КГБ право предъявлять официальные предупреждения в качестве средства профилактики. Тем самым режим надеялся повысить эффективность профилактики как метода устрашения. Важно то, что получение такого официального предупреждения означало, что оно уже приложено к делу и послужит судебным доказательством в том случае, если человек совершит преступление, наносящее ущерб интересам государственной безопасности [339] .
338
Хлобустов О. М.Перечитывая заново, Лубянка: историко-публицистический альманах, 1 августа 2006 года. См. на сайте:Исправление тех, кто «сбился с пути истинного», тоже было официальной причиной создания известного Пятого управления Андропова.
339
Крашенников Н. К.Использование результатов оперативно-розыскных мероприятий с целью профилактики преступлений // Правоведение, № 6, 2001, доступно на федеральном портале «Юридическая Россия».
Профилактика считалась воплощением любви, доброжелательности и милосердия режима по отношению к политическим преступникам, которых «сбили с пути» провокаторы, действующие в интересах Запада, и которых могут спасти и вернуть на «правильный путь» пастыри режима — чекисты. По отношению к профилактикечасто использовались почти религиозные метафоры: «правильный» или «праведный» путь, «отступничество» тех, кто сходил с этого пути [340] .
Наконец, поворот к профилактике представлял собой попытку найти особый подход к проблемам, связанным с молодым поколением хрущевской эпохи. Впервые в истории советский режим столкнулся с поколением критиков, которое нельзя было просто отбросить как осколки старого режима, поскольку они являлись продуктом советской системы и выросли при социализме. Позднее Андропов недвусмысленно укажет на эту сложность: если до настоящего момента враги были рудиментами царизма, то теперь чекистам приходится иметь дело «с людьми, выросшими в условиях советской реальности… они пошли по неправильному пути» [341] .
340
Так, например, обращаясь к руководителям КГБ в феврале 1979 года, Андропов заявил, что призвание чекиста в том, чтобы «бороться за каждого оступившегося советского человека, помогать ему встать на истинный путь»; процитировано: ХлобустовО. М.Перечитывая заново.
341
Прозоров Б.Юрий Андропов.
Демонстративно отцовское отношение Хрущева к молодежи маскировало его растущие опасения, что послевоенное поколение потеряно для советского проекта. В 1920-х годах советское руководство использовало конфликт поколений в собственных интересах, недвусмысленно поощряя молодежь противостоять своим родителям по вполне понятным на то основаниям [342] . Теперь такая стратегия считалась неприемлемой, и в эпоху Хрущева особенно актуальной стала задача добиться лояльности и подчинения молодых людей, не прибегая к террору, и поддержать преемственность поколений — видимо, этим и объясняется повышенная чувствительность Хрущева к любым намекам на конфликт поколений в Советском Союзе [343] . Его настойчивое отрицание этой проблемы было также реакцией на западных наблюдателей, которые проявляли большой интерес к новым литературным и кинематографическим произведениям и пытались найти в них признаки мятежа и отчужденности молодого поколения [344] .
342
Peter Kenez.The Birth of the Propaganda State: Soviet Methods of Mass Mobilisation, 1917-1929? Cambridge. Cambridge University Press, 1985. P. 186.
343
Это было ключевым моментом в известной критике Хрущева в 1963 году фильма «Застава Ильича». Фильм «А что, если это любовь?» тоже подвергся критике отдела культуры Центрального комитета по той же причине в 1961-м. Докладная записка отдела культуры ЦК КПСС о фильме Ю. Райзмана «А если это любовь?» // В. И. Фомин.Кинематограф оттепели. Документы и свидетельства. М.: Материк, 1998. С. 130-131. Кинорежиссеров заставляли создавать фильмы, которые должны напоминать подрастающему поколению об их долге продолжения дела их отцов в строительстве социализма; см., например: Зубов А.Бойцы невидимого фронта // Комсомольская правда. 1964. 9 мая. № 198. С. 3.
344
Идеологическая комиссия ЦК ответила на подобные требования в декабре 1962 года, призвав известных представителей нового поколения московской интеллигенции публично показать свою верность. Так, поэт Евтушенко осудил «многих представителей западной прессы, проституток капитализма, которые "пытались очернить советскую молодежь, изобразить ее детьми, которые якобы противятся своим отцам"»; Из стенограммы заседания Идеологической комиссии ЦК КППС с участием молодых писателей, художников, композиторов, творческих работников кино и театров Москвы // Е. С. Афанасьева [и др.].Идеологические комиссии. С. 310. Поэт Роберт Рождественский говорил в том же духе. Там же. С. 301-302.