Трагедии
Шрифт:
145-146. …гроза волков… Ликийский бог!— Аполлон. Производя этот эпитет от «ликос» — волк, Эсхил призывает Аполлона стать волком для врагов города.
149. Дочь Лето— Артемида.
163. Онка— почитавшаяся в Фивах, родственная Афине или даже тождественная с ней древняя богиня, храм которой стоял у городской стены.
217-218. Боги,
273. …Диркейскому ключу, волнам Исменовым…— Диркея и Исмен — названия источников в окрестностях Фив.
377. Тидей— отец одного из героев «Илиады», Диомеда; был зятем царя Аргоса Адраста. Зятем Адраста был также и Полиник, которому Тидей, зачинщик похода семерых, хотел отвоевать у Этеокла царскую власть в Фивах.
412. …мужей посеянных…— По мифу, древнейшими поселенцами города Фивы были «спарты» — воины, родившиеся из посеянных основателем города, Кадмом, зубов дракона. Дракон, сын Ареса, был Кадмом убит.
459. Этеокл— сын Сфенела, аргосец: его не следует путать с героем трагедии, сыном Эдипа.
528. Амфион— мифический строитель фиванских стен. Могила его и его брата Эета находилась возле одной из этих стен.
536. …имя носит… девичье…— Парфенопей («рожденный от девушки») — сын охотившейся в горах Аркадии Аталанты.
541. Сфинкс— мифическое чудовище, полуженщина-полульвица. Оно было послано богами как бедствие в наказание жителям Фив.
578-579. …недобрым именем отмечен…— Имя Полиник означает буквально «многобрань», «многоспор».
691. Кокит— река в подземном царстве Аида.
727. Скифская сталь…— Скифия славилась своими железными изделиями, особенно мечами, ножами, клинками.
777. Хищница гибельная(в греч. «похищающая людей» — одно слово). — Имеется в виду Сфинкс.
835. Тиада— вакханка.
886. Эринии—
богини возмездия, кары, исполнительницы решений судьбы.Дата создания трагедии до сих нор не установлена. Некоторые исследователи в конце прошлого и в первой половине нашего столетия (Р. Вестфаль, А. Герке, Э. Пете, Я. Вакернагель и др.) высказали сомнения в принадлежности «Прометея прикованного» Эсхилу по соображениям метрическим, лингвистическим и философским. Эти соображения оказались научно несостоятельными; особенно спорны доводы В. Шмидта, исключающего трагедию из творческого наследия Эсхила и полагающего, что она написана софистом где-то в середине V века как «драма для чтения» и направлена против «Прометея освобожденного».
Некоторые проблемы «Прометея прикованного» остаются, однако, нерешенными и требуют дальнейших исследовании.
1. …у конца земли…— Поскольку в древности землю представляли себе плоской, то и мыслилось, что она где-то имеет предел и что он находится в краю скифов, простирающемся далеко на север до опоясывающего землю Океана. Здесь и происходит действие трагедии.
18. Фемида— богиня справедливости, охраняющая непреложные законы мира. У Эсхила она тождественна с богиней Земли Геей, матерью титанов и Прометея.
38. …отдал смертным и твои права— на пользование огнем, который Прометей похитил и дал людям.
83. …букашкам однодневным…— людям, характеризуемым так с точки зрения бессмертных богов.
85. …имя прозорливца…— Прометей означает «промыслитель», «прозорливец».
109. В стволе нартека…— В стебле тростника, сердцевина которого медленно тлеет, Прометей спрятал огонь и дал его людям.
137. Тефия— жена Океана.
162. Урановы дети— титаны и гиганты, которых одолел и сверг Зевс.
170. …заговор новый…— По мифу, Зевса должен был свергнуть сын, рожденный ему богиней Фетидой. Это тайна, которую знает Прометей, но не открывает ее.
188. …согнется и он…— Предполагают, что здесь предваряются взаимные уступки Зевса и Прометея и перемены, которые происходят в «Прометее освобожденном».
289. …нашим родством…— Океан — браг матери Прометея, Фемиды.
301-302. Железородная земля— Скифия, славившаяся своими железными и медными рудниками.