Трагедии

156

1617. У нижних весел сидя…— Образ взят из области мореплавания. Гребцы на кораблях сидели обычно в два или в три ряда, один над другим, и ритм работы определял верхний ряд.

ЖЕРТВА У ГРОБА

157

5. Инах— река в Арголиде и имя бога этой реки. Вступая в зрелый возраст, молодые люди приносили в жертву Аполлону Куротрофу (Вскармливающему отроков) и речным божествам прядь волос.

158

20. Пилад— друг Ореста, сын фокейца Строфия, у которого Орест воспитывался (ср. «Агамемнон», ст. 872, и «Жертва у гроба», ст. 675).

159

70. В этой общей сентенции можно усмотреть и намек на Эгиста, изнеженность и трусость которого неоднократно подчеркиваются в первых двух частях трилогии.

160

314-421. Эти стихи представляют собой единую, сложную и строгую ритмическую систему. Анапестная партия предводительницы хора (371-378) делит их на две части, которые, в свою очередь, разделены пополам эквилинеарными анапестами корифея (339-343, 399-403). По обе стороны этих последних анапестов идут строфа Ореста и антистрофа Электры, разделенные симметричными партиями хора. Наглядное представление об этой системе можно получить из нижеследующей схемы:

Ор. Хор. Эл. Предв. Ор. Хор. Эл. Предв. Ор. Хор. Эл. Предв. Ор. Хор. Эл.

161

345. Ликия— страна в Малой Азии. Слово «ликийский» здесь равнозначно слову «троянский».

162

422. Арийский.— Античные комментарии к Эсхилу объясняют как «персидский» (см. прим. к «Прометею прикованному», 420).

163

439. …четвертовала труп…— По свидетельству древних, убийцы обычно отрубали конечности своей жертвы и вытирали окровавленное оружие о волосы убитого. Существовало поверье, что этот омерзительный обряд отвращает от преступника наказание и избавляет его от вины.

164

561-562. …на парнасский лад…— Парнас — знаменитая гора в Фокиде. В действительности Эсхил не вводит в трагедию фокидского диалекта: речь Ореста (ст. 649 и сл.) написана на чистейшем аттическом наречии.

165

576. …третью чашу крови…— Здесь намек и на третье возлияние в честь Зевса Сотера (см. прим. к ст. 257 «Агамемнона», и на два кровавых преступления, уже совершенных в царском доме (убийство детей Фиеста и убийство Агамемнона). Ниже (ст. 1063 и сл.) месть Ореста снова сопоставлена с этими убийствами и названа третьей грозой.

166

604. Тестиада— Алфея, дочь этолийского царя Тестия. Когда у Алфеи родился сын Мелеагр, богини судьбы Мойры предсказали ей, что он умрет, как только сгорит тлеющее на очаге полено. Алфея спрятала полено в ящик, но впоследствии, когда Мелеагр убил ее братьев, бросила полено в огонь, и Мелеагр тотчас же умер.

167

612. Скилла— дочь мегарского царя Ниса, на голове которого рос золотой волос: лишившись его, царь должен был умереть. Критский царь Минос осадил дворец Ниса и, соблазнив Скиллу золотым ожерельем, уговорил ее вырвать у отца чудесный волос.

168

629. Лемносское злодейство.— Согласно мифу, на острове Лемносе женщины истребили всех мужчин.

169

670. …давлидец я.— Давлида — город в Фокиде, недалеко от Дельф.

170

802-808. О чертога прекрасного могучий жилец!— Это обращение относится, по-видимому, к Аполлону, которому был посвящен прекрасный храм в Дельфах, а не к Аиду, как полагает античный комментатор.

171

923. …мстящих спутниц мертвой матери— то есть Эриний, богинь мщения.

172

947-949. Зевсова дочь— Дике. Снова пример оригинального толкования имен: «Дике» (правда) Эсхил расшифровал как «Диос Кора» (дочь Зевса).

173

1034-1035. Пуп Земли.— В храме Аполлона в Дельфах находился конической формы камень, считавшийся серединой, «пупом» земли. На очаге Дельфийского храма постоянно поддерживался огонь.

174

1052. Собаки— обычное у Эсхила прозвище Эриний.

ЭВМЕНИДЫ

175

Эвмениды— «милостивые», «благосклонные» — эвфемистическое название богинь мести Эриний. Происхождение этого названия Эсхил объясняет в конце трагедии.

176

1-2. …первопророчицу… Землю.— Богиня земли Гея считалась первой владелицей Дельфийского оракула.

177

6. Феба— младшая дочь Урана и Геи, сестра Фемиды и мать Лето, сыном которой был Аполлон.

178

9. Делос— остров в Эгейском море; считался родиной Аполлона. Круглое озеро, возле которого Лето родила Аполлона, упоминается у Феогнида и Еврипида.

179

13. Сыны Гефеста— афиняне.

180

22. Корикийская пещераблиз Дельф была посвящена Пану и нимфам.

181

24. Бромий(«шумный») — прозвище Диониса (Вакха).

182

26. Пенфей— противник культа Диониса, растерзанный, по преданию, вакханками.

183

27. Плист— речушка близ Дельф.

184

50-51. Гарпии— мифические чудовища, полуженщины-полуптицы. По преданию, гарпии мучили царя и прорицателя Финея,отнимая у него пищу.

185

69. Дети Ночи.— Здесь (ср. также ниже, ст. 322, 419, 748, 790, 1034) Эринии названы дочерьми богини Ночи. Софокл («Эдип в Колоне», ст. 40) называет их «дочерьми Земли и Мрака». По Гесиоду («Теогония», ст. 185), Эриний родила Земля, оплодотворенная кровью оскопленного Кроном Урана.