Трансцендентный дневник 2.2

Бхарадвадж также сделал гаруда-стамбху, колонну с Гару-дой, птицей, носящей Господа Вишну на своих плечах. Прабхупада сказал, что ее нужно установить перед входом в храм таким образом, чтобы Гаруда смотрел в сторону Божеств.

Он одобрил использование стекловолокна для массового производства скульптур. Данная технология позволяет выполнять большие заказы за короткий промежуток времени, при этом заметно снижается себестоимость, а формы можно использовать для изготовления скульптур для других выставок. Они уже запланировали создание подобных музеев в Нью-Йорке, Лондоне и других городах мира.

В конце экскурсии Прабхупада зашел на несколько минут в офисное помещение, где преданные предложили ему гуру-пуд- жу и прасад.

*

Во время сеанса массажа в комнату Прабхупады вошел бывший санньяси, Риши-кумар дас. С пышной, растрепанной шевелюрой, беспокойно блуждающими глазами и мертвенно-бледным цветом лица, он сел перед Прабхупадой. Прабхупада прежде очень рассчитывал на него. Он спросил у Ри-ши-кумара, зачем он пришел и чем занимается в настоящее время.

Риши-кумар сказал, что своим визитом не преследовал какой-то конкретной цели. Его привело сюда желание увидеть Шрилу Прабхупаду. Он сказал, что хотел бы работать поваром в Лагуна-Бич, в недавно открытом преданными ресторане.

Прабхупада посмотрел на него очень серьезно и сказал: «Я могу посоветовать тебе только одно: раз ты пришел сюда, оставайся с нами и больше не уходи. Тебя не было с нами какое-то время — не сокрушайся об этом: что было, то было. Сейчас у тебя появилась еще одна возможность подняться. Солдат может пасть во время сражения, но у него всегда есть возможность подняться и добиться победы. На самом деле я поражен тем, что с тобой произошло. Я и представить себе не мог, что ты станешь таким!» Хотя Прабхупада говорил с ним так откровенно, похоже, это не произвело должного эффекта. Риши-ку- мар тем же вечером вернулся в Лагуна-Бич.

* 2 *

Тамал Кришна Махарадж сообщил, что Прагхоша дас, один из лучших распространителей книг в США, в настоящее время проходит обучение у агентов — распространителей энциклопедий. Он также сказал, что подошли новости о Мадхудвише. Он прилетел на Гавайи на следующий день после отбытия Шрилы Прабхупады и в настоящее время живет на квартире Субала даса, еще одного бывшего санньяси. Похоже, что он просто избегает встречи с Его Божественной Милостью. Это позорное положение, в которое нас повергает Господь, — мы становимся не в силах посмотреть в глаза Его чистому преданному, своему Духовному Учителю. Прабхупада был очень огорчен, услышав это, но он понял, что таковым было желание самого Мадхудвиши.

нере, я понял тогда, насколько серьезными последствиями может обернуться подобная тенденция, если ее вовремя не пресечь на корню.

6 июня

Утренняя прогулка прошла по обычному маршруту. Было несколько прохладно, и поэтому Прабхупада набросил на голову свой чадар. Иногда он надевает свою шерстяную шапочку. Позднее, когда солнце поднимается над горизонтом, он позволяет мне снять с себя шерстяные вещи.

По пути в храм Прабхупада сказал нечто действительно интересное о будущем, ожидающем наше Движение. Рамешвара Махараджа рассказывал Прабхупаде о том, что Движение постоянно расширяется, и похоже, что очень скоро люди будут вкушать прасад повсюду — в ресторанах или в наших храмах. Прабхупада согласился и добавил: «И Ратха-ятра. Проводите ее в каждом городе. У вас ведь есть национальные праздники? Люди празднуют повсюду. Таким же образом однажды мы сможем влиять на политиков, и тогда ты станешь президентом».

Тамал Кришна улыбнулся, услышав необычное утверждение. «Рамешвара?» — уточнил он.

«Да», — сказал Прабхупада, улыбаясь вместе с нами.

«Вы имеете в виду Балаванту?» — спросил Рамешвара, подразумевая недавние попытки преданных в Атланте войти в большую политику.

Прабхупада продолжал улыбаться: «Балаванта может быть твоим секретарем».

Испытывая неловкость, будучи вынужденным выслушать похвалы Прабхупады, и, помимо всего прочего, не желая принизить заслуги Балаванты, Рамешвара спросил: «Шрила Прабхупада, я слышал от преданных, что вы говорили, будто он окажется в Белом доме еще до того, как ему исполнится сорок».

Прабхупада рассмеялся и покачал головой: «Нет, я этого не говорил». И уже серьезным тоном добавил: «Если вы склоните общественность на свою сторону, тогда этого будет добиться несложно. Да. Он — преданный Кришны. Он — преданный Кришны. Голосуйте за него».

Еще до этого разговора Шрила Прабхупада говорил, что если в стране будет достаточно сочувствующих людей, то может быть избрано правительство в сознании Кришны. Вопрос лишь в том, как заставить избирателя проголосовать за такое правительство. Прабхупада более чем уверен, что это возможно.

«То есть наши люди могут возглавить правительство?» — спросил Рамешвара.

«Да. Как только люди начинают поддерживать тебя, ты становишься лидером».

«Но будут ли они работать непосредственно в правительстве?»

«А почему бы и нет? — ответил Прабхупада. — Таково желание Кришны. Сражение при Курукшетре состоялось с этой же целью. На троне должны были восседать Пандавы, а не Дурьодхана. Это Движение сознания Кришны. Мы не просто поем. Мы также можем сражаться».

«Арджуна — монах», — сострил Тамал Кришна.

«О да, — согласился Прабхупада. — Они принимают нас за пацифистов, религиозную секту. Но мы хотим другого порядка, изменить все вокруг».

«Это как раз то, что мы должны выбить из их голов, — вставил я. — То, что мы какая-то секта».

«Они поймут это, как только прочитают наши книги, — уверил нас Прабхупада. — Что мы реформаторы».

Рамешвара Махараджа очень кстати отметил: «Они создали так много проблем, что управлять их правительством будет страшной головной болью».

Прабхупада согласился и отметил, с чего нужно начинать перемены: «Правительство ИСККОН означает следующее. Прежде всего никаких скотобоен. Закрыть. Мясоеды могут протестовать, жаловаться. Ответ должен быть таким: «Нет, нет. Никто не запрещает вам есть мясо. Но животных убивайте сами, в своих собственных домах». Правительство не намерено поддерживать бойни. Вот и все. Мы ничего не запрещаем, но делайте это в своем собственном доме».

«Да. Коровы будут умирать за день до наступления старости, — сказал Тамал Кришна, — пусть они и едят».

«Если хотят, могут есть мертвых коров».

Таким был еще один взгляд Шрилы Прабхупады в будущее Движения сознания Кришны. У него много амбициозных желаний, им нет числа, но лишь некоторые он раскрывает нам.

*

Сегодняшняя лекция была по сороковому стиху первой главы Шестой песни «Шримад-Бхагаватам». Ямадуты держали ответ перед вишнудушами, объясняя значение слов дхарма и адхарма, содержащихся в Ведах. Прабхупада давал лекцию, и преданные, заполнившие алтарную комнату до отказа, жадно впитывали каждое слово, исходящее из его уст. И то, что он говорил сегодня, имело прямое отношение к нам. «Ямадуты были не очень продвинуты в духовной науке. Эти странные на вид существа нельзя было назвать цивилизованными. С одной стороны, у них не было никакого образования, с другой — они давали объяснение слову дхарма. Им бросили вызов: «Если вы слуги Дхармараджа, тогда объясните, что означает слово дхарма». Не имеет никакого значения, цивилизован человек или живет примитивной жизнью, привлекателен он или скверно выглядит — если у него есть обладающий знанием наставник, он будет говорить правильные вещи. Они не будут ничего выдумывать. Они будут говорить ити шушрума. Мы слышали это от своего учителя. Это и называется знанием».

В определенном смысле всех нас можно сравнить с легионами Ямараджи — неотесанные, некультурные, необразованные в понимании принципов человеческой жизни. Но у нас есть большое преимущество перед остальными — совершенный наставник, Шрила Прабхупада. И у нас есть еще один плюс — вера во все, что он нам говорит. Ямараджа рассылает своих дутое в разные уголки Вселенной, чтобы те отстаивали интересы дхармы. Подобным же образом Шрила Прабхупада рассылает нас по всему миру, чтобы мы несли этому погрязшему в неверии миру истинную дхарму.