Трансцендентный дневник 4

храмов, строительство храмов, развитие».

*

Вечером Прабхупада дал короткий даршан. Состоялась небольшая дискуссия о том, должен ли Прабхупада посетить Махабалешвар, железнодорожную станцию, располагающуюся на холме около Пуны, где один из наших пожизненных членов из Бомбея, мистер Малхотра, предложил нам землю и дом. Прабхупада думал о том, чтобы отправиться туда 25-го, когда мы должны будем уехать отсюда, но мистер Панихал Питхи, пожизненный член, у которого Прабхупада останавливался в марте 1975 года, посоветовал ему отложить поездку. Он сказал, что ехать сейчас — не очень хорошая идея, поскольку во время сезона дождей в этом месте выпадает около 300 дюймов осадков. Поэтому Прабхупада решил, что отправится в Дели, как это и было запланировано, и посетит Махабалешвар чуть позже в этом году.

21 августа 1976 года

Экадаши. На завтрак у Прабхупады была только небольшая чашка молока и еще тапиока в отдельной чашке, а на обед простое блюдо под названием кутта-атта паратха, картофель и фруктовый салат.

*

Шрила Прабхупада позвал нас рано, около 5:00 утра и пожаловался с явным неудовольствием, что не мог переводить воо ночь из-за собаки в одном из соседских домов, которая вы-ла и скулила всю ночь. Он сказал, что мы должны подать официальную жалобу в полицию о том, что хозяева плохо обращаются с животным.

*

Сампат Кумар Бхаттачарья и его люди пришли в комнату Шрилы Прабхупады, чтобы попрощаться с ним. Они сказали, что испытали великое счастье, приняв участие в установке Божеств, и считают великой честью для себя, что их пригласили проводить сопровождающие ее церемонии.

В равной степени признательный им Шрила Прабхупада Побуждал их поддерживать в себе дух сотрудничества и помогать В распространении сознания Кришны по всему миру. Прабхупада с радостью позировал с ними перед фотографом и принял от Сампат Кумара в дар шалаграма-шшу, прежде чем они ушли.

***

Саурабха Прабху прибыл из Бомбея вчера ночью, и Шрила Прабхупада охотно выслушал его и Гопала Кришну Прабху во время массажа. Прабхупада стремился узнать, как прошел фестиваль Джанмаштами, поскольку согласно предварительным сообщениям его посетили только 600 гостей.

Саурабха заверил его, что фестиваль прошел весьма успешно, и, как он подсчитал, за два дня его посетили по меньшей мере 20000 человек. Он сказал, что люди были повсюду, они даже сидели на незаконченных балконах и подмостках.

Прабхупада захотел узнать, от кого исходила информация о низкой посещаемости фестиваля: «Кто этот глупец, который пришел и сказал это? Кто этот мошенник?»

Гопала Кришна робко сообщил, что это был тринадцатилетний мальчик.

Возмущенный, Прабхупада покачал головой: «О, и ты веришь мальчишке? Он авторитет. Вот он авторитет, примите информацию. Как ты мог поверить мальчишке?»

Шрила Прабхупада был настолько доволен новостями, которые поведал ему Саурабха, что предложил ему забрать для бомбейского храма подаренную ему Сампат Кумаром шалаграма-шилу. В Майяпуре уже поклоняются шалаграма-шиле, сейчас и бомбейский храм достаточно хорошо развит, поэтому Прабхупада решил расширить поклонение в этом храме.

Саурабха сообщил Шриле Прабхупаде, что строительство храма продолжается и осуществляется быстрыми темпами. Сейчас они возводят стены апартаментов Прабхупады. Он развернул перед Прабхупадой ватманы с планами их устройства. Комната для собраний в апартаментах Прабхупады будет площадью около 32 квадратных футов, и там также будет спальня, комнаты секретаря и слуг, плюс еще кухня и приемная. Еще одна комната будет построена на крыше, чтобы Шрила Прабхупада мог наслаждаться свежим воздухом и морскими бризами. Похоже, Шрила Прабхупада был очень доволен.

Саурабха продолжил, приступив к описанию других деталей устройства храма и возможностей, предоставляемых гостиничным комплексом. У главного входа было оставлено место для отделения банка. Многие самые крупные банки были заинтересованы в сотрудничестве с нами, и Прабхупада велел Саурабхе принять предложение того банка, который предложит наибольшую арендную плату за квадратный фут.

Все прочее строительство также продвигается. Они уже закончили выкладывать плиты на втором этаже храмовой комнаты и через месяц закончат основную часть даршана-мандапы, после чего начнут возводить купола. Саурабха объяснил, что купола будут сделаны из заводского изготовления колец, сделанных из армированного бетона, поставленных одно на другое. Если это сработает, тогда он скорее всего использует тот же самый метод для строительства храма В Майяпуре. В том месте, где должны будут находиться Божества, уже началась работа по возведению окон, И Саурабха был уверен в общем прогрессе строительства: «Они гарантируют, что в конце года здание, то есть гостиница, будет закончено. И конечно же это включает также и храм. Единственное, что еще будет продолжаться, — это работы с мрамором, резьба, так как это очень большая работа. Но это мы всегда можем продолжить,— это в основном внешняя работа. Когда она закончится, мы занесем все внутрь и приготовим все для открытия храма».

Шрила Прабхупада был доволен, как сообщением о ходе строительства, так и Саурабхой. Он спросил его, осматривал ли тот хайдерабадский храм.

«Я не осматривал его, но выглядит он замечательно», — сказал ему Саурабха.

Прабхупада улыбнулся.

«Это благодаря твоему дизайну», — напомнил он ему.

«Да, — подтвердил Саурабха, — но я не был в Хайдерабаде вот уже восемь месяцев».

«Они все сделали замечательно».

Саурабха спросил, должны ли они начать развитие планов Майяпура, поскольку вопрос с покупкой земли решится в течение двух месяцев,

Шрила Прабхупада посоветовал подождать до тех пор, пока санкция будет на самом деле дана. Он сказал, что пока не будет земли, очень трудно получить все, что нам нужно для воплощения проекта из-за всей этой оппозиции. «Если Мы остаемся сознающими Кришну, тогда наша позиция сильна, — сказал он. — Как только появляется какое-то послабление, они придут, чтобы убить нас. Мы должны это понимать. Апани ачари прабху дживе шикхаила. Наше поведение должно быть предельно ясным. Жена Цезаря должна быть вне подозрений. Тогда все будет нормально».

Прабхупада заметил, что всегда будут люди, пытающиеся помешать Движению, подобно разным демонам вроде Агхасуры и Бакасуры, приходившим, чтобы помешать Кришне. Он напомнил нам об одном бомбейском кинопродюсере, снявшем фильм, в котором он изобразил преданных как хиппи, пристрастившихся к наркотикам: «Тот Девананда, «Харе Кришна фильм», он хотел причинить нам вред. И в результате он сгинул, с ним покончено. Никто не говорит о Девананде, они говорят о нашем Движении. Поэтому если вы остаетесь сильными в вашей духовной деятельности, тогда вам нет дела до этих Агхасуры и Бакасуры. Но мы должны принять меры предосторожности и противодействовать им, чтобы свести на нет их попытки. Истинная сила будет оставаться с силой Кришна-Баларамы. Баларама. Баларама значит «сила», Ноям атма бала-хинена лабхйо. Если вас не поддерживает Баларама, тогда это невозможно. Поэтому у нас есть наш Баларама, храм Кришна-Баларамы. Сейчас в Европе у нас также есть Кришна-Бала- рама».

Описывая Ныо-Майяпур во Франции, Прабхупада сказал Саурабхе и Гаргамуни: «Нитай-Гаура и Баларама. Брад-жендра-нандана джей, сачи-сута хоило сей. Сейчас Кришна стал Сачи-сутой. Баларама хоило питай. И Баларама стал Нитаем. Вот и все. Эти двое братьев. И преданные очень хороши. Там живет 200 преданных. И они принимают прасад на открытой лужайке — очень хорошо. В настоящий момент они выращивают овощи, которых хватает и для собственного потребления, и для парижского храма. Свежие замечательные овощи. У них также есть цветы, зерновые. Ячмень и пшеница. И молоко. У них есть собственные коровы. Итак, если есть молоко, зерновые, овощи, то что еще нужно? Мы можем выращивать достаточно. У них 200 акров земли, и какую-то часть они используют. Этого достаточно для них. И если они засеют всю землю, которая у них есть, то смогут хорошо торговать. Как, например, в Филадельфии, они производят столько молока, что торгуют им на сумму 1500 $ в месяц».