ТриАда
Шрифт:
Странник
Иссушенное пустыней любовных утех сердце женщины, как изломанный шедевр Гварнери без струн, скрипка Амати, растоптанная ее внутренним животным. С верхних этажей света, с заоблачных вибраций, эмоции стекают под её выбритый оазис бикини. При частом интимном употреблении сердечные струны начинают фальшивить, грубеть. Потёртость тела и огрубление чувственности испепеляют и, со временем, трансформируют ультра-любовь в инфра-эмоции. Когда на «чудо-инструменте» поиграли «все ребята», все, кроме увечно больных, очень брезгливых и совсем ленивых – чарующая гармония женского сердца разрушается.
Утратившая индивидуальность, покинутая мастером мелодий и звуков – небесным Паганини, нежная «скрипка» каким-то непостижимым черным колдовством, чудовищным древним камланьем растягивается до уродливых и немыслимо мятых размеров. А после издревле известных, последовательных превращений, когда, в результате интенсивного
И, когда-то высокая сцена искреннего искусства интимной жизни женщины – превращается в раздолбанные подмостки клуба «сельской потребительской кооперации», на которые, с пьяным амбрэ влажного чавкания, покрякивая и постанывая, вылазит со своей, давно не мытой, «концертной программой» – деревенский «оркестр», полный балаганной какофонии звуков из отхожих «музыкальных» мест.
Это хорошо известное многим мужчинам «женское трио» в похмельном составе из трехструнной трактирной балалайки с подтанцовками растянутого сфинктера контрабаса и бубенцами гланд «глубокого минета».
Десс
Поговорим о полях Мессмера. Животный магнетизм на этих, непаханых разумом полях, противостоит человеческому интеллектуальному формизму и символизму. Глаза и уши, дальнее зрение и тонкий слух – высшие органы чувств пятого поколения цивилизаций. Правом же на первородство обладают первенцы в поднятии целины чувственных потенций, возбуждении различий в напластовании эмоций – запахи и тактильность, или обоняние в сочетании с вкусовым и телесным осязанием, ощущением внешних прикосновений кожей и внутренних – слизистой.
Интеллектуальное зрение, эстетическое наслаждение от космической красоты символов и неизведанного творчества в потоке мысле-словесного формостроения, и удовольствие созерцания земной красоты в превосходных, идеальных формах и симметрии – отнесем к платонизму и эстетству, которые не подозревают о наличии, но и не отрицают полностью животной страсти и половой чувственности.
Иное происходит при настойчивом желании обладания, которое пробуждается независимо от красоты женского тела и ее умственного уровня. Владеющие от природы «лучами жизни», запахом продолжения рода, теми полями мессмера, о которых идет речь; владеющие нечеловеческой зажигающей электро-сексапильностью рода «казановы», или истекающим током откровенной доступности «вавилонской блудницы» – совсем не обязательно, а чаще они и не имеют в убийственном арсенале либидо – ни особой красоты, ни особого интеллекта. Как же работает и ловит в свои сети эта невидимая, умопомрачающая в прямом смысле электро-магнитная «паутина»? Электро-химической дистанционной реакцией обоняния? В зависимости от частоты вибрации, цвета эмоций, скорости или ритма тела, амплитуды и громкости звучания и модуляции мелодии излучаемых волн?
Как щупальцами спрута первородный древний инстинкт присасывает и вынимает нутро из человека, часто на горе или на посмешище окружения, оставляя его на виду, – безвольным и беззащитным перед искусным манипулятором или манипуляторшей. Если эстетизм интеллекта и созерцания ласкает, мирно поглаживает натуру, природу личности, как мягкие светлые волны теплого моря, то магнетизм чаще беспощаден к пожираемым жертвам. Это горный оползень, чувственная жижа грязевой сели, разрушительный ураган эмоций, воздевающий до ментальных уровней, до мыслительных небес астральную вязь, сушь ревности и чувственную муть, лежавшие до этого на илистом дне извилистого русла сексуальной реки. Это безжалостная буря природных титанических сил, сметающая все на своем пути. Завернутая темными, тяжелыми силами спираль внутренней космической системы, ввергающая в воронку сексуального водоворота все внутренние органы, с центром в нижней части пораженной сущности. Вспененная энергия либидо смешивает границы понимания и разума с извечным, но абсолютно мутным содержанием влечения. Приговорённый теряет цели, путается в задачах и понимании объектности, субъектности и, вообще, – реальности происходящего процесса. Он эстетически и социально слепнет, интеллектуально глохнет и превращается в пустое тело, в глиняный горшок для поклажи и исполнения чужих желаний – в истукана, в Голема, управляемого и направляемого чужой волей.
Странник
Иногда женщины, и довольно большое их количество, пытаются в поругание не сложившейся интимной судьбы, забыть «любимого» и «вышибить клин – клином».
Получается очень интересное положение вещей: первый клин не вышибается, а другой уже вставлен. И в такой позиции, в женских местах для «клиновышибания», одновременно может толпиться и толкаться целый палисадник из этих «клиньев», штакетников и прочих атрибутов «оград» и «заборов» от непрошенных воспоминаний. И вот женщина, с «полной задницей
огурцов», растерянная, потерявшаяся и растерзанная грубыми мужланскими, колом стоящими органами – протаптывает свою новую грядку по этой самой гнилой «огуречной» судьбе, и забивает в себя все новые и новые «клинья-огурцы», что делает женщину в глазах, не пойманного ещё на «клиновбивании» и потому ухмыляющегося женского сообщества, – по-просту «доступной шлюшкой», и переводит ее в более низкий социальный разряд.Но этот печальный случай никак не относится к иному типажу. Как написала красивая и честная в признании дама: «Ну что я могу с собой поделать? Да, я вседоступна, ведь я так люблю секс! Я не пользуюсь кнопкой допустимого временного ограничения приятных фрикций. Удовольствие – это не пустой сайт виртуалий и не зубная щетка после минета, а реальные знакомства спаянные в точке моих предельных эмоций коротким замыканием. В постели я не диктую и не настаиваю – «это можно со мной и на мне играть, а это не играть». И я вовсе не против, чтобы в моменты чтения моих «книжек», мужчины заворачивали в некоторые их смыслы и «страницы» своих бывалых и отнюдь не дохлых «котов» и «хот-догов».
Если раньше дамочки в сумочках носили обязательные атрибуты интимной случайности – презервативы и зубные щетки, то ныне, оцивилизованные современной «моралью», кладут «на всякий случай» – влажные салфетки, бутылочку воды и жевательные резинки. Особо окрашенные «коралловым» оттенком отношений таскали в заспинных чехлах теннисные ракетки, как отличительный признак лесбиянок, воспетых «зеленеющей от кунилингуса Сафо». И часто очень трудно распознать в ясных, правдивых глазах, в «чертовски привлекательных», ухоженных и стройных женщинах – покрытое недолговечной чешуей содержанки «от-купюр», бесполезное для гармонии жизни, лживое, жадное и бессердечное сексуальное «чудище». Для которых существуют некоторые синонимы социальной идентификации. Самые скромные из них это: шалава, давалка, шлюха, потаскуха, проститутка и далее, погружаясь уже в область непечатных выражений. И в их жизни такие понятия, как знакомство и ухаживание, знаки внимания и соблазнение, флирт и обольщение – словесно деградируют до циничных понятий практики секса – съем, пикап, фак, траханье, е.ля.
Десс
«Евать» – буквально делать из охваченной пылом желания Евы, т.е. из райского аморфного существа – земную, опытную в любви и жаждущую греха женщину. В отличие от ненормативной лексики, – так будет более точно характеризоваться процесс вхождения в женщину. Этот термин возможно закрепился в лексиконе расы гермафродитов, когда, глядя на весёлую свальную жизнь развивающейся рядом гендерно разделённой цивилизации, маскулинные добытчики «хаинисты», поляризовавшись, стали пользоваться силой и «опускать» изнеженных или более выраженных в первичных половых женских признаках и слабых физически «домашних «овулисток». И отвели именно им роль и функцию деторождения, ныне присущую женщине. Цивилизация гермафродитов, по возможному замыслу «завлаба», должны были самооплодотворяться, жить уединенной жизнью и выполнять задачи для достижения божественной цели расового развития и достижения сознания «будды» с помощью медитации и концентрации. Речь им была совершенно не нужным атрибутом, т к. не было необходимости общаться между собой, что, скорее всего, и привело к быстрому закату и смерти этой цивилизации. Возможно задумка и в том, что искусственно созданные двуполые «рабы», – нужные на время, для выполнения какой-то работы, оставлялись покидающими землю «богами» для безболезненного и естественного, по выходу отмеренного времени, умирания. Лемурианцы или атланты были из другой лаборатории и уже гендерно разделённые, вкусили запретного плода и напропалую познавали сакральную радость любви, или удовольствие от секса, как взаимного парного притяжения со всей живой природой. За что и были приговорены Творцом. А наказание за нарушение Законов обособленности, гендерной однополярности или человеческой парности подтверждает, что половинчатая особь, нарушившая планы всевышнего, – это поломанная, нелюбимая и ненужная «игрушка» Креатора, подготовленная к дальнейшему естественному уничтожению.
Странник
Черное семя Люцифера тоже дано человеческой цивилизации на вечную жизнь в её потомстве – для вырождения через секс. Хотя Каин и Адам имеют одинаковую суть и оба трактуются как «красный» или «красная глина», а созвучность имён Ева и Авель (или Овал-эль), вовсе не нуждаются в комментарии, всё же, кажется, это другая песня, это совсем разные истории двух параллельных цивилизаций из разных лабораторий небесных генетиков. В Библии, как помнится, взращено родовое древо человечества лишь от Адама и Евы. Но всё ли детально и правильно трактует этот канонический, не раз правленый текст Книги? Или в апокрифах есть иная версия родословной, – той первичной земной жизни до человечества, в которой одна из ветвей была отдана этим «лабораторным ошибкам» – непринятым богом для развития, и им же сокрушённым гермафродитам?