Трое из Иудеи

– Это ещё что такое? – возмущённо воскликнул будущий пророк. – Вы мне здесь таки немножечко угрожаете?

– Что вы, что вы… – всплеснул руками сыщик. – Просто я вдруг вспомнил одно своё весьма удачное расследование. Одержимый справедливостью египетский судья пригласил на удаленный остров десятерых человек, которых считал виновными во всевозможных подлых убийствах, он зачитал им суровый приговор и затем казнил их разными способами согласно детской считалке, после чего героически покончил с собой. Я довольно быстро распутал это весьма сложное дело.

– Ай, как интересно, – скривился новоиспечённый муж. – А пять тысяч шекелей золотом за мои поимку кто иудеям пообещал? Вы ведь? Ну признайтесь же!

– Да не было такого! – Абд аль-Хаммам даже коснулся рукой сердца, пытаясь заверить в своей абсолютной искренности. – Клянусь мумией фараона Сети Первого.

– Тогда кто же бросил этот подлый клич с вознаграждением?

– Так у вас и без того достаточно врагов, – возразил в край обнаглевший сыщик, забавно засеменив к выходу из спальни. – Прощайте, мой знатный друг, до наших новых увлекательных встреч в самом недалёком будущем.

– Это кто? – испуганно спросила Сепфора, по-прежнему, делая круглые глаза когда голубки, наконец, снова остались одни.

– Один старый хуцпан.

– Он что… он сумасшедший?

– Цудрейтер? Мне думается, таки да!

– Странные однако у вас знакомые.

– Да я сам в шоке.

– И что теперь мы будем делать?

– Таки ляжем спать, – и сладко зевнув, Моисей повернулся на правый бок, тут же громко захрапев.

Так была безвозвратно испорчена первая брачная ночь Моисея с нежной как спелый персик юной женой.

Глава 4 Волшебный голос из кустов

«Бог – отец, а судьба – отчим».

Древняя иудейская мудрость

На второй день неистового гуляния Моисей незаметно ускользнул из дома, решив побыть в одиночестве и слегка проветриться. Так уж получилось, что оказался он у подножия горы Хорив, которая считалась священной, поскольку по мнению местных жителей на её вершине в облаках жил бог их отцов. Сильно запрокинув голову, будущий пророк зорко присмотрелся. Никакими богами на вершине горы даже и не пахло. Орлиное гнездо там было, это факт, но больше ничего. Что, неужели и тут подлое надувательство? Или, быть может, мадианитяни поклонялись грозному представителю пернатых? Кто их знает…

Снова бывшего жреца одолевали тягостные мысли. Чувствовал он, что в самое ближайшее время нужно бежать из приютившей его земли. Подумать только прошло всего лишь двое суток, а он уже успел навлечь на себя совершенно невероятное количество неприятностей. Ещё повезло, что так легко отделался обычной женитьбой. Конечно, жаль покидать молодую жену, но ничего не поделаешь, собственная жизнь она дороже, а с недавних пор так и вдвойне, ибо твёрдо решил Моисей как следует вмешаться в судьбу своего своевольного и отчаянно бесстрашного народа.

Кутаясь в длинные одежды под порывами холодного горного ветра, бывший жрец уже почти собрался направить свои стопы обратно на празднество, как вдруг внезапно куст, у которого он стоял, вспыхнул синим пламенем. Понятное дело Моисей испугался, инстинктивно отпрянув в сторону. То, что куст ни с того ни с сего загорелся, это ещё полбеды, ибо то что произошло вслед за этим…

Будущий пророк справедливо рассудил, что у него начались галлюцинации. Ох, не следовало ему пить много вина на пустой желудок. Так или иначе, но пылающий куст принялся вещать человеческим голосом.

– Слушай, Моисей, сын Израиля, ибо говорит с тобой бог твой всевидящий!

Будущему пророку взять бы да убежать, но вместо этого Моисей остался на месте.

– Вижу глубокое сомнение в мыслях твоих. Что же, сомнения это хорошо, сомнения признак философского склада ума. Сомневайся, Моисей, сомневайся, ибо предписано тебе свыше отныне во всём сомневаться: в поступках, в словах, в друзьях, в жёнах и в своей дальнейшей судьбе…

Но навязчивая галлюцинация не рассеивалась и бывший жрец решил подыграть собственному не на шутку разыгравшемуся воображению.

– Что тебе нужно от меня, всевидящий, не ошибся ли ты с выбором, обратившись не к тому человеку?

– Нет, не ошибся! – твёрдо ответил куст. – Ты именно тот, кто мне нужен.

– Ну, допустим…

– Не допустим, – продолжал настаивать на своём невидимый собеседник. – А так оно и есть. И не смей перечить мне.

– Не буду.

– Вот так-то лучше. Нынче же немедленно отправляйся в Египет и выведи из ненавистного плена народ израильский.

– Легко сказать, трудно сделать.

– А я и не предлагаю тебе простых путей.

– Нет, так дело у нас совсем не пойдёт, ибо мне нужно всеми силами избегать проклятый Египет. Как только я появлюсь там, меня тут же схватят и, возможно, казнят за убийство совершённое в досадном приступе сильного гнева.

– Страдание – тернистый путь к спасению души, – задумчиво изрёк голос.

– О чём ты говоришь? Я решительно не желаю тебя понимать. Какие такие страдания ради чего?

– Ради собственного народа.

– Собственного народа? – не на шутку рассвирепел Моисей. – Ради этих наглых бездельников?

– Не справедлив ты и жесток, твоё сердце черство и поросло сорной травой чёрного безразличия. Кого винишь ты в своих неудачах? Собственных братьев по несчастью? Разве виноваты они в бедах своих? Ведь по недомыслию и природной лености терпят иго Египетское. Им нужен поводырь и этим поводырём станешь именно ты.

– Да ни за что.

– Станешь-станешь, уж я то об этом как следует позабочусь.

– Значит вот ты какой наш бог. Право выбора. Свобода волеизъявления. Справедливость для всех. Воздаяние. Значит всё это всего лишь обычные слова. Удобные для постоянной спекуляции, надувательства и обмана… сладкая патока для вислоухих простаков…

Куст догорел. Лишь маленькие красные искорки теперь пробегали по кучке неровного пепла.

Голос молчал.

– Что таки уел я тебя, да?

– Таки уел, – нехотя согласился невидимый собеседник и, как показалось бывшему жрецу, грустно вздохнул. – Недооценил я твой ум, Моисей, и твою проницательность. Что ж попробуем зайти с другой стороны. Ну, ты понимаешь, о чём это я?

Глухой для лести Моисей важно кивнул почему-то твёрдо уверившись, что его сейчас прекрасно видят.

– Ты прав, всемогущий, со мной нужен совершенно другой подход.