Творения. Том 2: Стихотворения. Письма. Завещание

Пост христиан пред Пасхою 1, 476. – Сорокадневный пост 1, 476. – Знаменование оного 1, 476.

Постановления апостольские. Место, из них приведенное 1, 187.

Похвала не противна любомудрию 1, 305. – Справедливость требует воздавать похвалу и сродникам 1, 150, 151. – Как надобно принимать людские похвалы и порицания? 1, 289.

Поэты языческие. Правда ли, что в их баснях есть сокровенный и глубокий смысл? 1, 103, 104.

Праведники. Как именует их Писание? 1, 182. – На земле для них отечество везде и нигде 1, 323, 535. – Их строгость приятна 1, 235. – Для чего предаются они в руки нечестивых? 1, 266, 267. – Для чего подвергаются болезням? 1, 237. – Что такое смерть их? 1, 301.

Праздники. Различие праздников христианских от иудейских и языческих 1, 168, 169, 487. – Как должно проводить христианам праздники 1, 169, 487. – Как должно проводить праздник – память о Боге 1, 455. – Ежедневные праздники в честь святых и мучеников 1, 295, 422. – Праздники мирские 1, 422.

Препоясание в смысле духовном 1, 568.

Пресыщение, мать похоти 1, 295. – Делает наглым 1, 82. – Не бывает целомудренно 2, 164.

Примеры худые вредны 1, 104.

Притча о трудившихся в винограднике и ее объяснение 1, 470.

Причащение (таинство) есть искупление первородных немощей 2, 30. – К нему должно приступать с дерзновением и не сомневаясь 1, 569. – Оно делает нас причастниками Христовых страданий 1, 76.

Промысл Божий повсюду виден 1, 191, 192, 198. – Движет и сохраняет сотворенное 1, 335. – Управляет миром 2, 19, 293. – Мир не может существовать без Промысла 2, 19. – Действия Промысла недоведомы 1, 37, 63, 65, 228, 229. – Промышление Божие о людях 1, 193. – Оно постепенно вело человеческий род к воссозданию 1, 565. – Чем философы думали заменить Промысл Божий? 1, 74, 193.

Пятидесятница. Празднуема была у евреев 1, 487. – Но у них образно, а у христиан празднуется таинственно, как окончание дел Христовых, относящихся к телесному Христову пребыванию на земле, и начало дел Духа Святого 1, 489.

Р

Раав оправдала страннолюбие 1, 470.

Рай, что он такое? 2, 27.

Развод. Закон Христов о разводе 1, 435.

Раздор и разногласие. См. Спор.

Растение, их разнообразие 1, 346.

Ревность по вере 1, 536, ограда веры 1, 306. – Ревность не по разуму препятствует уразумению истины 1, 39.

Рождение. Троякое – плотское, чрез крещение и чрез воскресение 1, 461, 462.

Рождество Христово. Праздник сей назывался прежде и праздником Богоявления 1, 443. – Его торжествуют с нами и Ангелы 1, 449. – Как должно праздновать день Христова Рождества? 1, 442, 443. – И чем почтить родившегося Господа? 1, 251, 449, 450.

Роскошь богатых 1, 182, 183. – Предметы роскоши – дорогая грязь 1, 443. – Обличается у пророка Михея 1, 188.

С

Савеллий, его лжеучение 1, 38, 182, 183, 256, 265, 276, 308, 309, 378, 379, 414, 419, 441, 455.

Саддукеи не признавали бытия духа 1, 374, 378.

Самопознание, его польза 2, 160. – Частные предметы самопознания 1, 403, 404.

Саул 1, 161, 162.

Свет. Для чего и каким сотворен в начале свет вещественный? 1, 554. – Духовный свет – первый есть Бог 1, 462, 554; 2, 23. – Второй свет – Ангел 1, 462, 554; 2, 23. – Третий – человек 1, 462. – Свет есть закон Божий 1, 462. – Различные явления духовного света 1, 463. – Свет ведения истинный и ложный 1, 480.

Святые, их должно восхвалять 1, 262. – Воспоминать о прежних непохвальных делах их не оскорбительно для них 1, 296, 297. – Святые ходатайствуют за нас 1, 224. – Примеры молитв ко святым 1, 247, 303, 552.

Священник – посредник между Богом и людьми 1, 49, 53. – Строгости, каким подлежали ветхозаветные священники 1, 54. – Священник должен прежде себя принести в жертву, чтобы достойно приносить жертву внешнюю 1, 54. – О священниках должно говорить с похвалою 2, 179, 180.

Священноначалие в Церкви необходимо 1, 28. – В нем всякая степень высока 1, 28. – Восхождение на высшие его степени непредосудительно 1, 28. – Но не должно быть поспешно 1, 525. – На степени священные не должно возводить людей неопытных и непросвещенных 1, 42, 43.

Священство. Его важность 1, 49. – Порядок в чиноначалии ветхозаветного священства 1, 399. – Что требуется от приступающих к священству? 1, 54, 55, 56, 230. – Не должно приступать к оному с нечистыми видами 1, 29. – Людям священного сана непозволительно употреблять оружие 1, 280.

Седмеричное число в уважении у евреев 1, 209, 487, 488.

Сеннахирим – по молитве Езекии отражен от Иерусалима невидимою силою 1, 118.

Символ веры св. Григория 1, 484, 485. – Почему в символе Никейском неполно сказано о Святом Духе? 2, 486. – Исповедующих веру несогласно с символом Никейским должно почитать чуждыми Богу и Вселенской Церкви 2, 486.

Скопцы по природе не произвольно целомудренны и целомудрием хвалиться не могут 1, 439. – Духовные скопцы 1, 440, 441.

Скорбь. Скорби ускоряют приближение старости 2, 164. – Для чего посылаются нам скорби? 2, 299.

Скрижали письмени и духа 1, 54.

Слава временная – обман 2, 165. – Уловляет людей 2, 162.

Сластолюбие – злой пес 1, 155.

Слезы – лучшее врачевство для души грешника 2, 186.

Слово (Божие) – пища духа, хлеб Ангельский 1, 217, 529. – Слово есть лучший дар Богу 1, 127. – Польза слова 1, 127, 128. – Слово для сердца, которое достойно разумения, есть то же, что железо для кремня 1, 39. – Худое слово и худая жизнь равно худы 2, 160. – Слово обильное не полезнее мудрого 1, 197. – Различные роды слушателей слова 1, 39, 40.