У стен Тейшебаини

В 1948 году начали раскапывать новый объект - город Тейшебаини у подножия холма. Его удалось обнаружить благодаря тому, что экспедиция располагала самолетом, чтобы производить разведку местности с высоты. Подобная практика осмотра с воздуха всего пространства, намеченного археологами для раскопок, у нас впервые применялась в 1937 году в экспедиции С. П. Толстова в Средней Азии. С птичьего полета хорошо была видна вся система древних каналов, теперь уже высохших, старые русла рек, очертания крепостей, границы и руины городов. Это позволило точно наметить участки будущих раскопок в древнем Хорезме. Поднявшись на самолете над Кармир-блуром, чтобы [33] осмотреть всю площадь раскопок, археологи неожиданно увидели у подножия холма следы древнего города. С воздуха хорошо просматривался весь город с его планировкой, длинные широкие улицы, намечались очертания кварталов. И в этом же году приступили к работам на новом объекте - в городище.

Раскопки на Кармир-блуре - крепости и города - дали очень большое количество памятников, представляющих большой научный интерес, хорошо сохранившиеся редкой высоты стены древних зданий, небольшой по количеству архив клинописных табличек. Мне приходилось несколько раз слышать, что археологам на Кармир-блуре повезло, им попался счастливый объект для раскопок. При этом я всегда вспоминаю, как некоторые говорили о Суворове, что его военные успехи и победы являются результатом большого везения и счастья. На что Суворов отвечал: "Сегодня счастье, завтра счастье! Дайте же немножечко ума!" Перефразируя его реплику, можно сказать о работах на Кармир-блуре: "Сегодня везенье, завтра везенье! Дайте немножечко знаний и опыта археологов". С 1939 года экспедиция успела проработать на Кармир-блуре полных два сезона. Третий был прерван в самом начале Великой Отечественной войной. Археологические работы возобновились после войны в 1946 году и продолжаются до сих пор. За 30 раскопочных сезонов открыта вся площадь урартской крепости. Она занимает четыре гектара. Большое здание имело сто пятьдесят помещений. Как мы уже знаем, здесь были кладовые для хранения продовольствия, мастерские для переработки сельскохозяйственных продуктов, для выжимания масла, сыроварни, пивоварни, винные погреба. Тут же устроены склады для хранения посуды, орудий труда, кладовые оружия, или, точнее, крепостной арсенал. В верхних этажах находились парадные комнаты и храмовые помещения. В 1961-1962 годах в южной части цитадели открыли крупные каменные блоки от фундамента храма, построенного в честь бога Халди. На восьми камнях почти полностью сохранился упомянутый выше [34] текст, где имеется название крепости Тейшебаини. Там же сообщается о том, что главным урартским богам назначались особые жертвоприношения, так же как и урартскому царю, когда тот пребывал в крепости. Очевидно, она имела настолько важное значение как центр управления Закавказьем, что сам царь неоднократно ее посещал. Большой интерес представляют сами стены дворца. Фундамент был сложен из крупных каменных блоков, а кладка из кирпича-сырца. Остатки дворцовых стен сохранились до семи метров высоты, что редко встречается в раскопках памятников таких древних эпох. В самом начале работ это явилось причиной некоторого беспокойства археологов. Вынимая землю и очищая от нее стену, археологи постепенно углубляли раскоп, сначала до трех метров, затем до четырех. Продолжают копать дальше, прошли уже пятый метр, а конца стены не видно, никаких признаков пола. Уж не откапывают ли они колодец? Ни разу за весь их многолетний археологический опыт они не встречали стен подобной высоты. Наконец, после седьмого метра обнаружили хорошо утрамбованный земляной пол. Значит, открыли все же здание.

В некоторых комнатах дворца на полу лежали куски обвалившейся штукатурки. Когда их осторожно подобрали, то увидели, что на стороне, лежавшей на земле, сохранились остатки росписей. Ими были покрыты стены верхних, очевидно, парадных залов. Благодаря мастерству реставраторов, работавших вместе с археологами на Кармир-блуре, эти мелкие фрагменты удалось собрать, закрепить, чтобы они не рассыпались, и восстановить роспись. На ней были изображены боги у священных деревьев, быки и львы. Вероятно, в некоторых комнатах, где не было росписей, стены завешивались ткаными коврами. Такие ковры в Тейшебаини не были найдены, но в некоторых местах подобрали "зигатти" - глиняные гвозди, которыми на древнем Востоке (в Ассирии, Вавилонии) прикрепляли к стенам ткани. Во дворцах сохранились фрагменты тканей, но трудно сказать, каково было их название. Раскопки на Кармир-блуре дали колоссальное [35] количество самых разнообразных вещей. Если выписать их из ежедневных дневников археологов, куда заносился каждый предмет, то этот список превратился бы в довольно большую книгу. Но среди них очень мало памятников письменности. С первых дней раскопок археологи ожидали, что где-нибудь они обнаружат архив документов. Он несомненно должен был находиться в таком крупном административном центре, каким была крепость Тейшебаини. Сюда стекалась вся подать округа, здесь производилась переработка продуктов, в городе изготовлялись ремесленные изделия. Требовалось распределять наряды на работы, отпускать продовольствие всему населению крепости, писать распоряжения и указы. Во всех древневосточных государствах, в центрах управления, типа Тейшебаини, всегда имелись подобные архивы, где хранились глиняные клинописные таблички и даже документы на папирусах, как, например, в ассирийском дворце. Полного архива так и не удалось найти в Тейшебаини, так же как и в других урартских крепостях. Однако о том, что подобный архив в Тейшебаини был, свидетельствуют найденные в разных местах отдельные таблички с надписями. Куда же мог деться архив? На этот вопрос сейчас очень трудно ответить. Возможно, после падения города обстановка стала настолько напряженной, что архив вывезли из крепости в другое место. И тогда есть надежда, что когда-нибудь, раскапывая другие урартские поселения, археологи наткнутся и на этот архив. Но, может быть, он исчез бесследно, превратился в прах, после того как рухнул объятый пламенем второй этаж, где должны были храниться таблички. Ведь глиняные таблички обычно помещались в верхних этажах, чтобы предохранить их от сырости, которая губительна для такого рода письменных документов. Что же касается папирусов (если таковые вообще были), то они, разумеется, сгорели во время пожара.

И все же найденные на Кармир-блуре надписи и разбросанные по разным местам таблички, значительно пополнили письменные памятники древнего Урарту. До находки Демехиным фрагмента с [36] клинописным текстом историкам были известны 25 урартских надписей на скалах и плитах, на обломках зданий. Что же касается документов на глиняных клинописных табличках, то их было всего пять. На двух из них сохранилась вся надпись полностью, три оказались фрагментами с едва понятным содержанием. Эти таблички были найдены в Топрах-кале, в районе озера Ван.

8. Табличкa из архива Тейшебаини. VIII-VII в. до н. э.

На Кармир-блуре нашли еще одиннадцать клинописных глиняных документов. Таким образом, более двух третей из шестнадцати найденных урартских текстов происходят из раскопок в Армении. Содержание табличек очень разнообразно, и относятся они к различным периодам истории Урарту.

[37] Эти документы подписаны, а в некоторых случаях скреплены печатями с именами урартских царей, которые царствовали в VII и VI веках до н. э. Мы находим там и Русу II и Сардури III, неизвестного царевича Русу, сына Русы, Русу III и его отца Эримену. До находки таблички с именем Эримены не было уверенности в том, что он царствовал в Урарту. Его имя встречалось только как отца Русы III, сына Эримены. Теперь нет сомнения в том, что Эримена был царем [4] .

4

. Содержание табличек из архива Кармир-блура дается по переводам и комментариям И. М. Дьяконова "Урартские письма и документы". М.-Л., 1963.

9. Табличкa из архива Тейшебаини. VIII-VII в. до н. э.

Строительные надписи и военные летописи урартских царей не дают полной картины жизни и быта в древнем Урарту. Они передают только последовательность крупных исторических событий. Иное [38] дело такие документы, как письма, приказы и распоряжения, хозяйственные счета, расписки... По этим памятникам можно восстановить обычную повседневную жизнь в древнем государстве. И как ни мал архив, найденный на Кармир-блуре, он дает все же некоторое представление об обществе в "стране Биайни".

Вот, например, такой документ, скрепленный печатью царя Сардури III, - приказ о переделе земли в поселке Куду и восстановлении межевого камня. В другом документе предписывается разыскать и вернуть госпоже похищенную у нее рабыню. Иногда приказы касались чисто семейных дел. Так, в табличке, подписанной Эрименой, речь идет о том, чтобы дочь повара Мунды "отдать" в жены повару Алуани. Вероятно, отца девушки - повара Мунды уже нет в живых, а так как должности были наследственными, то эта девушка должна остаться в семье людей той же профессии, то есть стать женой повара. Но почему это распоряжение дается от имени царя? Скорее всего можно предположить, что дочь повара до совершеннолетия была на содержании дворцового хозяйства как работница хозяйственного персонала.

Интересен документ, указывающий на то, что лошади с грузом зерна для воинов не были доставлены по назначению. Городские власти распорядились зерном по собственному усмотрению. К сожалению, текст настолько поврежден, что конец этой таблички не читается.

Хранились в архиве и таблички, имеющие характер разведывательных донесений.

Как ни мал архив табличек, найденный в Тейшебаини, он все же важен для понимания подлинной жизни этих далеких времен. Благодаря им эпоха царства Урарту предстает перед нами не выхолощенной исторической схемой, а живой картиной далекого прошлого.

А о том, что исчезнувший архив был достаточно большим, свидетельствуют документы, упоминающие царей, правивших в разное время. Вероятно, он охватывал документы многих лет, даже более древних, чем сама крепость Тейшебаини.

3. Загадки Кармир-блура

Итак, Кармир-блур оказался подлинной сокровищницей памятников древнего Урарту. Такого громадного количества вещей не было найдено ни в одних раскопках урартских крепостей и могильников, ни один музей в мире не обладает столькими предметами "страны Биайни", как Исторический музей в Ереване и Эрмитаж в Ленинграде. Их ценность заключается и в том, что на очень многих из них сохранились надписи на урартском языке, выполненные клинописью. Эти надписи либо указывают имя владельца, царя Урарту, либо являются посвящением богу от имени царя [1] . Таким образом, благодаря царским именам можно определить время, к которому следует отнести каждую вещь. Урартские надписи встречаются главным образом на бронзовых предметах и на самом оружии. В кладовых Тейшебаини и в различных местах крепости найдено большое количество вещей военного характера. Урартские цари сами нередко возглавляли свои войска в походах на соседние страны и, как видно из надписей, были отличными стрелками. Так, на одном камне в районе озера Ван сохранилась надпись "Аргишти, сын Русы, выпустил стрелу в этом месте до сада Ишпилини сына Бату на расстоянии 950 локтей" (т. е. 478 метров). А то, что среди оружия оказалось немало предметов конской упряжи, тоже не удивительно, так как в урартских войсках были конные отряды, а о том, что сами цари владели искусством верховой езды, свидетельствует тоже одна надпись. Она начертана на плите, вкопанной в землю в том месте, где было древнее ристалище: "С этого места конь по имени Арциби (т. е. "орел"), на котором сидел Менуа, прыгнул на 22 локтя" (т. е. 11,2 метра).

1

Все переводы как в этой главе, так и в следующих, надписи на урартском языке взяты из работ Г. А. Меликишвили "Урартские клинообразные надписи".
– "Вестник Древней Истории". 1953, № 1-4 (приложение).

[40] Надписи на предметах, посвященных богу, обычно составлялись по одной редко изменяющейся формуле, как, например, на одном шлеме: "Богу Халди этот шлем Аргишти, сын Менуа, посвятил". Менялось только название предмета - меч, щит и т. п.
– и имя царя. Иногда после посвящения писали и титул царя "царь великий, царь могущественный, царь страны Биайни, правитель города Тушпы". Понятно, что варьируется и имя царя.

10. Украшение сбруи. VII в. до н. э.

Когда же надпись указывает владельца, то она бывает краткой - "собственность Сардури" или "оружие Сардури". Надписи такого типа характерны для бронзовых чаш для вина, найденных в одном из карасов в винной кладовой Тейшебаини. На каждой [41] чаше выполнены мелкой чеканкой имена четырех урартских царей VIII в. до н. э. Это цари Менуа, Аргишти, Сардури и Руса. В надписях либо сказано, кому принадлежит чаша, либо откуда она - "собственность царя Сардури"; или "Менуа крепости" - т. е. чаша, принадлежащая крепости царя Менуа.