Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2

Ознакомившись с устройством и функциями Серебряной Цепочки — соединительного звена между Эго и его проводниками, мы теперь изучим его строение и использование по отношению к животным и их Групповым Духам. В «Космоконцепции» говорилось, что привычки, вкусы, симпатии и антипатии представителей каждого вида определяются тем, что они стимулируются общим Групповым Духом. Все белки накапливают запасы орехов на зимний период, все львы жаждут мяса, все лошади без исключения едят сено, но то, что хорошо для одного человека, вредно другому. Если мы знаем повадки одного животного, мы знаем повадки всех животных, принадлежащих этому виду, но было бы бессмысленно исследовать старшего Эдисона, чтобы установить источник гениальности его сына, Томаса Альвы. Трактат о повадках лошади можно отнести ко всем лошадям, но биография одного человека полностью отличается от биографии любого другого человеческого существа, поскольку каждый действует под управлением индивидуального внутрисущего Духа. Животные определенной группы управляются общим разумом, Групповым Духом, посредством Серебряной Цепочки. Каждое животное имеет свою собственную Серебряную Цепочку, по крайней мере в отношении того, что касается двух частей, соединяющих плотное тело, жизненное тело и тело желаний, но третья (ментальная) часть, которая соединяется с центральным вихрем тела желаний, помещенным в печени, является Цепочкой Группового Духа. Посредством этой эластичной связи он управляет животными своего рода с одинаковой легкостью, безотносительно к тому, где они находятся. Расстояние не имеет значения для внутренних миров, и, поскольку животные не имеют своего ума, они безусловно подчиняются указаниям своего Группового Духа.

В этом смысле дети аномальны, так как у них развиты только две части Серебряной Цепочки. Тем не менее у них есть ум, из которого растет третья часть. Таким образом, у Эго нет непосредственной связи со своими проводниками, и поэтому человеческое дитя, обладающее наибольшими возможностями, является в то же время самым беспомощным созданием на Земле, полностью находящимся во власти своих физических попечителей.

Но хотя человек сейчас индивидуализировался и освободился от непосредственного вмешательства в его действия направляющих струн Цепочки, посредством которых Групповой Дух вынуждает (нет другого слова, которое бы передало правильное значение) животное выполнять его приказания, он пока готов управлять собой не больше, чем ребенок, о котором мы заботимся, пока он не повзрослеет, и Расовые Духи все еще продолжают управлять нациями. Каждая нация, кроме Америки, имеет собственного Расового Духа, который нависает в форме облака над землей, в которой живет его народ, как нависал Бог израильтян, и в нем они «жили и двигались и существовали». Они — Его особые люди, и он ревнивый Бог. С каждым вдохом они вдыхают этот Дух, и, если человек уезжает, он тоскует по своей стране, так как, куда бы он ни уехал, воздух другой, несущий другие вибрации Иерархии Архангелов.

Со временем, по мере нашего продвижения, мы освободимся и от Расового Духа, который жил в нашем дыхании с того момента, когда Иегова Элохим вдохнул нефеш (nephesh) — живительный воздух — в наши ноздри. Эти Духи работают в теле желаний и в Человеческом Духе, питая себялюбие и эгоизм. Когда мы научимся строить славное брачное одеяние (называемое телом души), сотканное служением любящего самозабвения, свершится мистический брак, и, когда Христос непорочно родится внутри, Всемирная Любовь освободит нас навсегда от Универсального Закона и мы будем совершенны, как совершенен Отец Наш Небесный.

От сил, весь мир цепями охвативших, Свободен человек, владения собой достигший.

Влияние алкоголя и табака

Вопрос 138

Почему испытуемый не должен использовать алкоголь и табак?

Ответ: Этот вопрос относится не только к испытуемым, но к любому стремящемуся жить высшей жизнью. Мы отвечали на этот вопрос в журнале «Эхо», чтобы все ученики знали, что нами руководит не просто нравственное чувство, которое навязывает представления о том, что не следует употреблять опьяняющие вещества или наркотики, одурманивающие мозг. Дело в том, что этот орган — самый главный и самый важный инструмент, посредством которого мы выполняем свою работу в Физическом мире, и, пока он не находится в хорошем состоянии, нельзя ожидать никакого продвижения вперед.

Мясо и алкоголь имеют свойство делать человека жестоким и отвращать его духовный взор от высших миров, фокусируя видение на настоящем материальном плане. Поэтому в Библии говорится, что в начале эпохи Радуги, века, где мы живем в атмосфере ясного и чистого воздуха, сильно отличающегося от туманной атмосферы Атлантиды, о которой говорится во второй главе Бытия, Ной впервые приготовил вино. Материальное развитие началось вследствие данного фокусирования наших энергий на материальном мире, которое было следствием употребления мяса и вина. Первое чудо Христа заключалось в превращении воды в вино. Он получил всемирный Дух при Крещении, и ему не нужны были искусственные возбуждающие средства. Он превратил воду в вино, чтобы дать его остальным, которые меньше продвинулись вперед по пути эволюции.

Но ни один пьяница не сможет наследовать Царствие Божие. Эзотерическая причина заключается в следующем: пока низшие эфиры вызывают вибрацию в атомах-семенах, находящихся в солнечном сплетении и в сердце, это поддерживает физическое тело живым, а высшие эфиры вызывают вибрацию в гипофизе и шишковидной железе. При впитывании этого поддельного непокорного духа, заквашенного вне тела посредством сахара и отличающегося от духа, заквашенного внутри, эти органы временно поражаются и не могут вибрировать в созвучии с высшими мирами. Если принять слишком много этого духа алкоголя, означенные органы могут слегка пробудиться, так что человек начнет видеть низшие области мира Желаний и все находящееся там зло. Так случается при заболевании, известном под названием белая горячка. Поскольку эволюция души зависит от накопления двух высших эфиров, из которых состоит прекрасное брачное одеяние, и эти эфиры созвучны названным органам, как и низшие эфиры созвучны атому-семени в сердце и атому-семени в солнечном сплетении, легко понять убийственное воздействие алкоголя и наркотиков на духовного человека. Для пояснения приведу пример из жизни.

Есть старая поговорка: «Единожды масон всегда масон», что означает, что, если кто-то получил посвящение в масонском Ордене и благодаря этому стал масоном, он не может оставить это звание, так как он не может выбросить знания и тайны, которые он приобрел, как и человек, обучающийся в колледже не может отбросить полученные в этом заведении знания. Поэтому «единожды масон всегда масон» подобно тому, как ученик, брат-мирянин школы Мистерий всегда остается учеником и братом-мирянином этой школы. Но хотя это дает благо и жизнь после жизни, мы можем в какой-то одной жизни так повести себя, что просто невозможно понять нашим физическим мозгом. Как было сказано, для пользы учеников я приведу случай, очень подходящий к данной ситуации.

Когда я оказался в Храме Ордена розенкрейцеров в Германии, я был удивлен при виде человека, которого видел на атлантическом побережье. Я видел его несколько раз, мы никогда не разговаривали. Кажется, в то время он занимал положение в обществе, с которым мы были связаны и которое было гораздо выше моего, и я никогда не был с ним лично знаком. Тем не менее он очень тепло там поприветствовал меня и, казалось, хорошо осознавал свои связи с упомянутым обществом, нашу встречу здесь и т.д. А я ждал моего возвращения в Америку, чтобы получить больше информации от этого собрата, если мне повезет поприветствовать его там, на Западе.

Когда я прибыл в город, в котором он был, общие друзья сообщили мне, что он ожидает меня и с нетерпением ждет встречи.

Когда я все же встретил этого господина, я сразу же подошел к нему и пожал руку. Кажется, он тоже узнал меня и назвал по имени. Все указывало на то, что он знал обо всем, что случилось, пока мы оба были вне тела, потому что он сказал мне в Храме, что он помнит все, что происходит с ним вне тела. Я, безусловно, поверил этому, так как он был гораздо более высокого уровня, чем первый, в который я только что был допущен.

В день нашей физической встречи, после нескольких мгновений разговора, я сказал что-то, что заставило его непонимающе на меня уставиться. Я сослался на какой-то эпизод нашей встречи в Храме, и он просто сказал, что ничего не знает об этом. Однако я достаточно сказал об этом и был вынужден сказать больше, чтобы не выглядеть глупо; я сказал ему, чтобы он открыто признавался, что помнит все. Он это отрицал, а в заключение беседы очень искренне попросил меня постараться выяснить, как может быть, что он является братом-мирянином Ордена розенкрейцеров, но не может вспомнить то, что происходило с ним вне тела. Он был братом-мирянином, как я узнал у различных служб Храма. Он принимал участие в службах и все же абсолютно не сознавал своим физическим мозгом того, что происходило. Тайна была разгадана немного позже, когда я узнал от него, будучи вне тела, о том, что он курил сигареты и использовал наркотики, которые затуманивали его мозг до такой степени, что ему стало невозможно удержать в памяти что-либо из своих психических переживаний.

Когда я рассказал ему об этом, будучи уже в теле, он сделал героическое усилие, чтобы избавиться от этой привычки, в которой он признался. Однако после некоторого периода воздержания он обнаружил, что не может обойтись без наркотиков и сигарет, и поэтому он до настоящего времени оказался отрезанным от сознательного восприятия высшей жизни. Этот случай достоин сожаления, и нет сомнения, что таких немало. Они демонстрируют, сколь чистыми должны быть наши привычки, чтобы можно было расценивать наше тело как храм Бога, чтобы воздерживаться от его осквернения, как воздерживаемся мы от осквернения дома Бога, построенного из камня и известкового раствора, который не составляет и одной миллионной святости тела, которым мы были наделены.