Упакхьяне Упадеша

можно подчинить только с помощью кнута или палки. Некоторые негодяи не слушают хороших советов и понимают лишь

удары кнута или дубины. Преподать им хороший урок, можно лишь поколотив.

Примечание:

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Прабхупада очень часто говорил, что демонам и атеистам, критикующим

Господа Шри Хари, духовных учителей и вайшнавов, давать хорошие советы бесполезно. Они обычно не прислушиваются к

проповеди и проповедовать таким людям даже оскорбительно. Просто “каждому воздается по заслугам”. Вайшнав смиренно

переносит враждебность по отношению к себе, но он не может простить критику духовного учителя и вайшнавов. Такова

позиция вайшнава, он не может спокойно слушать критику в адрес духовного учителя и общества вайшнавов.

Имперсоналисты считают духовных учителей и вайшнавов обыкновенными людьми. Поэтому, когда на ваших глазах

поносят Господа или вайшнава, они советуют быть терпимыми и смиренными, как трава, но такая скромность ложна.

Родовой колодец.

Деревенский пандит был очень предан своему покойному отцу. Обычно он говаривал: “Отец - это воплощение Бога,

мы наслаждаемся земными благами лишь по его милости. Поэтому для меня нет иного Бога или творца, кроме моего отца”.

пита сеарга пита дхарма

пита хи паромам тапа

питари притимапанне

приянте сареа девата

Это был любимый стих пандита, который он постоянно цитировал. Он повторял имя своего отца, медитировал на его

черты, а его ежедневным ритуалом было предложение подношений предкам. Прадед этого пандита выкопал для семьи

колодец. В прошлом вода этого колодца славилась своей сладостью и чудным вкусом. Это был самый чистый колодец в

деревне. Однако с течением времени, когда сменилось три или четыре поколения, вода испортилась. И это немудрено, ведь

прошло ни много, ни мало сто пятьдесят лет. Вода больше не была пригодна для питья или для чего бы то ни было еще.

Колодец засорился. В нем плавали разложившиеся растения, ил и грязь. В довершение всего там умерли две жабы, тела

которых тоже разлагались, издавая нестерпимую вонь. Вода была полностью осквернена и кишела разными смертоносными

бактериями.

Но пандит, столь преданный своим праотцам, неуклонно пил воду из колодца, выкопанного его прадедом. Его отец

никогда не употреблял воду из какого-либо другого источника или реки, поэтому пандит тоже не позволял своим

родственникам пить воду откуда-либо, кроме родового колодца.

У пандита, столь преданного своему отцу, были сыновья и внуки, но все они умерли от болезней. В конце концов его

жена тоже умерла от инфекционной болезни, да и сам пандит страдал от всяких недугов. В деревне было полно других

колодцев, Ганга протекала в нескольких милях от деревни, а люди неоднократно советовали пандиту прекратить

использовать воду из засорившегося колодца и набирать воду либо в родниках, либо в Ганге.

Но этот пандит из-за своей фанатичной привязанности к предкам довел до смерти всех членов своей семьи. Вот

результат упрямства и консерватизма. Наконец власти пришли засьшать колодец, чтобы не портить здоровье жителям

деревни. Когда пандит увидел их, он лег сверху на колодец с таким упрямством и преданностью праотцам, что

представителям власти показалось, что даже царю не разрушить этот колодец.

Комментарий:

Люди, которые верны инициации определенного семейного Госвами, тоже демонстрируют подобное упрямство.

Любой, кто провозглашает себя семейным духовным учителем, может и не обладать необходимыми качествами, хоть и

имеет чувство собственного достоинства и значимости.

Примечание:

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Прабхупада обычно говорил, что сын доктора не обязательно будет

врачом. Те, кому нет дела до собственного блага, просто лентяи. Они руководствуются в своей жизни принципом “ешь, пей,

веселись”. Такие люди никогда не берут на себя труд найти истинного духовного учителя.

“С-Ж”, “А-0”

Некогда жили два лентяя, которые делили одну комнату на двоих. Однажды зимой в их комнате начался пожар. Огонь

разгорался. Один из них почувствовал, что что - то жжет ему спину, но даже не удосужился приподняться. Когда жар стал

нестерпимым, первый лентяй даже не пошевелился, чтобы предупредить об этом своего друга. Его хватило лишь на то,

чтобы пробормотать. “С - Ж”, что должно было означать “спину жжет”.

Второму тоже было лень отвечать членораздельно, и он лишь несвязно промямлил “А-О”, что с языка больших лентяев

могло переводиться как “а ты отодвинься”. Огонь разгорался, а лентяям в их полудреме казалось, что это после долгой ночи

восходит солнце. Они думали, что чувствуют тепло солнечных лучей. Не вставая с кровати в полусонном состоянии первый

лентяй спросил второго: “О брат, не мог бы ты посмотреть, какая температура?” Думая, что тот лишь понапрасну беспокоит

его, второй сказал: “Не знаю, как глаза открыть”.

Так эти двое “долежали” до того, что просто заживо сгорели в бушующем пламени.

Комментарий:

Те, кто притворяются жителями ашрама, занятыми служением Господу Шри Хари, но при этом ленятся ежедневно

выполнять служение Господу, духовному учителю и вайшнавам, тоже обречены попасть в когти иллюзии и встретить

подобный же конец.

Лень никогда не должна проникать в жизнь того, кто посвятил себя служению Господу.

“Я не крал бананы!”

Один землевладелец построил храм. Недостатка в деньгах не было. Чтобы привлечь побольше посетителей и

поддержать престиж храма, Божество одевали исключительно прекрасно. Также он позаботился о том, чтобы Господу