Упакхьяне Упадеша

способом заставить его остаться в деревне, лишь бы была возможность продолжать ссориться и препираться.

Кританта знал, что Сушанта суеверен. Например тот считал, что увидеть перед путешествием человека с отрезанным

носом - дурной знак. Поэтому Кританта отрезал себе нос и сел перед домом Сушанты.

Как только Сушанта вышел на порог дома, намереваясь отправиться в Пури, он увидел Кританту с ампутированным

носом и сразу же решил отменить паломничество.

Комментарии:

Атеисты всегда поступают таким образом. Они устраивают дурные предзнаменования, даже если это очень дорого им

обходится, для того чтобы вайшнавы не могли прогрессировать в преданном служении. Эти атеисты вредят сами себе и

своей духовной жизни, по глупости создавая беспокойства на пути вайшнава к Вайкунтхалоке.

Веселый ад.

Как-то раз один благочестивый и набожный брахман обратился к пьянице: “Послушай добрый совет ради своего же

блага - брось пить. В священных писаниях говорится, что тот, кто пьет вино, пойдет в ад”. “Но Сурен Бабу тоже пьет вино” -

возразил пьяница. “Он тоже отправится в ад”, - ответил на это брахман. “И Барун Бабу также употребляет вино!” -

продолжал пьяница.

“Он тоже отправится в ад”.

“И Арун Бабу тоже пьет”, - не унимался первый.

“И он пойдет в ад, - заверил его брахман.
– Любой, кто пьет вино, непременно угодит в ад”.

Тогда пьяница спросил: “А кто еще пойдет в ад?”

“Тот, кто лжет, ворует, обманывает других и ведет недозволенную половую жизнь”, - ответил брахман.

“А каков удел проститутки-брахмини?” - снова поинтересовался пьяница.

“Ад”.

Пьяница немного помолчал, а затем переспросил. “Так что, все проститутки отправятся в преисподнюю?”

“Да”, - ответил брахман.

“А что будет с теми, кто посещают публичные дома?” - продолжал расспрашивать пьяница.

“Тоже пойдут в ад”, - сказал брахман.

Тогда пьяница вне себя от радости воскликнул: “Ух ты” Там, в аду, наверное, чертовски много народу! Если в ад

попадают такие люди, там, должно быть, жутко весело!”

Комментарий:

Многие в этом материальном мире считают, что нет причин для волнений, если люди совершают огромное количество

отвратительных преступлений. В действительности, падшие души, которые никогда не занимались искренним преданным

служением Господу, составляют большинство пребывающих на этой планете. Следовательно, подавляющее большинство

людей могут по-прежнему оставаться самодовольными, не практикуя преданное служение Господу, и придти к

заключению, что их ожидает та же судьба, что и других атеистов, а потому “какой же смысл приходить к горстке святых за

добрым советом! Лучше уж идти туда, куда и все!”

Так многие люди начинают питать отвращение к преданному служению Господу. Такова гуна страсти.

Сложение чисел для учителя.

Один землевладелец нанял для своего сына учителя. Он платил ему пятнадцать рупий в месяц, а также дополнительно

выдавал ему еще пятнадцать рупий ежемесячно на еду и одежду. Особенно туго у сына землевладельца обстояли дела с

математикой, поэтому учитель обычно давал ему много задач на вычисление для самостоятельной работы. Хотя ученик

.постоянно просил учителя посчитать за него, тот обычно говорил: “Если я буду все время складьшать числа за тебя, ты

никогда не научишься это делать. Лучше я покажу тебе простейшие методы вычисления или, в крайнем случае, я могу тебе

помочь, если уж у тебя совсем ничего не будет получаться. Но ты должен сам сложить все числа”. Мальчик был предельно

невнимательный и ленивый. Едва ли он питал какой-то интерес к математике, но под давлением родителей и учителя ему

приходилось тренироваться в сложении и вычитании.

Однажды он разговаривал с соседскими ребятишками Он говорил так громко, что его слова услышал учитель. “Мой

отец нанял этого бездельника-учителя. Он платит ему пятнадцать рупий в месяц, а еще пятнадцать он выдает ему на еду и

одежду. И что?! Вы посмотрите, мне каждый день приходится самому слагать все числа. Я больше не выдержу. Мало того,

что на меня давят, так еще столько денег уходит на этого человека, а все числа за него приходится складьшать мне! Зачем

ему столько платят, если в действительности все вычисления делаю я сам?”

Комментарий:

Многие из нас тоже думают, что отреклись от семейной жизни и пожертвовали столь многим ради служения

духовному учителю. Кто-то собирает пожертвования и выполняет много разнообразного служения, прямого и косвенного,

для удовлетворения духовного учителя, но думает: “Что я с того получу?”

Но, надо признать, что мы забыли о том, что занимаемся сложением для своего же блага, а благодаря служению

возвышаемся мы, а не духовный учитель. Духовный учитель очень хорошо знаком со сложением. Мы практикуемся в счете

исключительно ради себя. Духовный учитель занимает нас разным служением для нашего же блага и счастья на пути

преданности. Те, кому безразлично собственное продвижение, думают, что все это служение предназначено для блага

духовного учителя, храма, вайшнавов и Господа, и поэтому, по глупости, интересуются им лишь в незначительной степени.

Золотые, серебряные и железные кандалы:

Жили - были три близких Друга. Один был принцем, другой сыном министра, а третий сыном казначея. Однажды,

желая посетить чужие земли, они отправились в дальнее путешествие. Некоторое время спустя они заехали в какое - то

царство. Царя этих земель не было дома, но во дворце осталась прекрасная принцесса, его дочь, с фрейлинами. Девушки,

как и эти трое юношей, были близкими подругами. Одна была принцессой, другая дочерью министра, а третья дочкой

казначея.