Уругуру

– С этим типом хоть можно разговаривать? – шепнул я Малику, когда мы приблизились к предсказателю будущего.

– Можно... – кивнул он.

– Bonjour, – максимально громко и отчетливо произнес я, наклонившись к уху предсказателя.

Он не повел даже бровью, и ни один мускул не дрогнул на его лице. Малик легонько тронул меня за рукав:

– Можно, но понимает он только языки догонов или бамбара.

Действительно, на обращение Малика старик отреагировал. Он поднял голову, по очереди внимательно осмотрел каждого из нас и вежливо поздоровался на бамбара. Я сел на корточки и улыбнулся ему.

– Спроси, не жарко ли ему, не хочет ли он, чтобы мы дали ему воды и орехов колы? – попросил я Малика.

Выяснилось, что хочет и того и другого. Старик медленно выпил бутылку воды, сгреб протянутые ему орехи и спрятал их где-то в складках своего широкого балахона.

– Абдаллах, – начал Малик, – эти люди пришли сюда издалека.

Абдаллах, судя по всему догон-мусульманин, понимающе и даже сочувственно приподнял седую бровь.

– Они хотят узнать, где ждет их разгадка великой тайны.

Абдаллах кивнул с видом человека, к которому с пустяками лучше не приставать, каждый день люди приходят разгадывать именно великие тайны. Потом он воззрился на нас и снова по очереди оглядел.

– Почему ты не имеешь детей? – спросил он неожиданно у Амани на языке догонов.

Та опешила. Малик шепотом перевел нам вопрос. Мы с Оливье, взглянув друг на друга, саркастически улыбнулись: все пророки мира пользуются одними и теми же уловками. Они обязательно перебивают вас, вращают глазами, нагнетают таинственность банальными провидческими репликами типа: «Ты недавно пережил большое горе». Конечно же Амани с ее тонкой фигуркой, особенно на фоне внушительной комплекции догонских матрон, не давала оснований предполагать, что у нее есть дети.

– Я должна сперва воссоединиться со своей матерью, – тихо произнесла Амани. – И только после этого постараюсь завести детей.

– Ты хочешь узнать, когда это произойдет?

– Да... Предсказатель важно кивнул.

– А что хочешь узнать ты? – повернулся он к Лабессу, не вставая с песка.

Малик перевел.

– Переведи ему: мы ищем тех, кто знает судьбу теллемов, – сказал Оливье Малику.

Оракулу явно не понравилось, что Оливье обращается не к нему, а к переводчику. Он быстро и неразборчиво заворчал что-то себе под нос, и Малик толкнул Лабесса локтем:

– Он просит говорить, глядя ему в глаза. Он спрашивает: разве у тебя отнимется язык, если ты будешь говорить с ним напрямую?

Оливье покорно повторил свою просьбу, обращаясь к провидцу. Тот поцокал языком и глубокомысленно посмотрел на свои чертежи на песке, а потом принялся быстро-быстро рисовать новые полоски и раскладывать камешки.

– Он чертит ваши просьбы, – пояснил Малик. – Абдаллах хороший предсказатель, несколько раз он мне серьезно помог.

– Каким образом? – спросил Оливье.

– У меня была девушка. Однажды я пришел сюда и спросил Абдаллаха об ее верности. Он сказал, что она мне изменяет, и я бросил ее.

– А если Абдаллах ошибся?

Малик несколько раз утвердительно качнул головой:

– Вот и она мне твердила то же самое. Но уже одно то, что она не верит Абдаллаху, повод порвать с нею. Больше я ее не видел. А ты, Оливье, не хочешь узнать, верна ли тебе жена?

– Нет, – быстро ответил Лабесс.

– А в чем технология? – подозрительно поинтересовался я, глядя, как ветки и камни складываются в незамысловатый узор. – Как он узнаёт правду?

Малик перевел мой вопрос.

– Я не знаю правды, – пожал плечами Абдаллах. – Мне скажет ее Уругуру.

– Уругуру – это Лис?

– Да. Ночью, после заката, когда здесь не будет ни единого человека, если взойдет луна, сюда приходит Бледный Лис Уругуру, который знает прошлое и будущее каждого человека. Он умнее догонов, он мудрее белых людей-тубабов. Бледный Лис ответит на ваши просьбы, и завтра утром вы будете знать судьбу.

Я содрогнулся, представив, что с утра снова придется карабкаться из Тирели на вершину стометрового плато.

– Как мы узнаем, что Бледный Лис был здесь?

– Так же, как об этом узнаю я, – был ответ.

– Все ли знает Лис?

– Да, Уругуру знает все.

– А можно нам увидеть его?

– Ты можешь прийти сюда ночью, притаиться за этим баобабом и увидеть Лиса. Но если Лис увидит тебя, я не ручаюсь за твою жизнь.

– Он убьет меня?

– Я не знаю, что с тобой может случиться. Это знают только боги и Бледный Лис, – ответил мне правоверный мусульманин Абдаллах.

Мы снабдили его дополнительной порцией орехов колы за такую потрясающую откровенность. С одной стороны, слова предсказателя могут показаться полной чушью, особенно когда читаешь эти строки, сидя на кожаном диване где-нибудь в Европе. Но здесь, в Стране догонов, где на каждом шагу вокруг тебя по неизвестным причинам умирают или падают сраженные параличом люди, где каждую минуту ты слышишь малопонятные, глухие угрозы, произносимые столь спокойным тоном, что становится ясно, почему жизнь и смерть стоит здесь не дороже горсти орехов колы. И от всей этой мистики тебе становится не по себе...

Когда мы еще жили в Номбори, со мной случилось происшествие, которое мне до сих пор неприятно и страшновато вспоминать. Мы втроем – я, Амани и Малик, – шли по узенькой тропинке позади деревни в поисках пещеры с наскальными рисунками. Мы взяли проводника из жителей деревни, знавшего, где эта пещера находится, но первым в цепочке шел именно я. Возле старого заброшенного амбара тропинка разветвлялась направо и налево, и я смело взял левую. Но не успел я ступить на нее, как сопровождавший нас догон резко схватил меня за плечи:

– Стой!

– Это почему? – огрызнулся я, освобождаясь от его длинных цепких пальцев.

– Запрещено. По этой тропинке нельзя идти.

– А что с ней такое? – озабоченно поинтересовался я, глянув вперед: тропинка как тропинка, никаких капканов, змей, скорпионов, следов крови или чего-то другого необычного заметно не было.

– Она священная, она ведет к святому месту. Только хогон может ходить здесь.

– А что будет, если я пройдусь по ней? – с интересом спросил я.

– Если ты сделаешь шаг, ты умрешь.

Я посмотрел вперед. Передо мной была обычная, поросшая травой дорожка, ничего подозрительного.

И если бы дело происходило в Москве, я бы, не задумываясь, шагнул вперед и рассмеялся бы в лицо жрецу любой конфессии. Но в глубине Африки настроение становится не таким уж боевым, и постоянное давление необъяснимых, сверхъестественных фактов оказывает свое действие на психику. Я оглянулся: позади нас остановилось несколько местных женщин с огромными мешками сена на головах. Они опустили свой груз на землю и с любопытством смотрели, что будет дальше. В их глазах читались немое спокойствие и стопроцентная уверенность, что сейчас они станут свидетелями смерти белого человека. И я не знаю, что случилось со мной. Не то чтобы я испугался, что бредовые предрассудки догонов подействуют на меня. Но мне показалось, что развенчивать мифы, доказывать этим людям, что их вера не стоит и гроша, просто незачем. И я отступил. Женщины, как ни в чем не бывало, погрузили мешки обратно себе на головы и отправились дальше...